湖南永州市第一中學 成少華
總結《咬文嚼字》一文時，有學生要“咬文嚼字”。
生：我也要咬文嚼字，實際“領略一下運用文字所應有的謹嚴精神”。我看，朱光潛先生在談到文字的聯想意義最易誤用而生流弊時，說“一個人的心理習慣如果老是傾向于‘套版反應’，他就根本與文藝無緣”，我覺得未免言過其實。
師：何以見得？
生：小學生形容時光飛逝，能夠說大家用濫的“光陰似箭，日月如梭”，就不能簡單地講他與文藝無緣，應該鼓勵他吧。
生：我贊成。文學緣分都是慢慢培育起來的，模仿是不可避免的。文學家也都是在模仿、借鑒當中走向創造的。“根本與文藝無緣”，這樣說，會打壓人家學習語言運用的積極性。
生：沒有繼承，一味講創新就很不現實。絕大部分學生，如果依照朱光潛先生這樣的斷語，是否與文學有緣，就被老先生提前判了死刑。可我們大多數學生不是韓寒、不是郭敬明，正處在構筑自己套版的學習階段、模仿階段。
（支持的人越來越多）
生：一些套語恰恰能傳達特別的文化氛圍，表達濃郁的民族風味，如結婚，我們說的不都是“天作之合，白頭偕老，早生貴子，天長地久”這樣的祝福語嗎？過年過節，我們非得去掉“恭喜發財”“國泰民安”“花好月圓”“富貴吉祥”這樣由來已久的套語嗎？看似機械地套用，但是激發的氣氛不是刻意求新的表述所能達成的。（掌聲）
師：有道理，我們講過詩詞創作中一種意象叫積淀式意象吧。積淀性意象有文化底蘊，很有民族氣質的。如送行，寫折“柳”相送的“柳”；思鄉，寫遷徙越冬南飛的大雁；勵志，用搏擊九天的鯤鵬；凄婉，就寫杜鵑滴血的杜鵑；曠遠，就摹寫木葉瀟瀟的“落木”等等，大家沿襲使用，只要化合自己的情景，文學韻味也是很足的，是不是套版效應呢？一些很富有創造力的大作家就諳熟于此，如辛棄疾就以用典著名，只要不是掉書袋子，妙合無垠到自己創設的情景、意境中，朱光潛先生不會認為是套版效應的。朱光潛先生應該批評的是機械的套用，形式上的攀附。（板書：集體無意識 攀附）
生：老師，“一個人的心理習慣如果老是傾向于‘套版反應’，他就根本與文藝無緣”，我還覺得這個句子是一個病句。
師：怎么說呢？
生：關聯分句的主語相同，主語可以放在關聯詞的前面，否則，只能放后面。所以，應該改成：“如果一個人的心理習慣老是傾向套版反應，他就根本與文藝無緣。”
師：嗯，不錯的發現。
生：這個句子是病句沒有意見，但我覺得這句話并沒有言過其實，請大家注意，這是一個假設復句，它前面有一個假設條件：“一個人的心理習慣如果老是傾向于套版反應”，“老是”不就界定得很清楚、強調得很清楚嗎，只有符合“老是”這個條件，朱光潛先生才認為其與文學根本無緣。剛才大家所列舉的都是特別情景之下的，不是“老是”，有的是學生學習階段的情景，有的是老師教學階段的情景，有的是何其相似乃爾的情景下使用積淀式意象的，和朱光潛先生強調文藝上創造不是一回事。（掌聲）
師：說得很有高度，大家是在實踐“咬文嚼字”的精神啊。對，“咬文嚼字”就是要這樣看具體的條件，看特定的情景，看定位的對象，看適宜的場合，看表達的目的，最關鍵是看語言表情達意的真實效果，如果有表情達意的真實效果，有一點套版反應，有一些套版反應，也未嘗不可。但是真正意義上的文學創造，“學我者生，似我者死”，必須“琵琶起舞換新聲”，必須“聽曲新翻楊柳枝”，喜新厭舊，新陳代謝，往套版反應的對立面創新的方向走。這就是朱光潛先生這位美學老人的初心。請大家理解“咬文嚼字”背后蘊含的謹嚴精神。