1. 強國戰(zhàn)兵，霸國戰(zhàn)智，王國戰(zhàn)義，帝國戰(zhàn)德，皇國戰(zhàn)無為。
2. 名實相生，利用相成，是非相明，去就相安也。
3. 大哉，時之相生也!達者可與幾矣。
4. 人能弘道，焉知來者之不如昔也?
5. 三教于是乎可一矣。
6. 自知者英，自勝者雄。
7. 至人天隱，其次地隱，其次名隱。
8. 舍其所爭，取其所棄，不亦君子乎?
9. 大廈將顛，非一木所支也。
10. 古之文也約以達，今之文也繁以塞。
11. 古之史也辯道，今之史也耀文。
12. 吾于天下，無去也，無就也，惟道之從。
13. 富觀其所與，貧觀其所取，達觀其所好，窮觀其所為。
14. 君子之學(xué)進于道，小人之學(xué)進于利。
15. 廉者常樂無求，貪者常憂不足。
16. 易樂者必多哀，輕施者必好奪。
17. 言不中，行不謹，辱也。
18. 小人不激不勵，不見利不勸。
19. 痛莫大于不聞過，辱莫大于不知恥。
20. 知之者不如行之者，行之者不如安之者。
21. 小人多怨。
22. 不就利，不違害，不強交，不茍絕，惟有道者能之。
23. 通其變，天下無弊法;執(zhí)其方，天下無善教。
24. 愛名尚利，小人哉。
25. 君子可招而不可誘，可棄而不可誘。
26. 其名彌消，其德彌長;其身彌退，其道彌進。
27. 仁生于歉，義生于豐，故富而教之斯易也。
28. 推人以誠，則不言而信矣。
29. 興衰資于人，得失在于教。
30. 志以成道，言以宣志。
31. 志猶學(xué)海，業(yè)比登山。
32. 積亂之后，當(dāng)生大賢。
33. 賞一以勸百，罰一以懲眾。
34. 不廣求，故得;不雜學(xué)，故明。
35. 聞謗而怒者，讒之囮也;見謄而喜者，佞之媒也。
36. 婚姻論財，夷虜之道。
37. 君子先擇而后交，小人先交而后擇。故君子寡尤，小人多怨。
38. 自知者英，自勝者雄。
39. 君子不受虐譽，不祈妄福，不避死義。
40. 見利爭讓，聞義爭為，有不善爭改。
41. 動失之繁，靜失之寡。
42. 不以伊尹、周公之道康其國，非大臣也。不以霍光、諸葛亮之心事其君者，皆具臣也。
43. 非知之艱，行之惟艱。
44. 君子之于道也，死而后已。
45. 見利爭讓，聞義爭為，有不善爭改。
46. 君子先擇而后交，小人先效而后擇。
47. 問則對，不問則述。
48. 聞難思解，見利思避，好成人之美，可以立矣。
49. 天下有道，圣人藏焉。天下無道，圣人彰焉。
50. 居而安，動而變，可以佐王矣。
51. 卦也者，著天下之時也。爻也者，效天下之動也。
52. 非君子不可與語變。
53. 天下未有不勞而成者也。
54. 焉知后之視今，不如今之視昔也?
55. 天下未有不學(xué)而成者也。
56. 必也直而不迫，危而不低，其知命者之所為乎?狡乎逆上，吾不與也。
57. 居近識遠，處今知古，惟學(xué)矣乎?
58. 執(zhí)古以御今之有乎?
59. 內(nèi)不失真，而外不殊俗。
60. 多言不可與遠謀，多動不可與久處。
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