在閱讀教學中，學生是閱讀的主體，是閱讀的主人，教師應把閱讀的主動性交給學生。語文教師在閱讀課中要體現學生的主體性，教師應有一個合理的教學思路，或者說有一個基本的學法指導教學流程。這種學法指導教學流程可初步歸納為“七個字”，即讀、思、議、品、評、聯、練。
一、指導學生“讀”
學習一篇文章，首先是讀。怎樣讀效果好，教師應對學生給予指導。就學生讀的方式來看，有默讀，有朗讀；就組織讀的形式來看，有自由讀，有個別讀，有分角色讀，有齊讀；就體會內容讀的要求來看，有帶表情的讀，有重、輕音區別之讀。如此讀法，教師應根據教學內容恰當指導運用，并逐步使學生掌握讀的有效方法。一般來說，教學小說節選、短篇小說適合于學生默讀、自由讀，因為小說課文篇幅較長，默讀速度快，自由讀可靜心領會故事情節；教學詩歌、戲劇、散文，適合于朗讀，有表情地讀，分角色讀，因為這些課文的內容富于情感，有利于學生在有表情的朗讀中不斷品味；教學有些議論文則應重視重輕音的區別之讀。總之，正確地指導學生讀很重要，教師在教學中應予重視。
二、教會學生“思”
“思”即思考問題。思考什么問題，怎樣去思考，教師要教會學生掌握這方面的方法技巧。一般來說，教學一篇課文，就學生閱讀的整體要求來看，教師要教學生思中心，思藝術表現手法，思語文特色等。怎樣思呢？這就要讓學生明確不同的文體有不同的思考方法。比如，思記敘文的中心應把握故事情節思考，而故事情節的領會又應從地點的轉移、時間的先后、作者思想感情的變化等方面去把握；思議論文的中心，應把握標題并考慮結構是否采用了總分總的方式去思考；思說明文的中心，應把握說明對象的中心說明句，結合文章采用的說明方法去思考。思文章的表現手法，應逐步讓學生掌握記敘文應用敘述、描寫、議論、抒情的表現手法，議論文應用道理論證、事例論證、比喻論證、正反對比論證等基本論證方法，以及說明文常用的下定義、分類別、舉例子、列數據、作比較、作詮釋等幾種說明方法。思文章的語言特色，主要是各種修辭手法的運用、句式變換特點、語言感情色彩等方面的領會。
教會學生思，不一定是在指導學生讀后才教思，它靠在長期的教學活動中不斷培養學生思的習慣和思的能力。學生有了思考問題的習慣和能力，閱讀一篇新課文，在讀的過程中自然會有思，讀后不免會感慨萬千。
三、組織學生“議”
“議”，就是議論、討論。學生初讀了一篇新課文，教師組織學生2人一組或4人一組不等進行討論，是學生自主合作、解決疑難問題的基本方法。議什么？就獲取知識信息的角度講，最只要的是議論文章的中心。怎么議？認識論的角度講，還是要符合由淺入深、由易到難的規律，采用循序漸進的方法開展議論。比如要明確文章的中心，首先得了解故事情節、段落大意，而要了解故事情節段落大意又必須把字面意思弄明白。總之，先議什么，后議什么，教師應組織有序。值得說明的是，每次討論的中心問題不一定都由老師提出，有時啟發學生提出，讓學生把閱讀中感受最深的內容提出來讓大家討論，更能激發學生的學習興趣和求知欲。
四、引導學生“品”
“品”，即品讀、品析之意。品的要求是讓學生在了解課文大意后深入領會其表現手法和語言妙處汲取精華。品析有一定的難度，教師要給予指導。“引導”的含義是帶領著人向某個目標行動。所以，教師的這種引導往往是提出一個問題與學生共同探討，有時教師甚至就是一個很好的學習示范。品什么，應根據課文的特點來決定品的重點。比如《孔乙己》這篇小說的意思構思匠心獨運，不少語言精練含蓄包含豐富的意味，值得品析。
教師可提出這樣一些問題引導學生探討：
（1）這篇小說用第人稱“我”——12歲的小伙計的口吻來寫，有什么好處？
（2）為什么用我回憶20年前的口吻來寫，而不用當時的口吻來寫，有什么好處？
（3）開頭兩段先勾畫江南小鎮酒店格局和社會風俗，然后在寫孔乙己出場的熱鬧場面，這樣安排有什么好處？
（4）“孔乙己便排出九文大錢”中的“排”字，如果改成“掏”、“付”意義有什么區別，等等。引導學生品析課文，是一種探究式的學習方式，可以讓學生充分發表見解，只要言之成理即可。
五、激發學生“評”
“評”，就是要求學生對課文進行評論。評課文，是學生對課文學習由感性認識到理性認識的學習過程。學生對課文的評論可以是整體性的，也可以是課文的局部內容。所謂激發學生評，就是教師針對課文的有關內容提出一些疑問引起學生去思考并發表見解。例如：《孔乙己》中的孔乙己這個人物值不值得同情，《愚公移山》中的愚公到底愚不愚，《范進中舉》中的范進54歲能中舉值不值得贊揚，菲利普夫婦是不是講道理的人，等等。教師有意識地提出一些疑問，可以在一定程度上打破學生的思維定勢。
六、開導學生“聯”
“聯“的含義，包括聯想和想象教學是課內外語文銜接能力培養訓練的基本方式，是引導學生學知識轉化為能力的有效方法，可謂閱讀教學中的一個重要環節。聯想的基本方式主要是根據課文中的有關事物聯想到現實生活中與之相同、相近或相關的事物，想象則是根據課文的有關內容結合自己社會實踐的現象、感覺等的再造想象。閱讀教學中教師僅僅啟發學生聯想和想象是不夠的，啟發之后有時還需要開導。比如《孔乙己》中的孔乙己，一部亂蓬蓬的胡子、衣服又臟又破，可以啟發學生聯想到現實生活中的乞丐。學生如何對乞丐進行深層思考，這需要教師開導：一個初步繁榮昌盛的社會主義為什么會有這么多的乞丐，他們產生的'原因是什么，是懶，是自然災害，是行騙，這些乞丐會不會消失，有沒有治理乞丐的好辦法，這些即是問題又有選擇答案，會引起學生的思索，對于培養他們觀察社會認識生活的能力是不無裨益的。
再舉例說想象教學。針對孔《孔乙己》中最后一次離開咸亨酒店后的推論結局，教師可啟發學生寫一篇想象作文，并這樣問學生：
（1）仍舊好吃懶做，悲哀地死去？
（2）遇到好心人，贍養他后半生？一改過去懶惰的行為，以手工生活為生計？
（3）他的斷腿治好了，仍苦讀經書，終于中舉了？如此問題，讓學生展開想象，可拓展學生思維，激活學生大腦，使學生創造出新的東西來。
七、布置學生“練”
“練”即練習、訓練。如上文所說，閱讀中的聯想和想象教學本身就是一種訓練，真正對知識的鞏固、對實際運用語文能力的提高還必須經常布置學生做好兩個方面的練習。一是布置學生寫，寫閱讀內容提要，寫課文點評，寫課文讀后感，寫閱讀聯想和想象作文等。常言說，不動筆墨不讀書。教師在閱讀教學中要逐步培養學生的這種習慣。二是布置學生背。我們反對死記硬背，提倡理解記憶，而且要引導學生大量地背誦一些優美的文段、名言警句。因為知識是能力的源泉，“資之深，則取之左右逢其源。”背誦的目的是便于靈活運用。
以上這“八個字”的教學，重在突出學生學法的指導，有利于體現學生的學習主體性。這七個字中的前三個“讀”、“思”、“議”，重在指導學生會讀課文，在不斷的閱讀中獲取知識；后四個字“品”、“評”、“聯”、“練”，是探究式的學習，則偏重語文能力的培養提高和知識的鞏固與運用。
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