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我解 錦瑟千古謎(教師中心稿)

發布時間:2016-12-6編輯:互聯網

江蘇揚州甘泉中學  邱龍濤

    與杜牧合稱“小李杜”的晚唐詩人李商隱,一生寫下了大量膾炙人口的詩篇,《錦瑟》更是代代共誦,人人傳唱。這兩首詩歌選入了高中語文第三冊。但是大家在解讀這兩首詩歌的時候,眾說紛紜,莫衷一是,沒有定論。下面我來試解讀這首詩歌,就教于方家。

    李商隱的詩集開篇第一首,題為《錦瑟》,人們也把它看作是無題的作品。由于它的詞藻華麗,情意纏綿,景象迷離,含義深邈,詩的中心究竟是什么,一直存在爭論。相傳宋朝時,“江西詩派”的創始人黃庭堅讀了《錦瑟》也覺得不好理解,甚至找他的老師蘇東坡請教。李詩往往因其意蘊之深邃、情感之深厚、用詞之瑰麗、情調之逶迤、色澤之艷麗、筆法之宛曲,常令人置身于莫衷空靈而至美的審美氣氛中。他的許多詩作都是至美而又難解的炙口名篇。可見一千多年來,這首詩成了文學界的“哥德巴赫猜想”。原詩是這樣的:

錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶,只是當時已惘然!

   這首詩的每一聯都是朦朧的。首聯兩句,聆錦瑟之繁弦,思年華之往事;音繁緒亂,惆悵難言。千重往事,九曲情腸,形成了詩的多層次朦朧的內蘊。

   頷聯由莊周夢蝶,寫到杜宇化為鳥。莊周在虛渺的夢境中,忽而“夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。”忽而又醒來,“則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶乎,蝴蝶之夢周歟?”這是朦朧的夢境。杜宇號望帝,死后化為杜鵑,每年暮春三月啼鳴求偶,口中流血,聲哀情苦。這里寫的是空靈虛幻的人魂化鳥。詩人寫夢迷,寫冤禽,所要表達的,仍然是朦朧的內心世界的悲戚與怨憤。

   頸聯以“淚”、“暖”為詩眼,寫了明珠和良玉。月為天上明珠,珠似水中明月;皎月落于滄海之間,明珠浴于淚波之中--形成了一個月、珠、淚三者難解的朦朧妙境。下一句寫的則是“藍田日暖,良玉生煙,可望而不可置于眉睫之前也”的朦朧景象。縱觀全聯,寫的是陰陽冷暖,美玉明珠,境界雖異,而悵恨則一。朦朧的自然景象所體現出的,是朦朧的感情世界。

    尾聯兩句更是多層次的、曲折的感情世界的剖析:如此情懷,今朝已化為不堪回首的往事,然而,當初是何等地使人悵惘迷戀呵!

    通讀全詩,我們便會發現:詩人托物傳情、一往情深所追求的對象,究竟是一位情人呢,還是某種令其神往、促其獻身的政治目標?詩中沒有明說,也未曾暗示。詩人把這最大的“一團模糊不清”交給了讀者。

李商隱與李賀一樣,都是唐室宗親,然而因為年代久遠,家境已經十分貧寒;他從小穎悟,十六歲即以《才論》、《圣論》兩篇古文“出諸公間”,并受東都(洛陽)留守令狐楚賞識,令狐楚是當時駢文章奏高手,李商隱得他悉心指點,很快青出于藍,這一技之長成為他后來謀生過程中很重要的一種技能。 

  二十六歲時,李商隱得令狐父子之援而中進士,次年入涇原節度使王茂元幕府,后娶其女為妻,琴瑟和諧。但當時的牛(僧孺)李(德裕)黨爭激烈,令狐楚屬牛黨,王茂元則屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元,因此被令狐楚之子令狐绹指責為“放利偷合”,此后一生在牛、李兩黨的傾軋中度過,困頓凄涼,辜負了“欲回天地入扁舟”(《安定城樓》)的壯志和才華,終年四十六歲。

    但許多人卻刻意求深,力圖發掘出這首詩的所謂“隱秘”。有的認為,李商隱“婚王氏,時年廿五,意其婦年正同,夫婦各廿五,適合古瑟弦之數。”有的認為,“錦瑟乃當時貴人愛姬之名。” “或云錦瑟,令狐楚之妾。”他們斷言《錦瑟》是悼念一個女人的作品。

    然而,許多人都不同意這種索隱式的解釋。倒是蘇東坡對《錦瑟》一詩的解釋,既照顧了全詩中間兩聯四句與“錦瑟”的關系,又能概括五十年的飽和著復雜的思想感情。他說:“此出古今樂志,云錦瑟之為器也,其弦五十,其柱如之,其聲也適、怨、清、和。”如:“莊生曉夢迷蝴蝶”適也;“望帝春心托杜鵑”怨也;“滄海月明珠有淚”清也;“藍田日暖玉生煙”和也。

    不過,作為表現一般的“適、怨、清、和”情致的四句詩,對于李商隱來說,又當有它特定的含義。所謂“莊生曉夢迷蝴蝶”,在“適”中又蘊含了“迷惘”的成分,這是“當時已惘然”這句詩所特限了的;所謂“藍田日暖玉生煙”,在“和”中又孕育著“可望而不可及”的短暫希望和最終破滅,這同樣是被“當時已惘然”所限制了的。

    “莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。”對人生終極價值的思考不唯我獨有:有著“鯤展翅九萬里”遠大志向的莊子,在夢中也不忘記對這個問題的探索,以致于夢生蝶翅,己蝶難辯;貴為人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫個不停的杜鵑鳥,來訴說自己心中的疑惑。“蝴蝶夢迷”著“曉”字指明,使原本自迷自戀或徘徊彷徨之意轉為富于幻想之境,是盼望旭日東升照亮自己的人生之路;“杜鵑心托”依“春”字點破,使舊有的怨恨悵惘之情化出勃勃生機之感,是希望春光永駐激勵自己向前搏擊奮斗。

   “滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。”滄海中的珍珠只有在明月之夜,才能流下晶瑩的淚花;藍田下的美玉只有在日暖之時,才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此,人當如是。“滄海月明”與“藍田日暖”優美意境的創設,不僅僅是詩人精妙絕倫藝術素養的表現和揮灑,更是詩人回答人生價值的標準和尺度。詩人以物推人,拓展深化了詩作的主題,整篇的閃光點在此,魂亦在此。

    追憶過去,盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠之心,付出巨大的努力,去追求美好的人生理想,可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華,值得珍惜之時卻等閑而過;面對現實:戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負難展、功業未建……,幡醒悟之日已風光不再。如泣如訴的悲劇式結問,又讓詩人重新回到對“人生價值到底是什么?到底該怎樣實現?”深深的思考和迷惑之中,大大增強了詩作的震撼力。也正是因為這種人生的悲劇色彩和詩作的悲劇氛圍,本詩才能“引無數英雄競折腰”。

    綜上所說,處于“牛李黨爭”政治“絞肉機”當中的詩人寫情人的成分是很少的,他主要想表現的是自己壯志難酬、痛苦迷惘、心有所盼獻身的政治的心情。如果你是情感豐富的有情人,你把它理解為寫情人的愛情詩歌,那也未嘗不可。

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