引言
縱觀國(guó)內(nèi)外的風(fēng)景園林建筑，其規(guī)劃和建筑都是遵循了建設(shè)地的地域特征之后而建造的，將選址的自然環(huán)境、歷史古跡、文化特色等地域特征進(jìn)行了完美的融合，深刻的展現(xiàn)了當(dāng)?shù)爻鞘械臍v史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。我國(guó)歷史悠久，每個(gè)城市都被賦予了特有的人文色彩，如果一個(gè)城市沒(méi)有歷史，那就是沒(méi)有根基的城市，缺乏親和力。地域特征涵蓋領(lǐng)域廣闊，由于受到自然規(guī)律的影響，所以每個(gè)地域均呈現(xiàn)了不同的地理特征。地域特征包括氣候條件、水文環(huán)境、植被覆蓋率等自然要素，是自然界和動(dòng)物界的有機(jī)結(jié)合體。文章主要研究了地域特征，分別從氣候、場(chǎng)所、背景、社會(huì)以及文化五方面分析，闡述了地域特征在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的重要作用。
一、氣候因素
自然環(huán)境中的一個(gè)重要組成部分以及極為活躍的因素是位于地球外圈層的大氣，它為地球生物正常的生命活動(dòng)提供了客觀環(huán)境。特有的氣候氣象特征是因?yàn)槭艿街苣曜兓挠绊憽２煌貐^(qū)的氣候差異造成了地域特征的異樣，對(duì)于地區(qū)的水文地質(zhì)條件、生物種類、地形風(fēng)貌，以及人們的生產(chǎn)生活方式，都產(chǎn)生了較大的影響，從而影響到了風(fēng)景園林的建造風(fēng)格。現(xiàn)代風(fēng)景園林在設(shè)計(jì)過(guò)程中，會(huì)考慮到光影的投射、氣流方向和規(guī)律、溫度和濕度的變化，這幾方面對(duì)于園林空間、地形、水系、色彩等設(shè)計(jì)元素的處理有著重要的影響。現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)更加注重各方面為人或物營(yíng)造的環(huán)境氛圍，空間舒適度的要求更加顯著。風(fēng)景園林中的主要造景要素就是植物，不同的植物會(huì)受到相應(yīng)氣候的制約，不同的氣候條件下植物的品種和風(fēng)格各有千秋，它們憑借色彩的豐富、迥然不同的形態(tài)成為了園林景觀的主體，使每個(gè)園林景觀別具一格，深深的印刻了文化歷史的烙印，展示了獨(dú)特的地域風(fēng)貌。細(xì)心優(yōu)秀的園林師善于發(fā)現(xiàn)地域之美，將其與園林設(shè)計(jì)理念進(jìn)行融合，這就使得特定區(qū)域的園林景觀變得獨(dú)一無(wú)二。
二、場(chǎng)所因素
由于巖石種類的不同，再加上表層被風(fēng)華的影響，形成了人類和其它動(dòng)植物賴以生存的土壤。不同地域的'地質(zhì)土壤情況，在很大程度上決定了地域的自然景觀。地貌是指因?yàn)榈厍騼?nèi)外力的相互碰撞和擠壓而形成的形態(tài)各異的地理外貌和形態(tài)特征。地球表面地貌的形成，一方面是受到地殼運(yùn)動(dòng)、巖漿活動(dòng)、地震等自然運(yùn)動(dòng)的內(nèi)動(dòng)力影響，另外，就是受到氣候的風(fēng)化、冰川運(yùn)動(dòng)和流水沖刷運(yùn)動(dòng)等外動(dòng)力的影響，從而形成了喀什特地貌、丹霞地貌等不同類型的地貌類型。在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師和工程師秉承“因地制宜”的原則，善于利用基地的固有特征，得景隨行，營(yíng)造出各具特色的園林景觀。在現(xiàn)代的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，很多設(shè)計(jì)師因?yàn)槭艿浆F(xiàn)代藝術(shù)思想的熏陶，不只是依據(jù)堆山理水、筑亭建臺(tái)，而是地域蘊(yùn)含的自然美，巧妙的運(yùn)用大地肌理進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓園林景觀蘊(yùn)藏更加鮮明的藝術(shù)特色。
三、背景因素
城市的人文環(huán)境是在特有的歷史背景下形成的文化特色，歷史背景承載地域的發(fā)展脈絡(luò)，具有獨(dú)特的歷史研究?jī)r(jià)值，是研究地域文化發(fā)展和更新創(chuàng)作的基礎(chǔ)。地球已經(jīng)擁有上億年的生命，每一塊土地都保存著演變的歷史，充分的挖掘蘊(yùn)藏的歷史信息，提煉地域歷史文化的精華，這是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)工作的基礎(chǔ)。通過(guò)設(shè)計(jì)地域歷史背景的結(jié)合，可以使園林設(shè)計(jì)景觀更加具有故事性和趣味性，整體的框架和設(shè)計(jì)理念易于理解，既保持了歷史的延續(xù)性，又賦予了景觀強(qiáng)大獨(dú)特的生命力。如果風(fēng)景園林的地域設(shè)計(jì)沒(méi)有歷史背景的融合，就會(huì)失去鮮活的生命力，成為無(wú)源之水、無(wú)根之木。歷史演變的信息，為園林景觀的設(shè)計(jì)理念提供了較好的參考依據(jù)，所以，要在尊重地域背景的情況下對(duì)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)。
四、文化因素
文化是在一定的歷史背景下形成的觀念意識(shí)，是始于過(guò)去、結(jié)合現(xiàn)在、直達(dá)未來(lái)的一種意識(shí)趨勢(shì)和存在。我國(guó)文化歷史悠久，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育除了具有東方特色的園林學(xué)建造，并且在原有的文化基礎(chǔ)上進(jìn)行了發(fā)展和延伸，深刻的體現(xiàn)出了中華民族的智慧和精神。在我國(guó)的文化發(fā)展中，儒道禪和風(fēng)水學(xué)理論很大程度上影響著我國(guó)古典園林的造園觀念和意識(shí)的表達(dá)。儒家思想主張?zhí)臁⒌亍⑷巳牛耸怯钪娴慕M成部分，要“崇尚自然，師法自然”，是我國(guó)古典園林建筑和創(chuàng)作的準(zhǔn)則。因?yàn)槭艿竭@個(gè)思想的影響，中國(guó)古典園林將物質(zhì)性構(gòu)件進(jìn)行了有機(jī)的融合，通過(guò)有限空間的自然條件的利用，模擬大自然，將自然美和人工美有機(jī)統(tǒng)一，使得自然環(huán)境和人類發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，創(chuàng)造出天人合一的綜合體。例如我國(guó)現(xiàn)存的皇家園林承德避暑山莊，就是古典園林藝術(shù)的瑰寶，南方園林的秀麗之美和北方園林的雄健渾厚融于一體，創(chuàng)造出了特有的藝術(shù)風(fēng)格。
