摘要:學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人,是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。在日常教學(xué)中,摸索培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力方式和方法。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新能力 探究性 合作學(xué)習(xí) 主體作用
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人,是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。”實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的根本途徑就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,走出單純死記硬背語(yǔ)文知識(shí)的誤區(qū)。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際,談幾點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)嘗試。
一、建立探究性學(xué)習(xí)方式,給學(xué)生營(yíng)造創(chuàng)新的空間
學(xué)習(xí)方式的變革是這次課程改革的核心,新課程倡導(dǎo)建立自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,以發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。因此,要改變條分縷析的教學(xué)方式,放手讓學(xué)生自己去做,凡是能啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的地方,教師都應(yīng)該想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造條件,為學(xué)生提供自主探究的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在探究中形成自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)策略。小學(xué)階段,教材向?qū)W生提供了許多現(xiàn)實(shí)的、有趣的、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容,這些內(nèi)容成為引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的主要素材,探究性學(xué)習(xí),不僅讓學(xué)生經(jīng)歷探究的過(guò)程,而且能夠在“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的方法和掌握許多生活必備的經(jīng)驗(yàn)。如教學(xué)《窮人》一課,可以利用課文結(jié)尾的一句話“桑娜拉開(kāi)了帳子”,這句話給讀者留下了極大的想象空間,也給學(xué)生提高了盡顯個(gè)性的探索機(jī)會(huì)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生回顧全文,根據(jù)漁夫和桑娜的思想變化過(guò)程,選擇自己的認(rèn)知情感,推測(cè)想象“拉開(kāi)帳子”后會(huì)發(fā)生什么事情。教師利用教材留下的自由探究空間,開(kāi)啟學(xué)生的認(rèn)知情感,課文體現(xiàn)的夫妻情、鄰里情,盡顯其美!學(xué)生學(xué)會(huì)了自主感悟,學(xué)會(huì)了合作交流,這為學(xué)生創(chuàng)新能力的形成和可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
二、合作學(xué)習(xí),在合作中發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力就是要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造個(gè)性。發(fā)散性思維,是指思維主體在展開(kāi)思維活動(dòng)時(shí),圍繞某個(gè)中心問(wèn)題,最大限度地開(kāi)拓思路,從而導(dǎo)致一系列發(fā)展的一種思維品質(zhì)。創(chuàng)造個(gè)性,則包括獨(dú)立性、自信心、好奇心、冒險(xiǎn)精神、敏感性等。在教學(xué)實(shí)踐中,組織學(xué)生合作學(xué)習(xí),是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散性思維、激發(fā)創(chuàng)造個(gè)性的有效途徑,即建立以學(xué)習(xí)小組為主要形式的合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方式。由于每個(gè)學(xué)生的發(fā)展水平、思維類型、生活環(huán)境、興趣愛(ài)好的差異,對(duì)于同一事物有不同的理解。這些理解就好像是圍繞著一個(gè)中心問(wèn)題面向四面八方產(chǎn)生的輻射,可以對(duì)每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知產(chǎn)生影響,作為學(xué)習(xí)主體的個(gè)體,可以通過(guò)與別人交流,產(chǎn)生思維的撞擊,從中能夠廣泛地搜集與這一中學(xué)問(wèn)題相關(guān)的各種感性材料、思想和觀點(diǎn),從而不斷地開(kāi)拓自己的.思路。同時(shí)又可以通過(guò)自身的分析、判斷去處理相關(guān)的信息,并形成獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)或見(jiàn)解。每個(gè)學(xué)生在展示自己的學(xué)習(xí)過(guò)程的同時(shí),就是從事自我學(xué)習(xí)的創(chuàng)造活動(dòng),而這種互動(dòng)式的學(xué)習(xí)方式就像是一座立交橋,通過(guò)動(dòng)態(tài)的活動(dòng)為學(xué)生的創(chuàng)造性注入活力,有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造個(gè)性。
三、尊重學(xué)生的主體作用,鼓勵(lì)學(xué)生敢于創(chuàng)新
在語(yǔ)文教學(xué)中,每個(gè)學(xué)生原有的知識(shí)水平、閱讀能力、生活經(jīng)驗(yàn)直接影響著學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)識(shí)。每一位學(xué)生都會(huì)有不同的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和各自注重的焦點(diǎn),教師在教學(xué)中,要建立起平等、民主、和諧的師生關(guān)系。教師要尊重學(xué)生,給學(xué)生充分表達(dá)、創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。如教學(xué)賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》一詩(shī),詩(shī)人寫(xiě)出了老年辭官返鄉(xiāng)對(duì)人生易老、世態(tài)滄桑的感慨。“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”,詩(shī)人寫(xiě)出了離家闖蕩、建功立業(yè)的少年,也寫(xiě)出了鬢毛疏落、老態(tài)龍鐘的自畫(huà)像。對(duì)詩(shī)人的此句詩(shī),學(xué)生會(huì)產(chǎn)生各自不同的心理現(xiàn)象,如果讓學(xué)生說(shuō)出心目中賀知章的“鬢毛衰”,則精彩紛呈。學(xué)生寫(xiě)道:“一位老態(tài)龍鐘的老人,步履蹣跚地走進(jìn)了小村莊,他的臉像又干又癟的蘋(píng)果,又深又密的皺紋,寫(xiě)滿了人世間的滄桑。”“我仿佛看到了一位年過(guò)花甲的老人,他彎著腰,拄著拐杖,邊走邊咳嗽,連胡子都跟著顫動(dòng)。”“我想象中的詩(shī)人,雖然老態(tài)龍鐘,但精神矍鑠,深陷眼窩中的兩眼依然明亮,雪白的長(zhǎng)胡須飄灑胸前,仙風(fēng)道骨的神態(tài)顯示著詩(shī)人的氣質(zhì)和風(fēng)范。”學(xué)生在個(gè)性化的思維與想象中發(fā)展了創(chuàng)新思維能力。
總之,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的時(shí)機(jī)與素材無(wú)處不在,無(wú)處不有,需要我們廣大教師改變教學(xué)方式,一切著眼于學(xué)生的未來(lái)需要,把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為教學(xué)的重要目標(biāo)。
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