孝泉中學 彭鑒
高五冊屈原的著名詩篇《涉江》一文中，開首有一段“奇服”的描寫：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮 寶璐。”有人認為，這段“奇服”的描寫是比喻手法，有象征作用。再參考教參第39頁，佩著美玉，這種興趣到年老仍不衰減。詩人用服飾的奇特來比喻德行的高潔，忠直以及志向的遠大；因此不為流俗所容，而被這溷濁的社會所讒害和誹謗。而且，在課后思考和練習一中類似問題給的參考答案也是把這看作是比喻，有象征作用。
但是，筆者在具體的教學中卻對此產生疑惑。并且認為，這段奇服的描寫是象征，而不是比喻。我們都知道，比喻是表達形式上的一種修辭手法，其基本含義是：據不同事物之間的相似點，用一種事物來說明或描繪所要表現的事物。例如：月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。（朱自清《荷塘月色》）而象征，則是一種表現手法，其含義是：用某一特定的具體的形象來表現與之相似或相近的概念，思想和感情。而不是如比喻手法那樣把甲事物說成乙事物。例如：紅旗象征革命，火炬象征光明，是通過“紅旗”、“火炬”表現抽象意義“革命”、“光明”，而不是把“革命”、“光明”說成“紅旗”、“火炬”。“奇服”的描寫是借用人物奇特的服飾表現人物與眾不同的高尚志趣，品格和偉大形象，而不是把人物的志趣品格和形象比作奇特的服飾。因此，“奇服”的描寫應是象征表現手法，而不是比喻修辭手法。