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《阿房宮賦》合作探究案教學設計

發(fā)布時間:2016-2-24編輯:互聯(lián)網(wǎng)

教學目標:

1、培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。

2、了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的,認識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然會導致覆亡的道理;

3、感受并理解本文豐富瑰麗的想象、形象生動的比喻、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點,明確它們對突出主題思想的作用;

4、學習本文善于從多種角度,具體、生動、細致地描寫藝術(shù)形象,并在此基礎上議論的寫作特色。

教學重點、難點:

1.明確本文運用想象、夸張等多種方法具體描寫阿房宮這一藝術(shù)形象,描寫為議論蓄勢,議論使描寫加強了深度的寫作特色。

2.本文文字艱深,則給理解帶來難度。

教學方法:

學生務必加強誦讀,加大教師指導、講析的分量,以讀讀、講講、議議、背背的形式貫穿課堂始終。

課時安排:2課時

教學步驟:

第一課時

一、導語

唐太宗說:“以銅為鑒,可以正衣冠;以人為鑒,可以明得失;以史為鑒,可以知興替。”

是啊,“以史為鑒,可以知興替”,總結(jié)歷史的興亡教訓可以補察當今為政的得失。前面我們學習了賈誼寫的《過秦論》,他指出了秦的什么過失(即中心論點)呢?對,是“仁義不施而攻守之勢異也。”針對漢初的情況,提出了“施行仁政”的主張。同樣是總結(jié)秦亡的教訓,針對唐敬宗繼位后,廣造宮室,天怒人怨的現(xiàn)實,杜牧也寫了一篇文章以諷時刺世,那么,在這篇文章中,杜牧又提出了怎樣的觀點呢?

今天我們來學習這篇文章--《阿房宮賦》

二、阿房宮:“阿房”舊讀“ēpáng”現(xiàn)讀“ēfáng”。

根據(jù)歷史記載,阿房宮東西寬三里,南北長五里,可容納十五萬人居住。而這只是阿房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽相連接,周圍三百里內(nèi)星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館祠堂廟宇。各個建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接,直通到終南山下。

修阿房宮的材料是從千里之外的蜀、荊運來的,參加修建的工役達七十萬人之多。當時有運石工人編的歌:“千男呼喲萬男喊,巨石大如山。渭水河啊甘泉口,石落水斷流。”

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秦始皇在討伐六國的過程中,掠來大量美女和珍寶古玩,咸陽城里的宮殿已顯得擁擠,他便下令在咸陽附近修阿房宮。 把盡有的珍寶和宮女搬到阿房宮。

數(shù)十年后,楚霸王項羽入關(guān)推翻秦朝暴政,聽說愛妾虞姬被擒,一時惱怒移恨于物,竟一把火燒掉阿房宮,大火燒了整整三個月,方圓百里盡成灰燼。如同美女般風華絕代的阿房宮就這樣結(jié)束了它來去匆匆而又凝聚著無數(shù)血淚和情愁的生命。

三、現(xiàn)代幽默令人深思:火燒阿房宮

兒子:“爸爸,老師今天講了火燒阿房宮。” 

父親:“誰燒的?” 

兒子:“項羽。” 

父親:“抓起來了嗎?” 

督學巡校:

◆盛努之下,督學寫了封呈文給教育局局長,稟明原委。不久,收到局長復函說:“燒掉就算了,再拔經(jīng)費重建阿房宮。”

◆督學到校巡視,與學生交談間隨口問道:“你知道阿房宮是誰燒的嗎?”

◆學生一臉惶恐,連聲說:“不是我燒的,不是我燒的!”

◆督學啼笑皆非,向校長指責:“貴校的學生國文程度低落,居然說阿房宮不是他燒的。”

◆校長平靜地說:“本校學生一向誠實,既然他說不是他燒的,就一定不是他燒的。”

四、杜牧,字_______,號_______,晚唐杰出的詩人、散文家,與________合稱為“小李杜”,有文集《________》。(牧之、樊川、李商隱、樊川文集)

六、學習第一段

(1)重點實詞

六王畢      畢:完了,結(jié)束。

北構(gòu)而西折  構(gòu):動詞,架木做屋,引申為建筑

不霽何虹    霽:雨后天晴

(2)特殊用法

直走咸陽-- 走:趨向  今多指行走

鉤心斗角:古義-宮室結(jié)構(gòu)參差錯落,精巧工致。今義-比喻各自用盡心機,互相排擠。

四海一 --“一” 數(shù)詞→動詞  統(tǒng)一

驪山北構(gòu)而西折--“驪山”名詞→狀語 從驪山  “北”“西”名詞→狀語 向北  向西

蜀山兀-- 形容詞用作動詞,指高高的蜀山變禿了。

廊腰縵回 --“腰”“縵”  名詞→狀語  像人的腰部一樣,像縵帶(綢子)一樣

蜂房水渦-- 名詞→狀語 像蜂房 像水渦

未云何龍,不霽何虹 --“云”“龍”“虹”    名詞→動詞 出現(xiàn)云彩  出現(xiàn)龍  出現(xiàn)虹

幾千萬落   落:座。今多指下降,衰敗。

(4)第一段是怎樣以既簡練又夸張的筆法,對阿房宮進行總括性描寫的?                 

明確:用“六王畢”等十二個字,勾勒出秦滅六國和阿房宮的建成,筆法簡練,突兀有力。“覆壓”兩句,寫出了阿房宮占地之廣,建筑之高,是一種夸張的寫法。“驪山”四句,寫阿房宮依山傍水的走勢,非常簡練。

七、學習第二段

輦來于秦-- 輦:名詞用作狀語,用輦車

“燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營,齊楚之精英。”--收藏,經(jīng)營,動詞用作名詞,指收藏的珠寶,聚斂的金銀。精英,形容詞用作名詞,精品。

“鼎鐺玉石,金塊珠礫”--鼎、玉、金、珠,是名詞用著狀語。鐺、石、塊、礫,是名詞用著動詞。

燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營,齊楚之精英 --收藏,經(jīng)營:動詞用如名詞,指收藏的珠寶,聚斂的金銀。

這句用了互文的修辭格。這句話意思就是“燕、趙、齊、楚、韓、魏六國的統(tǒng)治者擁有的無數(shù)的金玉珍寶。

朝歌夜弦 --“朝、夜”,名作狀,在早上;在夜間。 “歌、弦”,名作動,唱歌;彈琴。互文

秦時明月漢時關(guān)

不以物喜,不以己悲

主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦

第二段是怎樣寫阿房宮內(nèi)的奢侈的?

第二段從兩個方面來寫阿房宮內(nèi)的奢侈。一方面寫宮人們的華貴生活,另一方面寫對珍寶毫不吝惜。

一、二兩段文字極力描寫阿房宮的哪幾個方面? 

宮殿建筑的雄偉壯觀;宮內(nèi)生活的荒淫奢靡.

一是寫阿房宮建筑之奇,

二是寫阿房宮美女之眾,

三是寫阿房宮珍寶之多。 

第二課時

八、學習第三段

1. 戍卒叫,函谷舉--舉:被攻占。

2.獨夫--失盡人心的君主。

3.戍卒叫--“戍卒”,守衛(wèi)邊疆的士兵;“叫”,吶喊。

4.可憐焦土--“可憐”,可惜;“焦土”,名詞活用作動詞,變?yōu)榻雇痢?/p>

5.鼎鐺玉石,金塊珠礫:鼎、玉、金、珠,是名詞用作狀語,鐺、石、塊、礫,是名詞用作動詞。

第三段中的大段排比是圍繞哪兩個對立方面展開的?表明兩者之間是什么關(guān)系?

第三段是圍繞秦始皇和老百姓兩個對立面展開的。表明兩者之間的矛盾關(guān)系:秦始皇窮奢極欲,揮霍無度;老百姓辛勤勞作,怒氣填胸。

九、學習第四段

1.族秦者秦也,非天下也--族,使動用法,使滅族。……者……也,表判斷。非……也,表否定判斷

2.使六國各愛其人,則足以拒秦--愛:愛護。

3.則遞三世可至萬世而為君--遞:傳遞。為:做。

4.楚人一炬,可憐焦土!--名詞作動詞,放火

5. 秦人不暇自哀--否定句中,代詞作賓語,賓語前置。“自哀”→“哀自”

6.后人哀之而不鑒之--鑒,意動用法,以……為鑒。

7.“秦人不暇自哀,而后人①哀之;后人②哀之而不鑒之,亦使后人③而復哀后人④也”

(1)“暇”的本義是“閑空”,文言中常用“不暇”來表示“來不及”。

(2)“哀”,哀嘆。本義是“悲哀、悲傷”,引申為“憐憫、同情”(“君將哀而生之乎”)、“哀嘆”。

(3)四個“后人”均指秦亡以后的人,①②④指秦以后的人,主要指唐代統(tǒng)治者,③指唐以后的人(統(tǒng)治者)。后一個分句,含蓄地警告唐敬宗,如不以亡秦為鑒戒,將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。

研讀第四段,要求:說說秦(包括六國在內(nèi))滅亡的原因到底是什么?作者寫作的目的又是為了什么?

其原因是“不愛其人”。

其目的是“鑒”,即:借古諷今,要唐帝國吸取秦亡的教訓,向唐敬宗提出委婉的警告。

第四段:卒章顯志。諷諫唐王朝勿蹈秦皇覆轍。

總結(jié)六國和秦滅亡的原因(不愛民),諷諫唐王朝勿悲劇重演(哀之,鑒之)

最后一段的議論以秦為中心,上下延伸,總結(jié)歷史教訓。這一段的哪些話是作者向當朝統(tǒng)治者敲警鐘?    

“后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也”是作者向統(tǒng)治者敲警鐘。

秦朝必亡:暴斂百姓揮金如土(因)一朝覆亡阿房焚毀(果)

后人當鑒:后人不鑒則復哀(明旨)

十、總結(jié)全文:

1、主題:借古諷今,通過阿房宮的興建及其毀滅,生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者的驕奢亡國的歷史經(jīng)驗,向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告。

2、寫作特色:

1)想象、比喻與夸張相結(jié)合,具有很強的藝術(shù)感染力。

2)描寫、鋪排與議論抒情相結(jié)合。

3)駢散結(jié)合,錯落有致。

十一、關(guān)于“賦”

“賦”是一種介于詩和散文之間的文學體裁。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期,形成于漢代,盛行于六朝。賦體的演變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。多用鋪陳夸張手法,語言講究對偶,注重聲律,辭藻華麗,富有文采,稱為駢賦。唐宋時,它已經(jīng)呈現(xiàn)散文化傾向,句式參差,長短不齊,多以散代駢,押韻也比較自由,人稱“文賦”。從內(nèi)容上看,賦要通過“體物”達到“寫志”的目的,結(jié)尾的部分則往往發(fā)一點議論,以寄托諷喻之意。

劉勰:“賦者,鋪也。鋪采螭(音chī,鋪陳)文,體物寫志也。”也就是要運用鋪陳夸飾的手法來直陳其事,通過描摹事物來達到抒寫情志的目的。

教學后記:

 

劉艷霞

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