香港雖然位處我國邊陲地區(qū)，但著名的古跡仍為數(shù)不少，而且顯示了香港與內(nèi)地密不可分的歷史關系。以元朗新田的“大夫第”為例，誰會想到修筑者會是民族英雄文天祥的族人呢？
南宋末年，蒙古人揮兵入侵南宋，文天祥曾組織義軍抗元，與張世杰、陸秀夫兩人，合稱為“宋亡三杰”。張、陸二人擁立宋帝趙昺，退守廣東新會以南的崖山；文天祥則帶兵駐守潮州一帶。未幾，元將張弘范出兵進攻潮州，文天祥兵敗，于廣東海豐的五坡嶺被俘。
文天祥被俘期間，曾到過九龍的官富場(今九龍灣一帶)，又曾在香港以南的伶仃洋，寫下了《過伶仃洋》一詩，留下千古傳誦的名句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。
就在文天祥等人與元兵交鋒期間，不少人南下為逃避戰(zhàn)禍，移居廣東一帶，其中之一就是文氏族人。根據(jù)文氏族譜記載，文氏先祖為漢末成都守將，原居四川省，至五代十國時遷至江西。文天祥兵敗以后，他的堂弟文天瑞，南遷廣東寶安避禍，此后文氏一族就在這里發(fā)展安居。及至元末明初，文天瑞五世孫文孟常遷居到香港屯門的老虎坑。此后，文氏的人口繁衍，家勢興旺，部分族人分支到元朗新田和大埔泰亨村、米埔等地，成為新界的五大族之一。
有關文氏的古跡為數(shù)不少，其中以文氏顯要文頌鑾建成的大夫第最為聞名。大夫第位于元朗新田永平村內(nèi)，建于清朝同治四年，是香港最宏偉和華麗的傳統(tǒng)建筑之一。文頌鑾為人樂善好施，深得鄉(xiāng)里稱譽，獲朝廷御賜“大夫”一銜，“大夫第”也因此而得名。府第的正廳掛上光緒皇詔書的木刻牌匾，由光緒賜給文頌鑾的祖父母和父母。詔書由滿、漢兩種文字寫成，是本港鮮見的珍貴古物，極具歷史價值。
呈船形的屋脊和墻頭的裝飾精巧華麗，色彩鮮艷，各人物的造型多彩多姿，為佛山文如壁于同治四年所制。屋內(nèi)的裝飾同樣具觀賞價值，其中拱門上法國巴羅克式的花葉浮雕，更道出了當時中西文化交流的一頁。
文章來源：香港《文匯報》文/黃家梁