名著《傲慢與偏見》讀后感

2022-08-12 名著讀后感

　　讀完一本書以后，相信大家都增長了不少見聞，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的名著《傲慢與偏見》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

名著《傲慢與偏見》讀后感1

　　《傲慢與偏見》是我最近剛讀完的一本書，它給我們講述的是一個美滿幸福愛情故事，它要說的，卻是以不同的人的不同選擇來詮釋愛情。

　　都說婚姻是愛情的墳墓，金錢才是當時英國社會的婚姻基礎，沒有哪一位貧窮的小姐或者是貧窮的紳士們可以得到大家對愛情的祝福。金錢捆綁的婚姻，以犧牲自我幸福、青春、愛情來成全后半輩子的溫飽、舒適，這是夏洛蒂的選擇，同樣也是那位軍官韋翰的選擇。夏洛蒂很清楚地認識到沒有豐厚的嫁妝就沒有好的婚姻，因此她選擇了忍受丈夫柯斯林的愚昧與阿諛奉承的丑陋，并且在眾人面前處心勾勒出一副和諧美滿的家庭生活的畫面。我在讀到這一幕的時候覺得她此舉也有她的無奈之處吧。她意識到自己年齡頗高，不可能將自己的生活全然寄托在未來的愛情上。而韋翰則是一個不折不扣的壞人，他是一個很典型的、也是現代社會上只懂揮霍金錢和自己余生的人。他的婚姻是以捆綁了另一個愚昧無知的少女假想的愛情作籌碼，敲詐的'一樁婚姻。

　　他們的選擇在我們的眼下是不齒的，也是非常可憐的。但仍然得到了人們祝福，因為他們的觀念正是“有錢人終成眷屬”。所以達西先生和伊麗莎白，簡和賓利先生，正是不被大多數名門望族所看好的，他們認為，門當戶對的富家小姐才配得上一個風度翩翩、外表優美、家纏萬貫的先生。

　　其實那時候也是對女子很不公平的世道。一個合格的丈夫象征著有錢、有地位，而小姐們所有出眾的才華，都被當作女子理所應當的美德。她們談及金錢的態度雖是鄙夷的、不屑的，可她們哪里知道自己的所有美德都建立在金錢之上。他們所處的社會，婦女的地位是非常低下的，因為婦女通常是沒有自己的經濟能力，她們只能依靠自己的丈夫得以生存。如果是地位低下、出身低微的待嫁小姐，縱使她有千萬美德，與其說她們是一個待嫁的女子，倒不如說是一個出售的花瓶。花瓶本質不需要過多內涵，像迪莉婭，沒頭沒腦的奔著虛無縹緲的愛情，她沒有識別真偽感情的眼力和頭腦，她只能被人欺騙，然后毀了自己的余生。然而這樣的小姐在等待婚姻的到來，倒不如說是在等待一個富有的紳士看重她們然后將她們買回家，這樣的婚姻只能說是機遇，不代表愛情。

　　我們說夏洛蒂和韋翰選擇了金錢捆綁的婚姻給他們帶來諸多的好處，是不值得肯定的。當然，這也就著重彰顯的伊麗莎白和達西的好運。伊麗莎白的俏皮、活潑，使我在閱讀的過程中并不隨著她身邊人命運的跌宕而緊張，她的言辭不被大多數名門望族所認可，是因為她不屬于時代附屬下卑躬屈膝、溫婉如玉、琴棋書畫樣樣精通的小姐，她對于每一個問題都有她獨特的見解和一個成熟的頭腦。我們不能說她是否在面對之前對達西的誤解時能否具有一個理性的態度去分析韋翰說的話而做出的判斷，但是她對于愛情和對自己的婚姻的看法是絕對理性的。在她身上我看的到有一種對未來美好的信念和憧憬，所以她不會做出像好友那般屈服于金錢效應的婚姻的選擇。

　　我不大記得在哪本書上這么說過“你已經完全忠于自己的意志，那就是自由”，伊麗莎白是作者奧斯丁筆下一個收獲了建立在愛情之上的婚姻的女子。，她的意志，是我們應該去贊美的，也是我們在未來要到達的彼岸。

名著《傲慢與偏見》讀后感2

　　對于名著，總能讓人心生敬畏。我習慣的做法是，先去閱讀原著，再去找相關的影片來觀看。先通過文字直觀了解作者要表達的世界，再通過立體的視覺影像來感受這份藝術之美。所以對于《傲慢與偏見》，我也習慣性的先翻閱了書籍再看了同名電影。沒曾想，書中的故事出乎意料的精彩。

　　書的作者是簡·奧斯汀，她生活在18世紀末19世紀初。當時正是工業革命后英國資本主義盛行時期，整個社會彌漫著金錢權力至上的風氣，女性地位低下，沒有獨立的經濟來源，因此她們總把幸福寄希望在與一個有錢有權男人的婚姻中。然而生活在這種社會風氣下的簡奧斯汀，卻有著自己獨立的愛情和婚姻觀。她曾與一名叫勒夫羅伊的窮小子律師一見鐘情，而社會只能接受未來女婿必須有經濟實力的牧師家庭與另一方家庭亦與富貴之家聯姻的執念，導致這對苦命鴛鴦從此再未相見。后來，她因不愿追逐沒有愛情的金錢婚姻，毅然決然選擇了跟從自己內心、拒絕了一位繼承大量遺產的富家公子。享年42歲的她，終是一生未嫁。

　　我很是感佩作者在當時風氣下對自由純粹愛情的追求。關于她這一思想，不難從這本書中發現，另外小說在敘事結構安排方面也非常巧妙，總能吸引讀者迫不及待地一直往后讀，開場白不無偏頗地寫道“一個富有的單身漢所缺少的一定是一位年輕貌美的太太，這已是一條舉世公認的真理”，小說以班納特老爺子家聰慧個性的二女兒伊麗莎白與高傲冷淡的貴族子弟達西的感情線為主線，通過對人物凱蒂喬治威科姆在乎情欲的婚戀觀，盧卡斯科林斯之間金錢利益為上的婚戀觀，吉英彬格萊理想型婚姻及男女主人公完美型婚姻四個角度，闡述了作者所認為的幾種不同婚戀觀，同時結合作者生平經歷，更加堅定了她看待婚姻幸福的態度——僅僅為金錢、權力、相貌而結婚的婚姻是不被贊同的，只有根植于愛、尊重、理解和金錢基礎上因愛情而結婚的婚姻才是最為理想的。

　　作為一名年輕讀者，在閱讀這部小說過程中，主觀情緒上便是對科林斯極度諂媚奉承的不屑，對因未接受到良好家庭教育而變得放蕩無知凱蒂的惋惜，對喬治威漢姆虛偽見利忘義渣男形象的不恥，對吉英寬以待人溫柔善良的贊許，對班納特夫人虛榮無知不懂謙卑的無奈……幸運的是，這股不滿最終隨著當初對達西有極大偏見慢慢發現真相后因人格魅力愛上他的伊麗莎白、和為愛消除傲慢降低身份不斷改變的達西之間的愛情而釋然，我從未想到原來書名是這樣得到的，原來愛的力量強大到竟能改變一個人二十幾年來高傲性格。

　　或許，我對于愛情與婚姻方面理想主義了些。即使在200多年后的今天，人們在尋找終身伴侶時依舊深受前兩種婚戀觀的影響，例如前幾年流行一些詞“顏控”“外貌協會”等，也就是不無偏見的以貌取人了，在這個物欲橫流的世界又有多少人因為地位、權力而趨近。我無意對此現象作出評價，但我想我和作者的觀點是一致的：即沒有愛情的婚姻是不幸的。愿對于那些更渴望擁有愛情而成立家庭的人來說，少一份將就，多一份理性，幸福是自己的，不是曬給別人看的。

　　很幸運我在桃李年華能與這本書邂逅，尚能保持理智，找到適合自己的婚戀觀，去尋找屬于自己的幸福。最后也祝愿天下有情人終成眷屬。

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