女性文學(xué)從古至今一步步走來(lái)，一直不曾停下腳步。隨著“女性世紀(jì)”的到來(lái)，女性文學(xué)以其獨(dú)特魅力，鋪天蓋地地走到大眾面前，以一種勢(shì)不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)，傲然屹立在文壇之中。翻讀大大小小的報(bào)紙和雜志，你不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)今的女作家群是那么的壯觀，先鋒作家、美女作家的美名不斷地出現(xiàn)在人們的面前。一時(shí)之間，文壇晃動(dòng)的凈是女性面孔，女性文學(xué)更是風(fēng)光無(wú)限。
女性文學(xué)在走向女性本體和主體方面，在女性自我生命體驗(yàn)和女性本體欲望表達(dá)等方面，表現(xiàn)得比過(guò)去更為內(nèi)在、明顯和豁達(dá)；在藝術(shù)表現(xiàn)上，注重了把“我”推向前臺(tái)，文章日益變得個(gè)體化，時(shí)常從兒女情、家務(wù)事等庸常生活支點(diǎn)切入社會(huì)。這本是女性文學(xué)的一大進(jìn)步，但隨著社會(huì)變革速度的加快，一些女作家開(kāi)始偏離傳統(tǒng)軌道，轉(zhuǎn)型為“小女人”或“私人化”“隱私化”寫作，她們關(guān)注的世界只有身體、愛(ài)情和自我。在這些女作家眼里，女性主義是女性寫作的唯一選擇，女性意識(shí)覆蓋了人生的全部。《上海寶貝》《糖》等美女作家的作品給人一種脂粉的甜膩味和生活腐爛的氣息。而到了九丹的《烏鴉》，更是把床笫之歡寫得恣意汪洋。難怪有人謔稱她們是“身體派作家”。年輕作家這樣寫倒也罷了，可如今，一些傳統(tǒng)作家如張抗抗、池莉、鐵凝也步其后塵。鐵凝的《大浴女》、池莉的《水與火的纏綿》、張抗抗的《作女》，光書名就令人想入非非1翻開(kāi)張抗抗的.《作女》，其目錄就不由令人臉紅耳熱：“作”戰(zhàn)的人生有聲有色；男人和女人-塊“作”才好；現(xiàn)在不“作”更待何時(shí)；“作”的欲望從哪里來(lái)……這究竟是閱讀提示，還是故意誘導(dǎo)讀者？讓人不明白的是：難道非得憑借帶有煽情意味的書名，才能取悅讀者的眼球嗎？這種自我作踐“女性文學(xué)”的行為，怎能贏得讀者的尊重呢？
文學(xué)評(píng)論家白燁指出：當(dāng)今女性作家在相當(dāng)多的作品中以一種從心靈到肉體都采取叛逆的姿態(tài)出現(xiàn)，這是一種難能可貴的叛逆精神，也是女性解放自己的一個(gè)必然過(guò)程。張抗抗也在《作女》的后記中稱“是為‘她世紀(jì)’留存的一部‘作女’檔案”。問(wèn)題是，如果用過(guò)激的言語(yǔ)、身體和性來(lái)表述這種叛逆精神，恐怕并非上策。道理明擺著，女性文學(xué)不是狹隘文學(xué)。如果女性文學(xué)類同于地?cái)傋髌返脑挘钦娴碾x退幕不遠(yuǎn)了。
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