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唐雎不辱使命教學設計 (人教版九年級上冊)

發布時間:2016-8-6編輯:互聯網

 《唐雎不辱使命》教學設計

湖北省漢川市楊業初級中學  袁成良

【教學內容選擇】

◎確定核心教學目標:

朗讀個性化的語言,分析人物鮮明形象,感悟士文化及其精髓。

◎確定支撐核心教學目標的教學內容:

1、識記文學常識,隨文積累重點文言實詞和虛詞的意義和用法。

2、品讀文本,通過多種方式的誦讀揣摩人物心理,訓練學生透過人物言行舉止解讀其性格的能力。

3、體會文章語言辯麗橫肆、正義凜然,氣勢磅礴的特點。感受唐雎有膽有識,不畏強暴,敢于斗爭的勇士形象,領略唐雎所代表的中國傳統文化精神家園中的瑰寶--士之精神。

【教學過程設計】

一、再現“士”之情境,追尋“士”之精魂。

師:“風卷狂沙兵臨城下,氣貫長虹金戈鐵馬。”一曲《戰國七雄》把我們帶回到歷史上那個硝煙彌漫,紛爭不斷的動亂年代。

1、春秋戰國時期,諸侯割據,七國爭霸。后十年,強秦以秋風掃落葉之勢相繼翦滅了韓、趙、燕、魏四國,秦王胸懷天下,意氣風發,拿下魏的附屬國安陵易如反掌。但奇怪的是,安陵國并沒有馬上被滅,還存在了兩年,這是為什么呢?今天,讓我們一起走進《唐雎不辱使命》,去解開這個謎。

2、課文選自《戰國策》,這本書記錄了戰國時期縱橫家的各種策論和主張,閃耀著古人政治、外交智慧的光芒。(名篇有:《荊軻刺秦王》、《馮援客孟嘗君》、《觸龍說趙太后》、《鄒忌諷齊王納諫》)

戰國時期既是各國武力的較量,又是文人謀士智慧的交鋒,精神的對壘。馳騁疆場,橫掃千軍固然霸業可成,但“不戰而屈人之兵”既能爭勝于天下,又不損一兵一卒,是為上上策。在這場沒有硝煙的戰場上,總有一些“位卑未敢忘憂國”的勇士在生死存亡的關頭挺身而出,鐵肩擔道義,他們被稱為“士”。

(說文解字“士”字,課件展示)

解讀“士”字: 士字的本義指手執兵器(或刑具)的武士或刑官。《說文士部》:“士,事也。數始于一,終于十。從一,從十。“推十合一為士”。即能從許多事物中總結出一個道理的人為士。這種精神后來演化成我們民族精神的瑰寶--士之精神。

安陵國生死存亡之秋,唐雎臨危受命,力挽狂瀾,“出使四方,不辱君命。”下面,就讓我們一起來領略這位英雄的風采。

二、了解“士”之故事,明確“士” 之責任。 

1、教師范讀課文,整體感知文本。

2、學生簡要概括故事內容(起因、經過、結果)。

3、失去魏國這個靠山的安陵,彈丸之地、弱小之國,承蒙秦國青睞,以大易小,這是天上掉餡餅、求之不得的好事,安陵君為什么要拒絕秦王易地的要求?

(相關鏈接:

秦惠文王派張儀入楚,把六百里地許給楚懷王,讓楚與齊斷交,懷王上當,屈原投江。

秦昭襄王用十五城交換趙惠文王的和氏璧,騙局被藺相如識破,完璧歸趙。

秦始皇用五百里之地易安陵,安陵君和唐雎會如何應對?)

明確:國土不易,國家不亡是安陵君要擔當的守土之則。

4、唐雎出使秦國的任務是什么?

 過渡語:唐雎乃一弱國小臣,支身出使強秦,明知不可為而為之,憑借的是他過人的膽氣與才略、以天下為己任的責任感與使命感。課文就像一出精彩的多幕劇,再現了鮮活的歷史和人物。

 三、讀懂“士” 之策論,領略“士” 之風采。

創設情景,進入角色。

(一)第一幕:臨危受命(起因)

1、自讀第一段,揣摩說話者的語氣、神態,找出能表現人物性格、態度的重點詞并作賞析。

秦王:“使人”、“寡人”、“欲”、“其許”(不可一世、唯我獨尊)

安陵君:“加惠”、“甚善”、“雖然”、“愿”、“弗敢”(委曲求全、忍氣吞聲)

2、分角色跳讀課文。

過渡語:安陵君的委婉拒絕使得“秦王不悅”,戰事一觸即發,千金重擔壓在唐雎的肩頭,蚍蜉撼大樹,可笑不自量,此次唐雎支身進入虎狼之秦,怕是羊入虎口,兇多吉少啊!

(二)第二幕:據理力爭(發展)

這一幕開頭作者只用“秦王謂唐雎曰”六字起筆,言簡義豐,其實用情景再現的方式來讀古文也是一件趣事,讓我們借助豐富的想象來還原當時的場景:

場景模擬:秦廷,唐雎恭敬行禮,秦王(掃了)他一眼,(冷哼)一聲,說道:    。 

學生可添加神態、動作、語氣詞,并嘗試融進自己的分析,有感情地譯讀和演讀課文,教師點撥指導。

(比較解讀安陵君和唐雎態度、語氣的相同點和不同點:“弗、否、非”,唐雎反問駁斥,義正詞嚴,堅決抵制秦王的騙局,表現出他平交王侯的布衣氣節和維護國土的嚴正立場。)

(三)第三幕:針鋒相對(高潮)

1、唐雎的斷然拒絕帶來的后果?

2、自讀人物對話,讀出言外之意。                                        

3、了解“庸夫”與“士”的含義,探討“士”文化,明確"士"最基本的條件和責任。

資料:以天下為己任的責任情懷,即憂以天下、樂以天下的社會責任感和歷史使命感;安貧樂道的士人氣節,即不以貧賤為恥、安貧樂道、寂寞以守志的情操;平交王侯的布衣立場。

4、結合史料,補充讀課文,明確“士”的內涵。

5、討論:唐雎能否稱為“士”?

明確:“與臣而將四矣”,是他的“言”,“挺劍而起”是他的“行“,言行一致,不愧”士“的稱號。

(四)第四幕:不辱使命(結局)

表情朗讀,分析人物動作:挺劍--長跪

英雄也需要成全,一代梟雄秦王嬴政此時的“色撓”,與其說是被唐雎“挺劍而起”的氣勢所嚇倒,倒不如說是被他的策論所說服,被他大義凜然的氣節所折服。這是英雄間的惺惺相惜,這是膽魄與氣度的完美結合,這是智慧與力量的最佳權衡。

(五)對聯作結

上聯:(秦王)包藏禍心易安陵     

下聯:                      

本文在對比沖突中,通過對話推動故事情節發展,塑造人物形象。在這場強國與弱國之間的外交斗爭中,唐雎憑借他超人的膽識、高明的策論,幸不辱使命,真可謂“一人之辯勝于九鼎之寶,三寸之舌強于百萬之師”(劉勰)啊!

四、傳承“士” 之精神,升華“士” 之內涵。

   “天下興亡,匹夫有責”這一份膽氣和豪氣讓我們肅然起敬。風云變幻的戰國需要士,在我們今天這個和平時代,在我們全體國人共同追尋中華民族偉大復興這個中國夢的時候,我們還需要這種精神嗎?

我們需要律己修身重德貴義的方正之士,博覽群書學富五車的飽學之士 ,雷厲風行膽識過人的有勇之士,文韜武略睿智英明的有識之士,高瞻遠矚志存高遠的有志之士 ……噫,微“士”人,吾誰與歸? 

袁成良

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