摘要：讀詩，就是在同詩人進行心靈與心靈的碰撞，就是和詩人進行思想上的溝通，就是與詩人進行情感上的共鳴。如何教學生讀懂詩歌，這是擺在每一位語文老師面前的一道難題。
關鍵詞：認知素材 聯想與想象 二度創作
從教二十多年來，我無時無刻不為古典詩歌中古代詩人那“寧為百夫長，勝作一書生”的事功精神所折服；無時無刻不為古代詩人那“致君堯舜上，再使風俗淳”的崇高理想所感慨；無時無刻不為古代詩人那“黃河落天走東海，萬里瀉入胸懷內”的廣闊胸襟所驚嘆；無時無刻不為古代詩人那“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”的豪邁氣概所迷醉。所以在古詩的教學中，我的思想，我的情懷，我的志趣也有了很大的提升。
然而，我深切的感受到，讀詩，品詩，詠詩，唱詩與教詩有很大的不同。往往教學者本人深深地陶醉于詩人所描繪的情境中而不能自拔，而學生們卻是一頭的霧水，不知詩為何物，情為何抒，他們對古代詩歌的理解與感悟，往往也得不到老師對于某首詩歌的認識那么深刻，學生對于詩歌理解也是只停留在感性上的認識，他們的年齡，他們的人生經歷，他們的生活體驗，他們的文化底蘊，不如教師來得深切，更不用說和古代閱識豐富、經歷坎坷、思想深邃、情感深厚的詩人相提并論了。
雖然，如今經過二十幾年的教學積累，我找到了一些能與學生共同分享古代詩人的喜怒哀樂的方法，但回憶起年輕時的對于古代詩歌的教學方式，那才是“怎叫個愁字了得”啊！
記得剛走上教學崗位，對于現代文學與古代文學作品的教學，我總是能在講臺上講得吐沫四濺，眉飛色舞，那真叫個神采飛揚，瀟灑自如，但是一上到古代詩歌我就不知所措，舉步維艱，捉襟見肘了。沒辦法，只能按照教輔用書上的所載，一字不漏地“照本宣讀”一遍，結果，原本自己對這首詩還有些青睞，還能與詩人在靈魂上擦出點火花來得，經過那么一讀，不但學生聽得是云里霧里，我自己也被弄得霧水灌頂，不知詩中所云。后來，我多次聽別的老師關于古代詩歌的教學課，從中悟出一套我自己的關于古代詩歌教學的體會。
我認為，教學古代詩歌，首先就是要熟讀，反復的去讀。詩歌所特有的鮮明的節奏、和諧的音韻，只有通過朗讀或朗誦才能體會出來。教師在教學中就該重視和運用這種方法。通過朗讀，體會出詩人或喜或悲或怨或怒的情感，使學生自然而然地獲得與詩人感情上的共鳴。古語有“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，進行反復的讀，從內心深處去感悟詩人在詩歌中所深藏的那種情感，當然，要想有這樣的體會，學生一時無法做到的，但讀，甚至于背誦詩歌，對于他們來說，不是難事，他們也樂于接受，這就減輕了我教學古詩所帶來的畏懼思想負擔了。
其次，就是要大膽的聯想與想象，把詩歌里的意境，通過聯想和想象，創造出一種表象來，形成一種畫面，給學生一個直觀的感悟認知素材。馬致遠的《天凈沙秋思》將幾種景物稍加組合，便成為一幅絕妙的風景畫。蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》中“亂石穿空、驚濤拍岸，卷起千堆雪”幾句，單從表面上看是狀寫江水拍激崖岸的宏偉壯麗的景象，學生并不難想象。但是要聯系到詞的標題“赤壁懷古”，就可進一步想象出當年赤壁鏖戰、曹軍“灰飛煙滅”的場面：此火彼水，一紅一白，色彩對比何等鮮明，古今比照何其強烈，恰是應“懷古”二字，實扣傷今之意。所以，我一般在教學前，把詩歌里所表現出來的表象，畫成幾幅連貫的圖畫，懸掛于黑板上或通過現代化教學手段，利用多媒體，下載幾幅與詩歌相吻合的畫面，展示給學生看，學生們看著圖面，再讀詩歌，他們的認知能力會有很大的提高。這其實就是教師的二度創作吧。當然，古代詩人在創作某首詩歌時他們處的時代環境和當時他們本人的心境是一定要交代清楚的，這對于學生理解詩歌的思想感情是很有幫助的。
最后，根據詩歌創作的時代背景與寫作背景，來更深層次地去感悟詩人在詩中所蘊含的思想情感與人生態度，通過反復的頌讀詩歌，讓學生去熟悉詩歌，通過對時代背景與寫作背景的了解來體悟詩歌，從而做到了“潤物細無聲”。學生對于一首古代詩歌的掌握也就是全新完整而正確了，這樣，我的詩歌教學任務也算是完成了。
所以，詩歌教學還是有一定途徑可尋的。總而言之，教詩就是教學生和詩人進行心靈與心靈的碰撞并要發出燦爛瑰麗的火花來，這才是教詩者的教學之道。
參考文獻：《古代偶句賞析》廣西人民出版社1988版
《課程教材研究所》人民教育出版社
《唐詩風貌》余恕城 安徽大學出版社
谷和好