山東定陶一中語(yǔ)文組 劉 方 274100
［教學(xué)設(shè)想］
《荷塘月色》是一篇美文，也是寫(xiě)景抒情、情景交融的散文名篇。根據(jù)本單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)“揣摩語(yǔ)言”，那么教學(xué)本文，應(yīng)從感受景物的特點(diǎn)入手，來(lái)把握作者的感情，進(jìn)而品味文章的語(yǔ)言之美。品味語(yǔ)言時(shí)先讓學(xué)生充分地盡情地朗讀，感受和理解語(yǔ)言之美，然后要求每人選擇一段或一兩個(gè)句子評(píng)點(diǎn)，老師適當(dāng)給以點(diǎn)撥和引導(dǎo)。引入《楊義評(píng)〈荷塘月色〉》和《余光中評(píng)〈荷塘月色〉》兩篇觀點(diǎn)相左的文章，讓學(xué)生交流討論。課后以“我對(duì)《荷塘月色》語(yǔ)言風(fēng)格的看法”為題寫(xiě)一篇短評(píng)。
［得意之筆］
１.作者借朦朧之景抒朦朧之情，這是不錯(cuò)的，更重要的是借荷月言己志。在作者的筆下，荷葉清純，荷花素潔，荷香清淡，月色如水，月光如霧，--這一切，無(wú)不是作者那高尚純潔、樸素?zé)o華品格的象征。作者原名“自華”，后該名“自清”，由此，我們可以讀出荷月之美與作者之品格的相通之處，這就是一個(gè)“清”字：出淤不染，皎潔無(wú)瑕！而作者一生都無(wú)愧于“自清”二字：清正，清貧，清白，清廉。
（只有從理解作者的思想感情出發(fā)，才能真正領(lǐng)會(huì)文章獨(dú)到的藝術(shù)魅力）
２.“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”一句，比喻形象生動(dòng)，形神兼?zhèn)洌粌H寫(xiě)出了荷花的形態(tài)美，而且化靜為動(dòng)賦予了荷葉勃勃生機(jī)，展現(xiàn)了荷葉少女般的纖柔嬌美、綽約豐姿。“樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，無(wú)精打采的，是瞌睡人的眼。”一句暗喻高妙，逼真地寫(xiě)出了月色的迷蒙暗淡，顯示作者漸露憂煩傷感之情。描摹物態(tài)，信手拈來(lái)自然成文，毫無(wú)斧鑿之痕，非大家不能為也。
（用詞設(shè)喻之妙，需要品味，更需要聯(lián)想）
３.（１）古今中外，許多文學(xué)作品都寫(xiě)到了月光，借月光來(lái)抒發(fā)自己的某種情思。下面四句都描寫(xiě)了月光，分別抒發(fā)了怎樣的情感？
l.床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
l.明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
l.月亮上來(lái)了，是一輪燦爛的滿月，它象一面光輝四射的銀盤(pán)，從那平靜的大海里涌了出來(lái)。
l.月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，又像籠著輕紗的夢(mèng)。
（２）下面四句詩(shī)，哪一句最符合作者寫(xiě)《荷塘月色》一文的動(dòng)機(jī)和心情？
l.抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁。
l.問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
l.欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓。
l.剪不斷，理還亂，才下眉頭，又上心頭。
（精心設(shè)計(jì)一些高質(zhì)量題目，有助于能力的遷移）
［思想感片］
朱自清--中國(guó)知識(shí)分子自畫(huà)像
月夜下，荷塘邊，一位教書(shū)先生模樣的人，在不停地徘徊，他偶爾駐足望一眼點(diǎn)點(diǎn)荷花，隨即又陷入了沉思。此時(shí)月色迷離，夜闌人寂，蟬聲和蛙聲不時(shí)傳來(lái)，撩撥得人心煩意亂。
--每每讀《荷塘月色》，就想見(jiàn)了這種情景，不禁暗自揣摩朱自清先生的模樣，那一定是一位清秀文弱心細(xì)多感的人。及至看到先生的肖像，果如其然，古人曰文如其人，信也夫！
先生的形象無(wú)疑就是中國(guó)知識(shí)分子的形象，欲了解中國(guó)的知識(shí)分子，先生無(wú)疑是最好的樣本。
中國(guó)的知識(shí)分子最多難。
先生才華橫溢，著作等身，但窮困潦倒一生，雖與身處亂世有關(guān)，卻足以說(shuō)明中國(guó)知識(shí)分子的命運(yùn)多蹇。歷代統(tǒng)治者都是五大郎開(kāi)店，對(duì)知識(shí)分子既嫉妒又懼怕，再者是輕視，斥之為書(shū)呆子，迂腐可笑不諳世事。他們官場(chǎng)上不會(huì)阿諛?lè)畛凶笥曳暝矗实貌坏缴纤举p識(shí)；商場(chǎng)上不會(huì)投機(jī)倒把坑蒙拐騙，故發(fā)不了橫財(cái)。清苦寂寞，注定是他們的命運(yùn)。他們的精神翱翔在科學(xué)和理性的高空，而身子卻深陷于齷齪的大地上，靈肉分離苦不堪言。做中國(guó)的知識(shí)分子，何其不幸哉！
中國(guó)的知識(shí)分子最清高。
先生作此文時(shí)是清華的教授，但日子據(jù)說(shuō)過(guò)得很拮據(jù)，然而先生人窮志不短，而且歷久彌堅(jiān)，“情愿餓死，也不吃美國(guó)的面粉”，表現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子寧折不彎的骨氣和正氣。達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身。士可殺而不可辱，頭可斷而魂不死。這種特立獨(dú)行高傲無(wú)羈的人格，最大地顯示了生命的高貴和尊嚴(yán)。伯夷不食周粟，有人視之為傻瓜，但千百年來(lái)人們還是把他做為“義”的化身歌而頌之。朱自清做的是自由主義知識(shí)分子，有人以此非議之，但事實(shí)已經(jīng)證明，現(xiàn)在的中國(guó)最缺乏的正是這樣的人。
中國(guó)的知識(shí)分子最?lèi)?ài)國(guó)。
先生教務(wù)繁重，兼有家事拖累，經(jīng)常是身心俱瘁自顧不暇，但他仍密切關(guān)注時(shí)局發(fā)展并為此寢食不安，表現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子可貴的愛(ài)國(guó)精神。位卑未敢忘憂國(guó)，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，知識(shí)分子尤甚。這種愛(ài)國(guó)情感，仿佛與生俱來(lái)至死不悔。內(nèi)憂外患生死存亡的關(guān)頭，挺身而出奔走呼號(hào)的是他們；歌舞升平國(guó)泰民安的時(shí)候，不甘現(xiàn)狀居安思危的是他們。修身齊家治國(guó)平天下，今古一脈相傳。他們指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，以天下為己任，真正是中國(guó)各階層中最杰出最優(yōu)秀的一群人。
中國(guó)知識(shí)分子，可憐！可敬！可愛(ài)！
［一孔之見(jiàn)］
（１）《荷塘月色》整篇文章設(shè)喻達(dá)１４次之多，除少數(shù)堪稱佳構(gòu)外，大多均不足稱道，如把荷花比作明珠星星，平淡無(wú)奇，了無(wú)新意，比作剛出浴美人，又有些庸俗不堪，使人想入非非；把荷香比作歌聲，把月影比作名曲，更是牽強(qiáng)附會(huì)匪夷所思，世人多以通感視之，認(rèn)為神奇之至，未免有些夸張。
（２）《采蓮賦》和《西洲曲》引入文中，究竟有何指向，令人無(wú)從把握。作者飽受?chē)?guó)事家事之憂，意欲尋一別樣天地，以求解脫，解脫不成，便借詩(shī)抒懷，這可以理解，可詩(shī)中明明表現(xiàn)的是少男少女引逗嬉戲纏綿悱惻的戀情（《采蓮賦》）、女子對(duì)心上人的表白和思念（《西洲曲》），莫非朱先生于情感生活上有難言之隱？聯(lián)系１９２７年的社會(huì)大背景，又不能這樣理解。前后矛盾，白璧有瑕，實(shí)在遺憾。
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