恐懼
早已存在于她的愛(ài)中
在她確切知道自己的情人是神之前。
她的前額
掠過(guò)他胸前的幾滴汗水
湊近他的耳朵
塞默勒再次祈求證明。
那個(gè)時(shí)刻并不具有神話或者隱喻的色彩
當(dāng)她被自己看到的光亮燃燒殆盡。
作者 / [澳大利亞] 伊麗莎白·坎貝爾
翻譯 / 光諸
From “Semele”
There was terror already
in her love even before
she knew for sure her lover was the god.
Her forehead
skidded a little on the sweat
of his chest and close to his ear
Semele begged again for proof.
And it didn’t feel like a myth or a metaphor to her
as she burned up with the brightness she saw.
Elizabeth Campbell
夏日炎炎，讓我們一起談?wù)勏ＥD和愛(ài)情。
今天這首詩(shī)的題目中的“塞默勒”是希臘神話中的人物。她原本是一個(gè)漂亮的女祭司，每次身上沾滿祭牛的血時(shí)都要到阿索波斯河里洗澡。好色的主神宙斯變身老鷹每每在空中偷窺，最終難以按耐，化為人形頻頻和塞默勒幽會(huì)。
在一對(duì)情人對(duì)話間，大神暗示了自己的真實(shí)身份。塞默勒向一位要好的老太婆傾吐心聲，說(shuō)自己的情人可能是宙斯。誰(shuí)想老太婆是宙斯的妒妻赫拉所化，接近塞默斯就是為了置“小三”于死地。于是老太婆慫恿塞默勒向情人索要“證明”。在塞默勒的再三軟磨硬泡下，宙斯終于答應(yīng)給他看“最弱的閃電”。但是凡人是無(wú)法正視神的力量的，即使是最弱的.閃電。塞默勒瞬間在神的光和熱之中化為灰燼。
《來(lái)自《塞默勒》》這首詩(shī)借用古代的神話，來(lái)書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代人的感受，可以說(shuō)是另一種“故事新編”。它摘取了塞默勒故事里面最關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)，簡(jiǎn)潔而又充滿張力，讀者仿佛能聽(tīng)到命運(yùn)的門(mén)軸在沙沙轉(zhuǎn)動(dòng)。
而這首詩(shī)最值得推崇的“詩(shī)眼”是那句“那個(gè)時(shí)刻并不具有神話或者隱喻的色彩”。愛(ài)情往往是殘酷的，這種殘酷并非神話或者隱喻，而是赤裸裸的物理力量。我們并不是在說(shuō)當(dāng)愛(ài)情的對(duì)象是真正的實(shí)權(quán)人物——比如拿破侖或者斯大林——時(shí)候的情況，即使他（她）只是普通人，也很可能在情人眼中是宙斯一樣的神。這種愛(ài)情在開(kāi)始的時(shí)候就暗含著恐懼（這也是它的魅力所在），在它的真正殘酷爆發(fā)時(shí)，會(huì)以一種赤裸裸的物理力量將一個(gè)人毀滅。
已經(jīng)習(xí)慣一神教的思維方式的現(xiàn)代人，很容易覺(jué)得古希臘人對(duì)神的信仰過(guò)于兒戲。其實(shí)，古希臘人是天真的，愛(ài)享樂(lè)的，也是嚴(yán)肅的，因們他們知道當(dāng)愛(ài)和妒嫉殺人時(shí)，那種殘酷的力量。
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