知識與技能
1．了解臧克家、聞一多。
2．整體把握課文，領會文章的思想內容。
過程與方法
1．理解文中艱深語句的含義，深層體味聞一多先生的思想品格。
2．理清文章思路，把握文章精致嚴謹的結構，理解過渡語段的作用，逐步提高閱讀能力。
情感、態度與價值觀
學習聞一多先生嚴謹刻苦的治學態度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格，做一個生動的人、“大寫”的人。
重點
品味文中的重要語句，理解聞一多先生的精神實質。
難點
理解文章敘述中描寫的運用及其作用。
1．文獻法。查閱并整理有關聞一多先生的背景材料。
2．朗讀法。
3．研討探究法。
4．語感品讀法。
多媒體課件、示范朗讀音頻、《七子之歌》的歌曲。
2課時
教師播放《七子之歌》歌曲。
這首歌的詞作者是聞一多先生。他是五四以來知識分子之中一位杰出的人物，青年時是新月派詩人，中年時是舊經典的研究學者，晚年成為青年所愛戴的昂首作獅子吼的民主戰士。他橫眉冷對國民黨特務的手槍，把滿腔熱血化為驅散黑暗的晨曦，他將永遠屹立在歷史的潮頭。今天，讓我們走進臧克家的《說和做》，了解他的精神品質。
臧克家(1905～2004)，山東諸城人，現代詩人。他是聞一多先生的高徒，被譽為“農民詩人”。1933年，自費出版了第一本詩集《烙印》，這是他最具影響力的作品。代表詩作有《老馬》《有的人》等。
1．寫作背景。
一九四五年十月，蔣介石違背《雙十協定》，調遣軍隊向解放區大舉進攻，遭到人民反對。十一月十九日，重慶各界代表組成反內戰聯合會，號召全國人民動員起來，用一切辦法制止內戰。二十五日，昆明學生六千余人舉行反內戰時事晚會，遭到國民黨軍警的騷擾破壞，各校學生于第二天起聯合罷課。十二月一日，昆明國民黨當局出動大批軍警特務，毆打屠殺罷課師生，死四人、傷二十余人，制造了震驚全國的“一二一”慘案。事件發生后，昆明學生罷課達一個月之久，得到了全國各地的廣泛聲援，一個以學生運動為主的反內戰運動，席卷了整個國民黨統治區。
2．關于聞一多。
聞一多先生，著名詩人、學者、愛國民主戰士。五四運動時，聞一多在北京清華學校讀書時就參加了學生運動。他曾代表學校出席全國學聯會議。1922年赴美國芝加哥美術學院學習，后來研究文學。1925年5月回國后，歷任青島大學、清華大學教授。1923年出版第一部詩集《紅燭》，閃爍著反帝愛國的火花。1928年出版第二部詩集《死水》，表現出深沉的愛國主義激情。在這以后致力于古典文學的研究。1937年抗戰開始，他在昆明西南聯大任教。抗戰八年中，他留了一把胡子，發誓不取得抗戰的勝利不剃去，表示了抗戰到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動政府的腐敗，于是憤然而起，積極參加了反對獨裁、爭取民主的斗爭。1945年為中國民主同盟中央委員兼云南省負責人、昆明《民主周刊》社社長。“一二一”慘案發生后，他更英勇地投身于愛國民主運動中。1946年7月11日，著名的愛國民主戰士李公樸先生在昆明遇害。7月15日下午，聞一多先生不顧好心人的勸阻，參加并主持在云南大學召開的追悼李公樸先生的大會。會上，李夫人報告了李先生的殉難經過。黨中央為了民主人士的安全，曾經指示昆明地下黨組織，不安排聞一多先生在會上公開演講。但由于會場上混入了國民黨特務分子，在李夫人血淚控訴的過程中，他們毫無顧忌，說笑取鬧，擾亂會場，使人們忍無可忍，聞一多先生更是怒不可遏。李夫人剛離開講臺，聞先生就拍案而起，發表了講演，群情為之振奮，特務們沒敢在會場上輕舉妄動。會后，聞一多先生又到《民主周刊》社參加記者招待會。在他離社返家途中，被特務分子暗害了。
1．聽課文錄音，積累詞語，整體了解全文大意。
2．學生自由朗讀課文，整體感悟文章內容。
(1)文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說和做的？
從學者的方面和革命家的方面來寫的。
(2)綜合這兩個方面來看，聞一多先生是一個怎樣的人？(用課文原話回答)
“言論與行動完全一致”或“口的巨人”，“行的高標”。
1．“人家說了再做，我是做了再說。”“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”課文開頭引用聞一多先生這兩句話起什么作用？這兩句話用了什么寫法？表現了聞一多怎樣的品質？
領起全文，表現聞一多“做”的特點--“做了再說，做了不說”。對比寫法。嚴謹踏實的治學態度、言行一致的高尚人格和謙虛謹慎的美德。
2．聞一多前期思想品格上的主要特點是“做”了再“說”、“做”了也不“說”，為了表現這一特點，作者選取了哪些材料來證明？詳略安排有什么不同？
三件事例：《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。
3．“詩興不作而研究志趣正濃”是什么意思？
“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉入對我國古典文化的深入研究。
4．聞一多向古代典籍鉆探的目的是什么？(用原文回答)
“他想吃盡、消化盡……文化史”，“他要給我們……文化藥方”。
5．“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”是什么意思？
“開一劑救濟的文化藥方”是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起，聞一多先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國。
6．“‘望聞問切’也還只是在‘望’的初級階段。”這一句該怎樣理解？
“望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比喻成一個病人。意思是聞一多從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。
7．“目不窺園，足不下樓”“頭發凌亂”“睡得很少”這些細節，表現了聞一多先生怎樣的研究態度和精神？
專心致志的研究態度，持之以恒的精神。
8．“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了四壁’”。這句話是什么意思？
深夜只有孤燈相伴，本應感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進行學術研究。“它”指深夜燈火。“漂白了四壁”引自聞一多詩《靜夜》，表現詩人對祖國前途和人民命運的關切。引用“漂白了四壁”，意在表現聞一多先生深夜潛心研究的怡然自適，與“大開光明之路”一脈相承。
9．“他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人。”這句該怎樣理解？
“潛心貫注”“心會神凝”“何妨一下樓”意思一致，都是說聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。
正如聞一多先生自己所說“人家說了再做，我是做了再說”，不動聲響，無聲無聞，聞一多做出了卓越的成績。但是作為爭取民主的戰士，聞一多先生，不僅“做”而且也去“說”，下面我們就一起來看看聞一多先生的“說”。
1．后半部分是僅寫聞一多先生的“說”嗎？
不僅是寫“說”。而是把“說”和“做”糅合起來寫。正如課文所寫：他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了。現在，他“說”了就“做”。言論與行動完全一致。
2．作者選取哪幾件事表現聞一多作為革命家這一方面的特點？
(1)起稿政治傳單；(2)在群眾大會上演說，大罵特務；(3)參加游行示威。
3．文中哪些內容分別說明聞一多是“口的巨人”“行的高標”？
向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主，以及在追悼會上演講等內容說明他是“口的巨人”；“走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄”等內容說明他是“行的高標”。
4．文章是怎樣寫“作為爭取民主的戰士”的聞一多先生的“說”與“做”的？與第一部分寫法有何不同？這樣寫能收到怎樣的效果？
“作為爭取民主的戰士”的聞一多先生既“說”又“做”。先“說”，跟著“說”的就是“做”。文章先寫他的“說”，寫他“說”的事實，由“小聲說”到“向全國人民呼喊”，寫他“說”的內容與目的--反對獨裁，爭取民主。再敘寫他的“做”--起稿政治傳單，在群眾大會上大罵特務，走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。用他的“說”和“做”揭示其爭取民主、反對獨裁的大無畏精神。
第一部分寫法是先引用聞先生的“言”，然后記其“行”，再進行議論。這部分寫法是把聞先生的話插入作者所敘事實之中，而這些話又是聞先生致作者信中親筆所書。言導行，行證言，情真意切。作者在記“言”敘“行”的基礎上，連用三節文字進行議論，展現民主戰士形象，謳歌他獻身民主事業的無畏精神。
第二部分把聞一多先生的“言”和“行”糅合起來寫，把敘述和議論結合起來寫，給人以飛流直下、一氣呵成的感覺，表現了聞先生言行一致、以生命為代價求民主反獨裁的高尚人格。結尾部分的排比段描繪出了聞先生“說”的氣沖斗牛、聲震天地的情狀，再現了他“說”的堅強不屈的聲音、昂首挺進的形象。議論中寓含深情，議論中夾以事實，叩擊讀者的心弦，使人對聞先生的凜然正氣和高尚情操油然而生敬仰之情。
5．課文的兩個部分之間，是用哪些話過渡的？把這些話找出來，說說是怎樣起到過渡作用的。
文章是用兩個句子完成過渡的。“做了再說，做了不說”，這是對前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個方面。“聞一多先生還有另外一個方面，--作為革命家的方面”，這句領起了文章的后一部分。這兩個句子關聯得十分緊密，“僅……還……”“一個方面……另外一個方面……”這都是起關聯作用的詞語；“學者的方面”、“革命家的方面”是呼應緊密的提法。作者在兩個部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關聯，這樣就使兩個部分的過渡十分自然。
6．這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫？說說這些描寫的作用。
課文中對聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。例如“炯炯目光”“頭發凌亂”“昂首挺胸”“長須飄飄”“目不窺園”。又有細節描寫，例如“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風仿佛都成了可以具體感知的東西。
7．聞一多先生在兩個方面的“說”與“做”矛盾不矛盾？作者為什么采用這樣的方法來記述？意圖何在？
盡管聞先生在兩個方面對待“說”與“做”的情況迥然不同，但實質上二者并不矛盾。二者統一在言論與行動的完全一致，而且以寶貴的生命“實證了他的‘言’和‘行’”。“言行一致”是聞先生人格的寫照。如果籠統地寫，容易落入窠臼，流于一般化。作者采用剖析的方法記述，具體、實在。既刻畫了聞先生力戒空言、崇尚實干的學術道德，又刻畫了他為民主事業作獅子吼的慷慨陳詞、昂首挺胸的戰士形象。采用剖析的方法記述，不僅從不同的側面揭示了聞先生的精神世界，而且揭示了他思想前進的歷程。這樣記述，雖只是言行片段，卻形象豐滿，孜孜治學與英勇無畏的精神躍然紙上。
8．文章在語言方面有哪些特色？它對表達文章的主題起什么作用？
這篇文章雖是以記敘為主的散文，但其中不少語言富有詩意，字詞凝練，句式整齊，音調鏗鏘，感情濃烈，給人以強烈的感染。如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”四句十六個字，內容豐富，氣勢流暢，一個“瀝”字深刻地表現了用心血一滴一滴澆灌學術研究花朵的鉆研精神，精當凝練。又如，“不動不響，無聲無聞”，兩個“不”、兩個“無”，看來普通，但細細咀嚼，頗有韻味。不是“不動”，而是在“動”，在廢寢忘食地“動”，用燈火“漂白了四壁”地動。這個“不動”是不說，是無聲，是聽不到。用“不動”來突出聞先生的“做”，突出他瀝盡心血、埋頭實干。再如“他‘說’了。”“他‘說’了：”“他‘做’了，”的排比段，感情如沖開閘門的潮水洶涌澎湃，一瀉千里，傾瀉出對聞先生英勇精神的高度欽佩與贊揚。結尾“他，是口的巨人。他，是行的高標”是對聞先生人格的藝術概括，句式短促，音調高亢，節奏分明，言深意賅。散文中適當運用詩意的語言能增強文章的表達效果，能更為形象更為深刻地表現歌頌聞先生是“口的巨人”、“行的高標”的主題，能以文中包孕的感情、激情給人以激勵、鼓舞和感染。
第一部分(第1～7自然段)：采用總--分--總結構，敘述聞一多先生作為學者方面“做了再說，做了不說”的務實勤奮、謙虛淡泊的特點。
第二部分(第8～20自然段)：寫聞一多先生作為革命家方面“說”了就“做”的特點。
1．選取典型事件表現人物。
作者所選的材料講究典型性。對作為“學者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三本書的情況加以表現；對作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威這三件事作為例證。聞一多一生經歷復雜，著作等身，可以記述的事很多。作者從大量材料中選取了這六件典型事件，就把聞一多的嚴謹刻苦的治學態度、無私無畏的斗爭精神、言行一致的高尚人格，都表現了出來。
2．運用夾敘夾議的寫法。
本文表達上的一大特點是夾敘夾議。作者實際上是以議論來結構文章的。第1、2兩段是第一部分敘述的綱領，第7段是第一部分敘述的總結，這兩處都是議論。第8、9兩段是第二部分敘述的綱領，最后兩段則是第二部分，也是全文的總結，這兩處也都是議論。這些議論，不僅使文章前后照應，而且形成一種氣勢，增強了文章的感染力，有力地突出了文章的中心。
本篇課文生字詞較多，預習顯得尤為重要。課文內容時代久遠，很難引起學生的興趣，必須讓學生充分了解臧克家和聞一多的生平，在此基礎上才能深入挖掘文章的內涵。
朗讀的效果較好，通過朗讀，讓學生很好地把握了人物的品格和精神。
本文語言生動形象，精練含蓄，富于感情和音樂美。但對于初一的學生來說，把握起來難度較大，所以本課設計了圈點批注的環節，讓學生自己去感悟、品味，并通過討論、交流來提高學生的閱讀水平，同時為學生留出自由選擇學習內容和感受自己獨到的閱讀體驗的空間，有利于學生自主探究，實踐個性化閱讀。
在拓展延伸部分，安排了一道課文內容與實際生活相聯系的討論題，目的是鍛煉學生的思考能力和口頭表達能力。學生發言比想象的要踴躍，并提出了許多有創意的看法，把這堂課的氣氛推向了高潮，這種做法充分調動了學生的主觀能動性。