李吉順
目前中、高考語文素質考的考查重點之一就是閱讀理解，這對于考生來講，也是學習的一大難點。學生讀起來無所適從，回答問題抓不住重點，說話說不在點子上，要么概括不準確、以偏概全。
其實世界上再難的事情都有各自特定的結構規律，只要抓住這個規律，一切問題都會迎刃而解了。
有人曰：散文的特點就是“形散神不散”，那么我們在學寫散文的時候，是不是在圍繞一個“神”在藝術上通過尋找多元化、多角度、多種方式的表達技巧，多種表現手法，使形散開去寫？同理，閱讀理解也是一樣的，就是通過這種藝術手法，使學生通過“形”而進入“神”，真正去感受文學的真美大美，去陶冶學生的情操。
在閱讀理解散文的過程中，“神”是散文的生命，統帥著散中之形；形是表達思想感情的媒介，是我們進入散文中神的通道。換位思考感受法就是打開這個通道的一把金鑰匙，也只有用這種方法才能使我們進入散文神的通道，達到閱讀的最佳效果。
換位思考就是：通過閱讀，使自己進入作品的境界中去，和文中的主人翁產生情感共鳴。用一句簡單的話來說就是：假如你就是作者，你此時的感受如何？假如你就是作品中的某個角色，此時你感受怎么樣？把你的感受寫下來就是閱讀文題的最佳答案。
比如在肖復興的《母親》中，有這么一段：
“①那一年，我的生母突然去世，我不到八歲，弟弟才三歲多一點兒，我倆朝爸爸哭著鬧著要媽媽。爸爸辦完喪事，自己回了一趟老家。他回來的時候，給我們帶回來了她，后面還跟著一個不大的小姑娘。爸爸指著她，對我和弟弟說：“快，叫媽媽!”弟弟嚇得躲在我身后，我噘著小嘴，任爸爸怎么說，就是不吭聲。‘不叫就不叫吧！’她說著，伸出手要摸摸我的頭，我擰著脖子閃開，說就是不讓她摸�！�
第三段寫道我和繼母生活在一起,卻還要掛出生母的照片.這是為什么？
此時，假如你就是作者，你會不會在自己失去生母的巨大悲痛中接受一個陌生的鄉下女人而叫她媽？如果不會，那么也就自然可以理解掛生母照片的含義了：是對繼母的反感、示威2、同時也包含著對生母的思念。
文中寫道：“沒過幾年，三年自然災害就來了。只是為了省出家里一口人吃飯，她把自己的親生閨女，那個老實、聽話，像她一樣善良的小姐姐嫁到了內蒙，那年小姐姐才十八歲。我記得特別清楚，那一天，天氣很冷，爸爸看小姐姐穿得太單薄了，就把家里唯一一件粗線毛大衣給小姐姐穿上了。她看見了，一把就給扯了下來，“別，還是留給她弟弟吧。啊?”車站上，她一句話也沒說，在火車開動的時候，她才向女兒揮了揮手。寒風中，我看見她那像枯枝一樣的手臂在抖動。回來的路上，她一邊走一邊叨叨：“好啊，好啊，閨女大了，早點兒尋個人家好啊，好。” 我的眼淚一個勁兒往上涌。 “媽媽!”我第一次這樣稱呼了她。她站住了，回過頭，愣愣地看著我，不敢相信這是真的。我又叫了一聲“媽媽”，她竟“嗚”地一聲哭了，哭得像個孩子。多少年的酸甜苦辣，多少年的委曲，全都在這一聲“媽媽”中融解了”
假如你是那位母親，你為啥要這樣做你？為啥會愣？為啥哭得像孩子一樣？這些為什么都會在自己的親身感受中找到答案的，因為這是一種心靈的反應。為了得到我們的認可，母親付出了多大的犧牲！假如你就是后母，你的心情怎么樣呢？想當初自己丈夫早逝，留下自己年幼的孩子，由于生活所逼，又組成一個新的家庭，但是無論自己怎樣的付出，一直沒有得到前家子們的認可，今天在把自己的親生女兒送到內蒙的時候，突然聽到他們叫了一聲媽，這怎么能不楞呢？多年的付出今天終于得到了回報，思想感情怎么能不激動呢？
我們再換一個角度，假如你就說肖復興，你此時會不會良心大動呢？正如作者寫道的，不知道她一路上叨叨的這幾句話是在安撫她自己那流血的心，她也是母親，她送走自己的親生閨女，為的是兩個并非親生的孩子，世上竟有這樣的后母?
事實證明也用將心比自心的心靈互換手法，才能與作品中的任何一位人物產生情感共鳴，才能更深刻地讀懂文中的深意，挖掘文中的主旨意義。只有這樣才能抓住回答問題的核心要點，這無疑是散文閱讀的提分寶鼎。
同理，任何文學作品，都是藝術性表達效果和思想情感表達效果的有機結合體。藝術手法是為表達思想情感服務的，是思想情感的媒介；思想情感是藝術的生命，是統帥全文的基本綱領。在中高考閱讀理解中所設的命題核心就是圍繞這兩線而命題的，所以換位思考正是要通過藝術形式尋找思想感情核心。只要抓住了這個核心，一切問題都可以迎刃而解了，只不過是提問形式不一樣罷了。
李吉順