在學習、工作乃至生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經典的名言吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。那些被廣泛運用的名言都是什么樣子的呢？以下是小編幫大家整理的西塞羅名言名句閱讀欣賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
西塞羅名言名句大全
1、不搽香水的人才最好聞——西塞羅
2、人的正確思想總是紊亂的思想和生病的肌體一樣是不可能健全的。——西塞羅
3、金錢帶來的是榮譽和朋友，征服和——西塞羅
4、屋頂上省了一方磚瓦，屋子里爛了——西塞羅
5、到了沒有人自甘墮落的時候，人也就不會因為誠實而到贊譽了——西塞羅
6、因為不為全體人類所共有的權利決不是什么權利——西塞羅
7、歷史是時代的見證，真理的火炬，記憶的生命，生活的老師和古人的使者——西塞羅
8、仇恨終將泯滅，友誼萬古長青。——西塞羅
9、我寧愿和柏拉圖一起犯錯誤，也不愿和這些人（畢達哥拉斯信徒）一起正確地思想。——西塞羅
10、智者受理智的指導，常人受經驗的指導；而野獸受直覺的指導。——西塞羅
11、我們不是為自己而生，我們的國家賦予我們應盡的責任。——西塞羅
12、春是自然界一年中的新生季節，而人生的新生季節，就是一生只有一度的青春。——西塞羅
13、哲學是一切藝術之母——西塞羅
14、受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。?——西塞羅
15、視覺是我們最敏銳的感覺——西塞羅
16、自己先做一個好人，然后找和你相仿的人做你的朋友。能如此，友誼才能穩固地成長。——西塞羅
17、誰因為害怕貧窮而放棄比財富更加富貴的自由，誰就只好永遠做奴隸。——西塞羅
18、大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。——西塞羅
19、友誼不是別的，而是一種以善意和愛心去連接世上一切神俗事物的和諧。——西塞羅
20、給青年人最好的忠告是讓他們謙遜謹慎，孝敬父母，愛戴親友。——西塞羅
21、朋友間當遵守以下法則：不要求別人寡廉鮮恥的行為，若被要求時則應當拒絕之。——西塞羅
22、即使你享受幸福，享盡榮華富貴，要是沒人像你那樣衷心替你高興，怎能有莫大的快樂？同時，處在逆境時，如果沒有人把它當作比你更沉重的重荷，必然更難以忍受。——西塞羅
23、法律地在暴力面前是沒有發言權的——西塞羅
24、劍的偉大就在于奔放不羈——西塞羅
25、死亡并不是生命的毀滅，而是換個地方——西塞羅
26、沒有什么東西比變化萬千的情節，榮枯無常的命運更能取悅于讀者了——西塞羅
27、思想上的污垢無法靠逝去的光陰抹掉，也無法用水洗凈?。——西塞羅
28、祖國是人民的共同父母——西塞羅
29、所謂友情這種東西，存在于一切人的生活之中。假如一個人喪失了友情，那他可能無法生存在這個世界上。——西塞羅
30、全部依靠自己，自身擁有一切的人，不可能不幸福。——西塞羅
31、仆人的報告是最真實的——西塞羅
32、人拋棄理智就要受感情的支配，脆弱的感情泛濫不可收拾，像一只船不小心地駛入深海，找不著停泊處。——西塞羅
33、不同的品格導致不同的興趣愛好。——西塞羅
34、真誠是公正的基礎。——西塞羅
35、時代不同，習慣也不同——西塞羅
36、勞動使人忘憂。——西塞羅
37、聰明的人絕不會相信叛徒——西塞羅
38、甚至不愿聽朋友說真話的人，是真正不可救藥的人。——西塞羅
39、疾病不僅在于身體的故障，往往在——西塞羅
40、普通而抽象的思想是人類鑄成大錯——西塞羅
41、假如你有天賦，勤奮會使它變得更——西塞羅
42、無知是智慧的黑夜，沒有月亮、沒有星星的黑夜。——西塞羅
43、政府的行政機構就像一家信托所，須為委托人的利益而不是受委托人的利益去工作——西塞羅
44、法律總是把全民的安全置于個人的安全之上——西塞羅
45、我對于事業的抱負和理想，是以“真”為開始，“善”為歷程，“美”為最終目標的。——西塞羅
46、我空閑的時候，常常是我最忙的時候。——西塞羅
47、習慣比天性更頑固——西塞羅
48、把友誼歸結為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。——西塞羅
49、習俗提供了倫理學所依存的唯一基——西塞羅
50、有什么樣的目的就有什么樣的禮節——西塞羅
人物簡介
馬爾庫斯·圖利烏斯·西塞羅，是羅馬共和國晚期的哲學家、政治家、律師、作家、雄辯家。他出生于騎士階級的一個富裕家庭，青年投身法律和政治，其后曾擔任羅馬共和國的執政官；同時，因為其演說和文學作品，他被廣泛地認為是古羅馬最好的演說家和最好的散文作家之一。在羅馬共和國晚期的政治危機中，他是共和國所代表的自由主義的忠誠辯護者，安東尼的政敵。
西塞羅因其作品的文學成就，為拉丁語的'發展作出了不小的貢獻。他在當時是羅馬顯著的文學人物，其演說風格雄偉、論文機智、散文流暢，設定了古典拉丁語的文學風格。西塞羅也是一位古希臘哲學的研究者。他通過翻譯，為羅馬人介紹了很多希臘哲學的作品，使得希臘哲學的研究在希臘被羅馬征服之后得以延續。
西塞羅在古羅馬時代的影響在中世紀時代漸漸衰落，但在文藝復興時被重新振興。彼特拉克在14世紀重新發現了西塞羅的書信，由此開始了文藝復興學者對西塞羅的重新研究。因此有學者認為，文藝復興在本質上是對西塞羅的復興。西塞羅的影響在啟蒙時代達到了頂峰，受其政治哲學影響者包括洛克、休謨、孟德斯鳩等哲學家。美國國父亞當斯、漢密爾頓等人也常在其作品中引用西塞羅的作品。
西塞羅深遠地影響了歐洲的哲學和政治學說，并且至今仍是羅馬歷史的研究對象。
自古政途多險難，也許當年的西塞羅對此不知或是一腔熱血，反正他當官5年后，就在演說中把西西里總督濫用權力、管理不善之類的事抖摟出來，一時名震政壇。而在立場上，他最初同前三頭同盟龐培、愷撒、克拉蘇既有聯系合作又保持一定距離，時而站在龐培一邊，過會兒又與愷撒湊到一起，不時發表自己的政見，因此不招人待見，公元前60年4月被放逐，專門通過的《關于放逐西塞羅令》強制他必須移居到離意大利土地500英里之外。公元前44年愷撒被布魯圖斯、卡西烏斯刺死，西塞羅與后者結成統一戰線，幾次在元老院放言抨擊安東尼。未料想安東尼和屋大維（愷撒的繼承人）、雷必達共同發動內戰并取勝，形成后三頭同盟。西塞羅起而反對這次政變，但其演說顯得蒼白無力，政界再也沒有他的位置了。安東尼對西塞羅的反復無常感到十分震怒，最后派人殺了西塞羅。
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