【摘要】人文素養(yǎng)包括人文知識和人文精神，是當(dāng)代學(xué)生的基本素養(yǎng)。中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生在人文知識、人文精神方面較之以前有了一定的提升，但在未來發(fā)展趨勢上存在許多結(jié)構(gòu)性的挑戰(zhàn)，由此，對中職學(xué)生加大人文素質(zhì)的教育是當(dāng)務(wù)之急。
【關(guān)鍵詞】人文素養(yǎng)；中職傳統(tǒng)文化
人文素養(yǎng)是伴隨著現(xiàn)代科學(xué)、社會進(jìn)步而生發(fā)出來的一種概念。19世紀(jì)中葉,馬克思、恩格斯在繼承和批判前人理論遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立起科學(xué)的人的全面發(fā)展學(xué)說,揭示了人的全面發(fā)展的本質(zhì)涵義，而人文素養(yǎng)正彰顯了人的主體性，是人“完整發(fā)展”、“自由發(fā)展”、“和諧發(fā)展”的重要因素。具體來講，人文素養(yǎng)包括人文知識和人文精神，是當(dāng)代學(xué)生的基本素養(yǎng)，其核心是個人對人類生存意義和價(jià)值的終極關(guān)懷與思考，指向人的人生觀和價(jià)值觀。人文素養(yǎng)的提升不能依賴工具化評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，想要培育具有健全人格、全面發(fā)展、完整的人，而不是制造流水線式的合格工作產(chǎn)品，人文素養(yǎng)的教育必然要通過人文知識的傳授，而最終樹立起足夠的人文精神。進(jìn)入21世紀(jì)，我國的人文素養(yǎng)教育從逐漸興起到方興未艾，教育的對象也從大學(xué)，延展到中小學(xué)基礎(chǔ)教育，在隨著國家對職業(yè)教育的大力扶持，而在近年來進(jìn)入職業(yè)教育領(lǐng)域。中等職業(yè)學(xué)校旨在培養(yǎng)應(yīng)用型人才，學(xué)生年齡又偏小，其人文素養(yǎng)的基本狀況、發(fā)展趨勢是開展人文教育所必須了解的前提，也是中職教育教學(xué)必然關(guān)注的.話題。
一、中職學(xué)生人文素養(yǎng)的基本狀況
1.知識方面：整體有較大提升，對學(xué)業(yè)不夠重視隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，中職學(xué)生已經(jīng)達(dá)到了人人有智能手機(jī)、人人能上網(wǎng)的水平。因此，學(xué)生的文化素質(zhì)較之其前輩，有了飛躍式的提升。學(xué)生對于社會熱點(diǎn)、時政消息、乃至一些較為偏僻的知識都有一定的掌握，教師依靠教材、教參和經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不能夠有效控制課堂。同時，學(xué)生作業(yè)中的錯別字、語言不通的情況也大幅減少。但與此同時，中職學(xué)生對學(xué)業(yè)不夠重視，逃課、上課溜號、交頭接耳、乃至于公開頂撞、干擾老師上課的現(xiàn)象都有增加。在感興趣的事物上投入大量精力，對不感興趣的事物不屑一顧，成為了學(xué)生們的“新常態(tài)”，極大地影響了他們學(xué)習(xí)的成績，也造成知識結(jié)構(gòu)的欠缺。2.精神方面：知行尚未完全合一，人格尚未完全穩(wěn)定中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生經(jīng)歷了完整的九年義務(wù)教育，在學(xué)校也繼續(xù)接受系統(tǒng)的思想品德教育，因此對道德認(rèn)識較為全面，并從內(nèi)心里接納、認(rèn)可道德約束。但在許多實(shí)踐情景中，中職學(xué)生并不能夠落實(shí)自己的認(rèn)識。逃課、不尊重老師、作弊、欺騙家長、同學(xué)之間因小事而起矛盾是中職學(xué)生較為普遍而典型的問題。當(dāng)教師對學(xué)生進(jìn)行談話、訓(xùn)誡時，常發(fā)現(xiàn)學(xué)生們又表現(xiàn)得懂得事理，能夠認(rèn)識到自己的錯誤，對自己“又闖禍了”表現(xiàn)出歉疚和惶恐。由于中職學(xué)生年齡較小，處在青春期，其心理活動復(fù)雜多變，對于向上、向善的人格培育了孺慕之情，但也會因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)與理想的差距而轉(zhuǎn)向憤慨、逆反。因此，在精神方面，中職學(xué)生知行尚未完全合一，人格尚未完全穩(wěn)定，這既是教育的難點(diǎn)，也是教育的機(jī)遇所在。
二、中職學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展趨勢
1.知識方面：泥沙俱下的碎片化知識21世紀(jì)是互聯(lián)網(wǎng)的世紀(jì)，在互聯(lián)網(wǎng)中成長起來的新時代中職學(xué)生，已經(jīng)十分習(xí)慣使用互聯(lián)網(wǎng)、以及互聯(lián)網(wǎng)式的思維來看待問題和學(xué)習(xí)知識。不可避免的，互聯(lián)網(wǎng)廣度無限而深度不足的結(jié)構(gòu)會對中職學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響。此外，互聯(lián)網(wǎng)的共享合作機(jī)制會使得信息蕪雜，中職學(xué)生的媒介素養(yǎng)水平不足，在學(xué)習(xí)知識的過程中，還會出現(xiàn)真?zhèn)文妫嗌尘阆碌男聠栴}。由此，產(chǎn)生了向傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、尋根的思潮。然而，在對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過程中，產(chǎn)生了小說、古風(fēng)、架空、仿詩詞等與傳統(tǒng)文學(xué)似是而非的新文學(xué)現(xiàn)象，學(xué)生接納起來也樂此不疲，這正是網(wǎng)絡(luò)時代碎片化學(xué)習(xí)帶來的雙刃劍式的后果。2.精神方面當(dāng)今中國處于“彎道超車”的追趕階段，其社會形態(tài)既有工業(yè)文明強(qiáng)勢生長的特質(zhì)，又具有后現(xiàn)代特征的消費(fèi)、娛樂精神。正在成長的青少年一代，包括大量的中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生，在人文精神必然面對工業(yè)社會和消費(fèi)社會的夾擊，從而在價(jià)值、態(tài)度、情趣上遭遇計(jì)算主義、效率至上、及時行樂等消極思潮的侵蝕。從社會的大環(huán)境上看，勤勞、勇氣、誠實(shí)、審美等人文精神生存的空間在縮小，這是教育必然面臨的問題，也同樣是開展教育的機(jī)會。
三、結(jié)論與思考
綜上所述，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生在人文知識、人文精神方面較之以前有了一定的提升，但在未來發(fā)展趨勢上存在許多結(jié)構(gòu)性的挑戰(zhàn)，以及伴隨社會加速發(fā)展帶來的不確定性。由此，對中職學(xué)生加大人文素質(zhì)的教育是當(dāng)務(wù)之急。中國擁有根深蒂固的傳統(tǒng)文化，其包含的人文精粹十分豐富，在社會轉(zhuǎn)型沖擊每一個個體的今天，“整理國故”具有了新的意義。因此，中職學(xué)校教師應(yīng)當(dāng)積極以傳統(tǒng)文化教育教學(xué)為工具，傳授人文知識，培育人文精神，不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，更要關(guān)注學(xué)生的人格形成。在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、師生關(guān)系上，構(gòu)建和諧的人文關(guān)系，創(chuàng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，以最終實(shí)現(xiàn)人的“完整發(fā)展”、“自由發(fā)展”、“和諧發(fā)展”。
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