瞿成娥
內(nèi)容提要：
語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要形成良好的語(yǔ)感，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛力，不可忽視朗讀教學(xué)。激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。進(jìn)行朗讀教學(xué)，主要從教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法和教學(xué)指導(dǎo)三個(gè)方面論述。作為教學(xué)主導(dǎo)的教師要在教學(xué)方法和朗讀方法上合理指導(dǎo)，激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣與熱情，在語(yǔ)文中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 朗讀教學(xué) 教學(xué)過(guò)程 教學(xué)方法
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo)有：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。”“培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。”“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛力。”“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。”（下注：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）P4 北京師范大學(xué)出版社2001版）
如何達(dá)到這些目標(biāo)？相信這是每一位語(yǔ)文教育者都曾或在都思索的問(wèn)題。當(dāng)然，從教育成果來(lái)看，思索的收獲是頗豐的。“條條大路通羅馬”，加之教育者身肩的時(shí)代責(zé)任感，使得這條探索之路不斷開(kāi)拓。筆者在教育實(shí)踐的點(diǎn)滴中有所感悟，下面就初淺地談?wù)務(wù)Z文教學(xué)中的朗讀教學(xué)。
一、朗讀教學(xué)的意義
讀，是學(xué)習(xí)的基本形式，培養(yǎng)讀的能力，是語(yǔ)文教學(xué)的基本要求之一。朗讀，是讀的典型形態(tài)，又是語(yǔ)文教學(xué)的基本方式之一。閱讀教學(xué)不能沒(méi)有朗讀，就像畫(huà)畫(huà)離不開(kāi)眼睛，聽(tīng)音樂(lè)離不開(kāi)耳朵一樣，朗讀教學(xué)是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)和主體。
在語(yǔ)文教學(xué)中，朗讀教學(xué)至關(guān)重要，有感情的朗讀，往往能使一首優(yōu)美的詩(shī)歌、一篇抒情的散文、一個(gè)動(dòng)人的故事更富有魅力；使一篇雄辯的議論文更具有說(shuō)服力。閱讀通過(guò)視覺(jué)來(lái)感受作品的語(yǔ)言藝術(shù)或意境，而朗讀則調(diào)動(dòng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)的審美功能，使作品中遣詞造句妥帖流暢、高雅平實(shí)、含蓄明快、凝煉奇巧訴諸聽(tīng)說(shuō)，讓學(xué)生受到雙倍的感染。從中也可以看見(jiàn)它的美育作用。
（一）朗讀教學(xué)中的意境美
文學(xué)用語(yǔ)言來(lái)把握敘事，它既不像造型藝術(shù)那樣直接創(chuàng)造視覺(jué)形象，也不像音響藝術(shù)那樣直接創(chuàng)造聽(tīng)覺(jué)形象，但“文學(xué)是借語(yǔ)言來(lái)作雕型描寫(xiě)的藝術(shù)”（高爾基）。語(yǔ)言本身雖然是抽象的、扁平的，但創(chuàng)作或文學(xué)作品都是具體可感的、立體的。只要調(diào)動(dòng)我們的生活經(jīng)驗(yàn)，就能在意象中“看到”“聽(tīng)到”作者所描寫(xiě)的事物，進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境。正確、優(yōu)美的朗讀是一種有聲語(yǔ)言藝術(shù)，也是走入文章意境的一條道路。在讀和聽(tīng)的過(guò)程中，學(xué)生感知語(yǔ)言的優(yōu)美和諧，揣摩作品的藝術(shù)境界。
魯迅小說(shuō)《社戲》中有一段景物描寫(xiě)：“兩岸的豆麥和河底的水草所散發(fā)出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面吹來(lái)；月色便朦朧在這水氣里。”學(xué)生可在念上半句中，深深地吸一口氣，加上聯(lián)想，文中“我”陶醉在朦朧月色的好心情隨之而出，溫馨的春夜的意境也自然展現(xiàn)。
（二）朗讀教學(xué)中的情感美
現(xiàn)行的初中語(yǔ)文教材，文質(zhì)兼美，抒情性較強(qiáng)，加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，學(xué)生就能很好地領(lǐng)略文章中反映的情感美，豐富自身的情感體驗(yàn)，提高審美趣味。
如朱自清的《背影》，寫(xiě)出了父子間的摯愛(ài)。曾有一位老師，采用一貫的老教法--逐段逐層的講解分析，希望讓學(xué)生能體會(huì)其中的父子情深。結(jié)果教師講得津津有味、口干舌燥，而學(xué)生卻只注重了父親過(guò)鐵道、攀月臺(tái)時(shí)那種笨拙可笑的樣子，一生竟笑起來(lái)說(shuō)：“這個(gè)父親怎么這么傻的。”而另一教者，同樣教這精彩的一段，他先用平和素淡的語(yǔ)調(diào)讀出作者的心底蘊(yùn)藏的奔涌的感情，讓學(xué)生邊聽(tīng)邊想像那幅畫(huà)面，隨后點(diǎn)撥其中重要的動(dòng)詞，再讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀、品味，在這平實(shí)質(zhì)樸的文字中，學(xué)生感受到了父愛(ài)的溫暖與偉大，似乎看到了一位慈祥的父親的偉大的背影。這個(gè)背影也許也幻化為了他們的父親的身影，人間真情無(wú)需教者多言。
（三）朗讀教學(xué)中的音樂(lè)美
優(yōu)美的散文和詩(shī)歌之所以受到人們的喜愛(ài)，不僅是因?yàn)樗星閺?qiáng)烈，意境深邃，內(nèi)涵豐富，還因?yàn)樗谛问缴细挥幸魳?lè)美。通過(guò)朗讀可以展示這些美文內(nèi)在的韻律，顯現(xiàn)出它的音樂(lè)性，這在詩(shī)歌教學(xué)中顯而易見(jiàn)。讓學(xué)生在“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”之中，理解美好的事物，接受美，并奮發(fā)努力創(chuàng)造美。
二、朗讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的作用
朗讀教學(xué)，既是語(yǔ)感的，又是技能的；既是文學(xué)的，又是審美的。在語(yǔ)文教學(xué)中，有著自身重要的意義，也有著不可或缺的眾多作用，下面僅就其中三點(diǎn)談?wù)劰P者的看法。
（一）讀有助于語(yǔ)感的培養(yǎng)
“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)，就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力”。（呂淑湘）閱讀文章，不僅要理解語(yǔ)言在具體的語(yǔ)言環(huán)境中的表層含義和深層含義，而且要深入感受和領(lǐng)會(huì)作者的情感意趣。朗讀是眼、口、耳、心同時(shí)使用的閱讀方式，因而通過(guò)朗讀，讀者能夠感受到文章中語(yǔ)言文字的含義和作者的思想感情，語(yǔ)言的節(jié)奏韻律也會(huì)自然而然地浸潤(rùn)到讀者的內(nèi)心深處，語(yǔ)言的感受能力也就在不知不覺(jué)中提高。葉圣陶老先生指出：“熟讀名文，就是在不知不覺(jué)之中追求語(yǔ)言的完美，誦讀的功夫，無(wú)論對(duì)語(yǔ)體、對(duì)文言都很重要，僅僅討究，只是知識(shí)方面的事物，誦讀卻可以養(yǎng)成習(xí)慣，使語(yǔ)言不期而然近于完美。”（下注《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》P605 教育科學(xué)出版社1980）
（二）讀有助于加深對(duì)文章的理解
朱喜說(shuō)：“古人云：‘讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)。’謂讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也。”（《古今圖書(shū)集成學(xué)行典訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》）朗讀把書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為發(fā)音規(guī)范的有聲語(yǔ)言，通過(guò)朗讀提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)境的領(lǐng)悟力，以及審美能力，與作者發(fā)生共鳴，自然不待其解。
（三）讀有助于語(yǔ)言表達(dá)能力的提高
語(yǔ)言表達(dá)能力包括口語(yǔ)表達(dá)能力和書(shū)面表達(dá)能力。朗讀的靈魂就是理解和感受，通過(guò)靈活豐富的朗讀技能處理，可以充分體味語(yǔ)言的精妙；通過(guò)朗讀過(guò)程中眼、口、耳、腦多種器官并用，可以使外在的語(yǔ)言內(nèi)化吸收并遷移，在說(shuō)話（口語(yǔ)表達(dá)）和寫(xiě)作（書(shū)面表達(dá)）的語(yǔ)言運(yùn)用中信手抬來(lái)，為我所用。
三、對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中朗讀教學(xué)的審視
目前的閱讀教學(xué)存在問(wèn)題很多，而其中最根本的問(wèn)題就是學(xué)生“欠讀”。魯迅描述的那種“人聲鼎沸”的讀書(shū)場(chǎng)面很難看到了。沈德潛提倡的“密詠恬吟”的讀書(shū)方式也不多見(jiàn)了。不少教師能讓學(xué)生在課堂把課文讀一遍，或者在課上讀一兩個(gè)片斷，這就算不錯(cuò)了。更有甚者，只是讓學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)泛泛地讀一下課文，一上課就開(kāi)始講解、分析，整堂課沒(méi)有學(xué)生自己讀書(shū)的活動(dòng)。在高考指揮捧的舞動(dòng)下，過(guò)去的“滿堂灌”尚未絕跡，而新興的“滿堂灌”、“討論式”、“練習(xí)式”等等又幾乎占據(jù)了整個(gè)語(yǔ)文課堂，以致有的學(xué)生一課學(xué)完了還不知道那些生字、新詞在什么地方，甚至對(duì)課文的內(nèi)容不甚了解，更不用說(shuō)對(duì)文章、語(yǔ)言的感知和對(duì)文章情味的體悟了。如此這般，如何讓學(xué)生“樂(lè)學(xué)”，更不用說(shuō)“善學(xué)”、形成能力、提高文化品位和審美情趣。因此,我們應(yīng)該重視朗讀教學(xué)！
四、朗讀教學(xué)的方法
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為“教學(xué)是教師的教，學(xué)生的學(xué)與教材這三者之間復(fù)雜的相互作用中展開(kāi)的統(tǒng)一過(guò)程。”（下注：黃甫金、王本陸主編《現(xiàn)代教學(xué)論學(xué)程》P51，教育科學(xué)出版社，1998）教學(xué)過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教材是媒介。如何在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行朗讀教學(xué)呢？作為一名初中語(yǔ)文教師，筆者就從作為教學(xué)主導(dǎo)的教師一面，談?wù)勛约簻\顯的看法。
（一）遵循教學(xué)規(guī)律，逐步實(shí)施朗讀教學(xué)
教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文時(shí)，要使學(xué)生的情感自然而然地與作者的情感交融在一起，入情入境，使學(xué)生朗讀真正做到流暢自如，感情豐富。因此，在朗讀教學(xué)中絕不可急于求成，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生由易到難，循序漸進(jìn)，逐步深入。
1. 初讀課文，把握基調(diào)
一篇課文反映的總的感情傾向即感情基調(diào)，朗讀一篇課文的主要語(yǔ)調(diào)就是朗讀基調(diào)。要朗讀好一篇課文，領(lǐng)會(huì)中心，首先就要把握好基調(diào)。所以開(kāi)始階段，老師要指導(dǎo)學(xué)生朗讀，把握課文大意及朗讀基調(diào)，為理解課文作基礎(chǔ)。
如現(xiàn)行初一語(yǔ)文教材中的現(xiàn)代詩(shī)《在山的那邊》。詩(shī)的第一部分寫(xiě)童年時(shí)的想往和困惑，表達(dá)了對(duì)理想的渴望，但最終落在問(wèn)號(hào)上。因此，指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，就應(yīng)是沮喪、失落的語(yǔ)氣。而詩(shī)的第二部分則是對(duì)信念的肯定，這時(shí)朗讀的語(yǔ)調(diào)應(yīng)該是飽滿激昂的。適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)的指導(dǎo)，讓學(xué)生正確把握基調(diào)，激起學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)一步到理解文章。
2. 用情朗讀，理解課文
米作仁先生在談朗讀時(shí)指出：“講解是死的，如同進(jìn)行解剖；朗讀是活的，如同給作品以生命。”“講解只能使人知道，而朗讀更能使人感受。”在理解課文時(shí)，要注意講解和朗讀的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生用情的讀，深入的理解。
依然如《在山的那邊》，當(dāng)學(xué)生用情的朗讀“我卻幾乎是哭著回來(lái)了 /在山的那邊，依然是山 / 山那邊的山啊，鐵青著臉 / 給我的幻想打了一個(gè)零分！”時(shí)，沮喪、失落之即自然要問(wèn)“媽媽，那個(gè)海呢？”理想的渴望流露無(wú)遺。在指導(dǎo)下，理解山象征困難，海象征理想后，學(xué)生再讀“是的！人們啊，請(qǐng)相信 / 在不停地翻過(guò)無(wú)數(shù)座山后 / 在一次次地戰(zhàn)勝失望之后 / 你終會(huì)攀上這樣一座山頂”，心中也就想到人生旅途中，會(huì)有重重困難，惟有不怕困難，自折不撓，才能實(shí)現(xiàn)人生理想，詩(shī)的主旨即已掌握。在學(xué)生融入其中，用情去朗讀后，相信他們也理解如何攀過(guò)大山到大海的彼岸。
3. 反復(fù)朗讀，積累運(yùn)用
語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要積累，自不待說(shuō)；理解后的反復(fù)朗讀，記憶背誦也就必不可少。學(xué)生通過(guò)朗讀進(jìn)而成誦，積累優(yōu)美文章、精彩語(yǔ)句、古文詩(shī)詞，再內(nèi)化為自己的東西，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)也就不難實(shí)現(xiàn)了。真正讓學(xué)生在讀中體會(huì)、讀中領(lǐng)悟、讀中升華。
（二）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)朗讀
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“只有當(dāng)感情的血液在知識(shí)這個(gè)活的機(jī)體中歡滕流動(dòng)的時(shí)候，知識(shí)才會(huì)融及人的精神世界”。以情動(dòng)情，使學(xué)生在愛(ài)與憎，悲與歡的心靈火花的撞擊中與課文內(nèi)含的理念相溝通，產(chǎn)生共鳴效應(yīng)。也只有通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的朗讀情趣，才能使學(xué)生樂(lè)讀、好讀、善讀。
如冰心的小詩(shī)《紙船》，筆者在教授時(shí)，先播放《沉思曲》，讓學(xué)生自由讀，渲染感情氛圍，再配樂(lè)范讀，最后讓學(xué)生試著配樂(lè)朗讀，并進(jìn)行朗讀比賽，學(xué)生興趣盎然，積極性很高。無(wú)需教者多言，在和諧、低沉；使人略有所思的鋼琴曲中，學(xué)生已能讀出冰心對(duì)母親刻骨銘心的思念之情。
又如《安塞腰鼓》一課，如果沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)，親耳聽(tīng)過(guò)，是無(wú)法體會(huì)那“原始生命”的厚重的。教者首先借助多媒體讓學(xué)生親眼目睹忘情的狂舞，親耳感受沸騰的鼓聲，學(xué)生被帶到了那時(shí)、那地，感受了“那么一股勁”，激起朗讀的熱情，再配以朗讀指導(dǎo)，學(xué)生在自己激情蕩漾的朗朗讀聲中感受到文字所表達(dá)的熱烈與激蕩，透過(guò)文字，感情到生命和力量的噴薄.
（三） 教師示范，指導(dǎo)朗讀
朗讀教學(xué)可以利用學(xué)生的模仿心理，通過(guò)教師的優(yōu)秀的示范達(dá)到較好的效果。教師的范讀可分為兩個(gè)層次：第一，是語(yǔ)言因素的范讀，目的是使學(xué)生注意朗讀材料的語(yǔ)言因素。這種范讀，一般要采用介紹性的語(yǔ)氣（不能角色化），重要詞前要有啟示性停頓。朗讀的速度要稍慢一些，甚至還可以適時(shí)的做些精當(dāng)?shù)脑u(píng)點(diǎn)。第二，是建立在第一層次上的范讀，即內(nèi)容上的范讀，表情性的范讀。這種范讀的目的是為了更好地表現(xiàn)朗讀材料內(nèi)在的思想、感情和韻律。這對(duì)語(yǔ)文教師是一個(gè)基本要求。教師切不可不分層次地統(tǒng)一用錄音磁帶范讀，因?yàn)槔首x磁帶一般由藝術(shù)表演家錄制而成，其閱歷和感情與學(xué)生的實(shí)際水平和接受能力有相當(dāng)大的差距，如果不顧城鄉(xiāng)學(xué)生的差別，不考慮教學(xué)對(duì)象和教學(xué)條件，硬要機(jī)械模仿，不異于拔苗助長(zhǎng)，達(dá)不到朗讀教學(xué)應(yīng)有的教學(xué)效果。
以是就是筆者在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)朗讀教學(xué)的感悟。當(dāng)然，朗讀教學(xué)作為教學(xué)方法之一，其作用和途徑還有許多，還值得我們進(jìn)一步研究和探索，這里就不一一贅述了。
中學(xué)語(yǔ)文教材所選文章多為典范作品，文質(zhì)兼美，讓我們的語(yǔ)文課堂多些朗朗讀書(shū)聲，讀出背影中凝結(jié)的父子深情，讀出濟(jì)南冬天的宜人溫情，讀出初春時(shí)節(jié)的新鮮活力，讀出草原月夜冬不拉的喜悅……動(dòng)口動(dòng)心動(dòng)容地讀，讀出語(yǔ)文的美，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生積極、健康的發(fā)展。
作者：瞿成娥
作者郵箱： mmy1005@163.com