采摘花草相贈的風(fēng)俗起源很早。
南朝人陸凱的《贈范曄》詩，就是一首很動人的作品：
折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春。
江南早春時(shí)節(jié)，梅花已經(jīng)怒放，詩人懷著春之喜悅，將它輕輕折下。恰好此時(shí)遇見了傳遞書信的驛使，便忽然想到：何不請他帶給遠(yuǎn)在北國的友人？在那“寒不能語，舌卷入喉”（《隴頭歌辭》）的隴頭之上，友人也該正在思念江南的春天，思念故鄉(xiāng)的親友，就讓這枝梅花給他帶去友情，帶去安慰。《隴頭歌辭》的作者雖然采摘了香花想要贈給同心之人，但只是愿望而已，并不能真的送到。陸凱的詩卻是托驛使傳遞，或許真的能到達(dá)友人的手邊。當(dāng)他讀到這首詩，看到那雖已干枯但依然美麗的花朵時(shí)，他將何等激動，將沉醉在何等濃郁的詩意氛圍之中。
詩人的心靈是最敏感的。一朵小小的花兒，能夠激起他豐富的情感，引發(fā)他無窮的遐想。因此一枝梅花勝過千言萬語，令人想起了唐代王維那首情韻緬邈、悠揚(yáng)不盡的《雜詩》：
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？
系情于窗前的寒梅，因?yàn)樗c詩人的生活、情感緊緊相連，因?yàn)樗o予詩人許多美的感受。《贈范曄》是將故鄉(xiāng)的梅花寄予游子，而這首是游子念念不忘故鄉(xiāng)的寒梅。雖然兩位作者相去數(shù)百年，但是心靈的顫動卻那么一致。因?yàn)樗麄兌加性娙说那閼选?/p>
有趣的.是，早在西漢劉向編的《說苑》中已有一則折梅相贈的故事，但與陸凱的折梅大不一樣：春秋時(shí)代，越國使者拿著一枝梅花要送給梁王，梁臣韓子勃然作色道：“豈有以一枝梅花贈送列國之君之理！我要羞辱他一番！”結(jié)果二人進(jìn)行了一場舌戰(zhàn)。從實(shí)際利益的角度看，一枝梅花委實(shí)太輕微了。同是一枝梅，韓子與詩人們的觀感大不相同。太看重實(shí)利，便沒有了詩，沒有了美。其實(shí)，在普通人的生活中，充滿著詩和美。
陸凱這短短的四句小詩，啟發(fā)了許多作者的靈感，成為常用的典故。例如宋代詞人秦觀那首有名的《踏莎行·郴州旅舍》便說：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。”宋代詩人劉克莊也有“輕煙小雪孤行路，折滕梅花寄一枝”之句。由此可見，這首小詩是如何為后人所喜愛了。
此外，這首小詩曾為《荊州記》一書所記載，說是范曄在長安，陸凱在江南折花以贈，但范曄是南朝劉宋時(shí)人，未曾去過長安，故其說頗啟人疑竇，陸凱的生平也無可考知，這些確是疑問。或許詩中“隴頭”只是用作典故，泛指邊遠(yuǎn)之處。《荊州記》的作者因見“隴頭”之語，便坐實(shí)為長安了。不過，這些都無關(guān)緊要，重要的還是領(lǐng)略詩中雋永的滋味。
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