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一種深久的不安 現代文閱讀練習及答案

發布時間:2017-11-16編輯:互聯網

喬葉

①有時候,走在街上,看見穿得很破的收廢品的老人,騎著銹跡斑斑的三輪車,搖著牛皮紙扎成的撥浪鼓,在繁華的大街上一臉灰塵,我就會覺得不安。看見賣水果的小販,小心地拎起一串葡萄,把那些裂了口的果子仔細地摘下,然后把它們最大最好的那一面朝外碼好,在薄暮里用芭蕉扇趕著聚攏過來的蚊蠅,我也會覺得不安。看見人力車夫坐在樹陰下,寂寞地抽著煙,眼神卻毫不懈怠地關注著來來往往的人流,仿佛要在第一時間捕捉到他們的乘客,我還會覺得不安。

②我不知道他們的名字,每月賺多少,有幾個孩子,住在什么地方。除了從表象上對他們的職業生活有一點認識,我對他們一無所知。可我就是無法抑制自己的這種不安。他們也是有幸福的,我想。生意順暢的時候,年節團聚的時候,雨天憩息在家里喝點小酒的時候……我相信他們的快樂,也欣賞他們的享受,可我還是感到不安。而我不安的原因聽起來竟是這樣矯情和可笑--因為我的物質生活比他們富足。

③精神生活充滿了主觀性和不確定性,是不能比較的。我知道。可物質生活上我確實比他們富足。每當我掏出錢夾去消費時,就不由得會想到他們。一件專賣店里的名牌T恤,一道豪華飯店里的特色佳肴,一輛已經在路邊等候的帕薩特出租車……每當我把目光投向這些昂貴的事物時,總有些莫名其妙的忐忑和心虛。仿佛我在無形中欠了他們什么,而不能無所顧忌地去花這些其實是自己一分一角掙來的錢。

④有很多人的物質生活都比他們好,也比我好,我知道。我只是平民百姓中的一分子。然而即使是平民百姓,也有三六九等。我不是最低的一等,也不是最高的一等。如果作為最低等,我一定不會甘心。但是當我看到真的還有那么多人在我的界線之下生活時,我卻無法對自己理直氣壯地說:“花自己的錢,想他們干什么,比你過得好的人多著呢!” ⑤似乎是有些神經,有些自作自受。仿佛他們都是我多年以前的親人,我今天的生活是踩在他們的肩膀上才擁有的。--可細細想來,難道不是么?我的上幾輩的親人中誰沒有和他們一樣在最狹窄的空間里掙扎過?誰不是和他們一樣為了最基本的生計奉獻著自己最濃稠的汗水?他們中有多少人敢去翻看“夢特嬌”的標價?有多少人摸過五星酒店里的紫檀雕筷?有多少人會識別藍鳥和奔馳的標志?作為一個在農村長大的孩子,我怎么能夠容許自己這么快就割斷我和他們之間最本質的那種血脈關聯?

⑥我做不到。魯迅說過,生存不是茍活,溫飽不是奢侈,發展不是放縱。而我已經看到有太多的人正在奢侈和放縱中茍活著。我不想這樣。我常常會問自己:有必要穿這么好的衣服么?有必要吃這么貴的菜么?有必要坐這么好的車么?答案常常不是肯定的。那么,我就會堅定地遠離這些東西,去做一種最經濟的選擇。

⑦我不評價別人的消費。這是個性化的時代,在法律允許的范圍內,每個人都有權利選擇自己的生活方式。所以,我只盡力來控制自己,不讓自己的欲望隨著時尚的標準而高漲。仿佛只有這樣,自己才不會離那些底層的人們更遠,同時也才能讓心靈獲得最質樸的感知和最踏實的撫慰。

7.下列對文章有關內容的分析和概括,最恰當的一項是(4分)

A.看到其他人物質生活沒有“我”富足就感到不安,在許多人看來,這種解釋可能十分矯

情可笑。

B.每當“我”把目光投向這些昂貴的事物時,總有些莫名其妙的忐忑和心虛,主要是因為

我掙錢太容易了,沒有付出多少血汗。

C.本文作者的情感是清晰的,她對不甘心在社會底層生活的人們既抱有同情,又表達了崇

敬之情,表現出一位知識分子的可貴良知。

D.雖然作者說不評價別人的消費,因為在個性化的時代這是不被法律許可的,但作者還是

想通過本文去影響人們的消費觀念。

8.第⑤段中作者說:“仿佛他們都是我多年以前的親人,我今天的生活是踩在他們的肩膀上才擁有的。”作者為什么要這樣說?這表達了作者怎樣的情感?(4分)

答:

9.結合本文并聯系現實,談談本文第⑥段所引用的魯迅的“生存不是茍活,溫飽不是奢侈,發展不是放縱”的現實意義。(6分)

答:

答案:

7.A(B.“我掙錢太容易了,沒有付出多少血汗”錯。C.文章沒有對社會底層生活的人的崇敬。D.“想通過本文去影響人們的消費觀念”于文無據。)

8.(1)①這些人和自己上幾輩的親人一樣,在社會的底層為生計苦苦掙扎,正是他們的努力,給社會貢獻了大量的物質財富,給人們的生產生活帶來了便利;②他們自力更生、吃苦耐勞的堅韌精神,給人們帶來了大量的精神財富。所以我們今天的生活是建立在他們的奉獻的基礎上的。(2)作者的這句話表達了其對社會底層辛勤的勞動者的親近和敬意。

9.魯迅先生的話現在依然有很強的指導意義。①我們國家經濟還不發達,還有一部分人在社會底層艱難地生活,而有些人卻已在奢侈和放縱中茍活著,沒有很強的社會責任感,這是讓人憂慮的。②無論怎樣都不能丟掉勤儉節約的傳統美德,丟掉悲天憫人的情懷,更不能為了錢而茍且偷生,奴顏婢膝。③生活條件改善了,并不意味著我們就可以揮霍浪費了,我們依然要考慮這樣的消費有沒有必要,可不可以作更有價值的投資。④為了發展,我們必須消費,但在消費過程中,我們不能放縱,為所欲為,沖破法律、道德的底線。

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