上海交大南洋中學 盧碧貴
也許自己是學中文的，冥冥中和唐詩宋詞結下了一份不解之緣。
今春3月25日凌晨在睡夢中被春風的拜訪驚醒，窗戶邊有很大的聲響。忽然“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”、“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”、“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的詩句從盛唐隆宋奔來。當時我的第一感覺是應該有一場春雨隨之從天而降，第二天應該是蒙蒙春雨籠罩天空，這樣才有杏花春雨江南的意境和味道。我做好了充分的思想準備去欣賞那一場春雨，那一場江南的春雨 。早晨推開窗竟沒有雨，感覺太遺憾了，心里覺得似乎缺點什么。晨鍛回來，“半夜風很大，可惜雨沒下……小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，幾位老師彼此會心地笑了。“駿馬秋風冀北”沒有親身經歷過，杏花春雨的江南竟讓這一場春雨就這么悄無聲息地溜走了，“杏花春雨江南”的意境難道也不讓我們體味，這不是太殘酷了嗎？我到底是南方人還是北方人呢？別人問我該怎么回答呢？今天語文課必須講幾首詩才過癮，骨鯁在喉、芒刺在背的感覺才會消除，遺憾才能彌補。
語文課上便講了起來，原以為能夠引起全體同學的共鳴，不料有一些同學對詩句不知道，怎么呢？轉念一想主要原因不在學生。在信息、網絡日益發達、奔騰不息的今天，我們是不是丟掉了一些寶貴的東西？中華民族曾引以為自豪和驕傲的古典詩歌，現在竟有些陌生，我們的先人若泉下有知怎么看待我們？那些凝聚著古人勤勞、汗水、智慧和心血的藝術精品，五千年泱泱大國燦爛輝煌、源遠流長的傳統文化的精華能不能從我們的手里完整地傳承下去？每一個炎黃子孫的血管里流淌的血能否一脈相承？在生活節奏日益加快的今天我們遠離了農業文明，遠離了古典詩歌創作和欣賞的土壤。
人類文明的進步，數字時代的到來，古典詩歌早已濃縮成淡淡的身影，在墨香古卷的文字中沉淀下去。
在那本該絲弦弄音，霓裳輕舞的七夕之夜，沒有誰肯對著秋月悲情傷懷。素箋成灰，相思成災，赤裸裸的愛恨恩仇隨意拋出，還有哪家女子“和羞走，卻把青梅嗅”，還有誰吟出“死生挈闊，與子成說；執子之手，與子偕老。”和“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”
詩是文學皇冠上的明珠，有文學中的文學之稱。愛詩是一種高級的文學趣味和審美趣味。朱光潛先生一再強調高級文學趣味的重要性和低級文學趣味的危害性，又一再談到多讀好詩有助于培養一個人的純正的文學趣味。他認為“真正的文學教育不在讀過多少書和知道一些文學上的理論和史實，而在培養出純正的趣味”，而“要養純正的文學趣味，我們最好從讀詩入手。能欣賞詩，自然能欣賞小說。戲劇及其他種類文學”（《朱光潛昧心美學文學論文選集》湖南人民出版社1980年版）他說詩和散文相比，詩“是一種更‘形式’的藝術，和實際人生的‘距離’比較更遠。……許多悲慘或淫穢的材料，用散文寫，仍不其失為悲慘或淫穢；用詩的形式寫，則我們往往忘其為悲慘或淫穢”。朱先生反復申說的，只是是對培養一個人的純正的文學趣味的重要性；而文學趣味的優劣對一個人的道德情操的影響是不可低估的。
余秋雨在《文化苦旅廢墟》中說：“圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多么得不償失。大清王朝不見了，熊熊烈火不見了，民族的郁忿不見了，歷史的感悟不見了，抹去了作夜的故事，去收拾前夜的殘夢。但是，收拾來的又不是前夜殘夢，只是今日的游戲。”廢墟尚且具有如此巨大的價值，不能廢棄，那么古代詩歌作為中國文化的精髓更不能丟掉。如果古典詩歌不見了，“天人合一”不見了，“喜柔條于芳春，悲落葉于勁秋”的敏感不見了 ，中華民族傳統的感悟、體驗的思維方式不見了。
在經濟日益全球化的今天，我們可以擁有足以同西方抗衡的強大的經濟實力，可以擁有發達的技術，但那時充其量我們不過是西方經濟、文化和思維方式的一個翻版而已。我們丟失了自己民族最寶貴的東西，我們怎樣屹立于世界民族之林？答案顯而易見，在學習西方的同時，在經濟快速發展的同時，繼承先人創造的包括古典詩歌在內的優秀傳統文化，實現科技和人文的最佳結合，讓我們擁有豐富的精神后花園。只有民族的才是世界的，民族的東西不能丟，那么中華民族是不可戰勝的。
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