摘要:木材作為建筑或是室內(nèi)裝飾材料的使用在世界范圍內(nèi)已有很長的歷史。從傳統(tǒng)的中國民居到外形優(yōu)美的異域古建;再從浩氣長存的皇宮大殿到宏偉壯觀的宮闈莊園……無不顯示出木材使用的廣泛性。人們根據(jù)木材的特性發(fā)展出了各式的裝飾體系。并且現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步使得人們?cè)跐M足溫飽的前提下對(duì)美的理解方式產(chǎn)生了變化，并不斷地與國際接軌。不斷提高的生活品質(zhì)決定了木材在不同場(chǎng)合的運(yùn)用與其作用。
關(guān)鍵詞:木材;木飾面;美學(xué);應(yīng)用
1木材的美學(xué)屬性
木材具有物質(zhì)和非物質(zhì)的雙重屬性。直接將木材運(yùn)用到室內(nèi)的擺放堆疊而不考慮木材本身的附屬屬性稱之為“物質(zhì)屬性”。而非物質(zhì)屬性，則是指木材的清香氣味，木材的藥用價(jià)值，木材制品的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值等。我國人民自古以來就珍愛木材所天然具有的香、色、質(zhì)、紋等特性，并將其廣泛地應(yīng)用于建筑、家具和人居環(huán)境中。木材美學(xué)主要是通過對(duì)木材顏色、紋理、氣味的組合把控，來最大限度地滿足室內(nèi)設(shè)計(jì)中苛刻的要求。同時(shí)，也是對(duì)于木材的美學(xué)屬性深層次的品鑒和追求。木材所自帶的非物質(zhì)屬性絕幾乎都是有益的，并且能夠一定程度上調(diào)節(jié)人的心情與健康。木材各自特有的色澤，能夠使室內(nèi)環(huán)境敞亮、活潑，使得人機(jī)關(guān)系和諧。木材的非物質(zhì)屬性是可以被開發(fā)利用的，而且，無需消耗木材物質(zhì)，因而不會(huì)對(duì)森林資源造成任何破壞，是木材資源利用的理想境界。
2木材的紋理探究
貢布里希認(rèn)為“過于簡(jiǎn)單的圖案可能無法吸引人們的`注意力，而過于復(fù)雜則可能使人眼花繚亂”。而木材這種中性材料恰巧能夠滿足人的視覺需求又能滿足室內(nèi)的裝飾亦或是建筑的結(jié)構(gòu)需求。對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，最常用也最難駕馭的就是木材。每一種木材的色澤、光彩、紋理和花紋都是獨(dú)一無二的，并且又因加工處理方式不同而千變?nèi)f化。而木材的價(jià)格也因其相對(duì)應(yīng)的紋理、色澤、產(chǎn)地、加工方式等大相徑庭。若與涂料親和性好，裝飾效果又出跳，那我們一般會(huì)選擇類似木質(zhì)重硬的胡桃木，亦或是年輪粗大明顯、肌理細(xì)膩的櫸木;若要選擇耐久性良好的優(yōu)等木材，那我們一般會(huì)將目光放在非洲花梨木或是南澳紅柳桉這種不會(huì)收縮，尺寸穩(wěn)定的木材上。無論是其肌理粗糙平滑，亦或是木紋通直交錯(cuò)，木材經(jīng)過涂裝之后，木紋才會(huì)顯現(xiàn)。從實(shí)木皮的二次加工到各種復(fù)合板的重組，無不反應(yīng)出木材內(nèi)部的邊界區(qū)分與加工方式的互融關(guān)系。通過反復(fù)地對(duì)木材的紋理色澤與人的心理感覺的關(guān)系測(cè)驗(yàn)得知，木材獨(dú)特的偏暖調(diào)紋理，會(huì)使受驗(yàn)者產(chǎn)生溫暖感和舒適感。以黃色為色盤中心向外擴(kuò)充，不同的木材紋理，其色彩偏向與色澤飽和度、對(duì)比度都有所不同。例如七葉樹，波紋不明顯，紋路樣式多，整體為淺黃褐色，其明度提高，可營造出亮麗、整潔、高雅的感覺;再看到胡桃木，其澤以略帶紫色的深褐色為主，肌理稍粗，木質(zhì)稍硬，所以它則代表深沉、重厚、沉靜的感覺。木材的紋理顏色在家裝或是工裝中則體現(xiàn)出該戶主、家庭的性格偏向，也能反映其心理年齡。年齡越大，則對(duì)木材的要求越高，較多喜愛木紋通直，紋理精美，表面平滑，顏色偏深暖的木材;而年輕一輩，則較多地選擇獨(dú)特的木紋，粗糙的原木紋表面可表達(dá)其追求自由及夢(mèng)想的內(nèi)心。
3木材的設(shè)計(jì)表現(xiàn)
木材本身便具有雙層反射的特性，使得其擁有區(qū)分于玻璃、混凝土、鋼材的獨(dú)特雅致的光澤。在家裝中所涉及到的涂裝上，越是名貴的木材，后期處理方式就越簡(jiǎn)約。為的是讓其保留原本的色澤屬性而不作過度的修飾。人們之所以會(huì)喜歡這種自然狀態(tài)下的涂裝，主要在于木材的顏色及木材特有的肌理。這種肌理是以光澤感為主因，由材質(zhì)感產(chǎn)生的。例如在家裝中，很多設(shè)計(jì)師會(huì)使用柚木或是長春藤作為裝飾，因?yàn)槠洫?dú)特的凹凸、彎曲形態(tài)，是借助大自然的力量才能創(chuàng)造出的珍貴形態(tài)。不少原木的天然凸凹紋、凸節(jié)疤、不規(guī)則紋樣，稍經(jīng)打磨，便能夠綻放其獨(dú)特的光彩。在現(xiàn)代科技木中，為了滿足人們對(duì)視覺美感的需要，人為的設(shè)計(jì)一些天然木材不具備的顏色及紋理，如箭雨貼、逆菱形貼、紋理四枚貼等。利用木材本身的紋理對(duì)其圖案進(jìn)行二次地拼貼設(shè)計(jì)，將木皮按照不同的排列方式拼貼起來，可以形成發(fā)揮木紋特點(diǎn)的幾何圖案。把自然的不規(guī)則美與人為的秩序美相結(jié)合，達(dá)到天人合一的境界。新型的木鑲嵌工藝，也是古來有之得到表現(xiàn)技法之一。在將木材嚴(yán)絲合縫的前提下，能夠產(chǎn)生不同的分離圖形，同時(shí)又增添了一種人為之美。無論是哪種木材處理方式———按照垂直年輪方向進(jìn)行切割，或是削薄進(jìn)行拼貼粘合，都是高效的木材利用法。因?yàn)樵诂F(xiàn)如今切割術(shù)取得進(jìn)步的同時(shí)，原木的產(chǎn)量也在逐漸減少，所以在設(shè)計(jì)中，如何高效利用廢棄的樹木或是如何進(jìn)行舊木改裝是我們所有設(shè)計(jì)師應(yīng)該考慮的問題。
4結(jié)語
自然界中從宏觀到微觀，從宇宙星系的運(yùn)動(dòng)規(guī)律到生物組織的細(xì)胞結(jié)構(gòu)，都隱含著人們難以察覺的美的秩序。木材中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，通過對(duì)木材中文化的挖掘，使木材在室內(nèi)環(huán)境中不僅作為一種裝飾材料，而且還是傳統(tǒng)文化的散發(fā)器，增加室內(nèi)環(huán)境中的文化氛圍。通過現(xiàn)代不同的木材加工處理方式，能夠得到木材不同的美學(xué)力量。我們應(yīng)當(dāng)懷抱著一顆敬畏自然的心去探索發(fā)現(xiàn)。只有這樣，才能真正地與自然互利共贏，而不是一味地索取掏空。無論是選取購買哪種木材，都能夠體現(xiàn)出個(gè)人的品味與內(nèi)心世界，后期的涂裝與加工也能夠決定木材是否能最大化地展現(xiàn)其亮點(diǎn)。本文就木材的美學(xué)屬性、紋理、設(shè)計(jì)表現(xiàn)進(jìn)行了探究，探木之路，其路也漫漫，我們還需要更加細(xì)致的分析研究。
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