文言文是中國傳統(tǒng)文化的載體。學好文言文，就掌握了一把打開中國傳統(tǒng)文化寶庫的鑰匙，就能發(fā)掘其中的寶藏，就能充分地學習古人的智慧。語文教師要認真思考，講究方法，教好文言文。
一、激發(fā)學生的興趣
車爾尼雪夫斯基說：“只有人們自愿做的事才能做得好。”激發(fā)興趣的意義，在于激發(fā)出學生自愿學習的積極性。激發(fā)興趣應根據(jù)課文的具體內(nèi)容，選擇合適的時機，或在課初，或在課末，或在課中。同時，要采取靈活多變的方式。
如教《林黛玉進賈府》《林教頭風雪山神廟》《失街亭》這幾篇課文時，可以播放電視劇《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》，提高他們的興趣。
《勾踐滅吳》，可以適當介紹勾踐滅吳的歷史事實，以及范蠡與西施泛舟太湖的美妙傳說，引發(fā)學生思古的情懷，既豐富了課文內(nèi)容，又活躍了課堂氣氛。
二、介紹相關背景
教師在講解文言文時，介紹必要的作者和寫作背景資料。要從古人的立場解讀文本，不能用現(xiàn)代人的眼光看待古人，讓學生回歸到特定的歷史環(huán)境，了解作者的寫作意圖或作品產(chǎn)生的深層原因，激發(fā)學生的興趣。
如果學生不清楚歸有光的遭遇，就不會明白《項脊軒志》中蘊涵在家庭瑣事中那份含蓄的情感。學生了解了《鴻門宴》一文的楚漢相爭的歷史背景及劉項之間的矛盾后，就會很容易體會那場宴會不是一場簡單的宴會，而是一場殺機四伏的政治斗爭。
三、指導學生誦讀
我們談學習文言文，就該學習古人成功的做法。誦讀法可以說是中國古代幾千年語文教育最重要也最有效的方法。現(xiàn)代人受西方文化的影響，往往忽略這個方法。誦讀可以增加記憶力，提高自學能力，增強思考能力，培養(yǎng)文學鑒賞能力。
朱熹說：“學者觀書，務須讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可倒讀一字，不可牽強暗記，只要多讀數(shù)遍，自然上口，久遠不忘。”這不僅強調(diào)誦讀的重要，且提出了嚴格的要求。教師一定要按照學生的認知規(guī)律指導誦讀，讓學生體驗誦讀的樂趣。誦讀盡量要出聲，通過聲音增強記憶。語音不一定要十分準確，但要讀出抑揚頓挫，讀出文章的內(nèi)在節(jié)奏，讀出雋永的`韻味。學生在誦讀過程中，仿佛穿越時光，置身古代，親臨現(xiàn)場，面見古人，與古代圣賢對話，交流思想情感。
四、弘揚傳統(tǒng)文化
教師在文言文教學中，除了講解字、詞、句的含義，指導學生理解文章思想內(nèi)容外，還要注意弘揚中國傳統(tǒng)文化。學生在中國傳統(tǒng)文化氣息與氛圍中學習，才能深刻理解文章的思想內(nèi)涵，吸取養(yǎng)分，達到古為今用的目的。
從文學藝術上，弘揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文學藝術。優(yōu)秀文言文語言優(yōu)美，辭藻華麗，教師在教學過程中要注意講解它的藝術特點，鼓勵學生從文章結構、語言修辭、風格等方面學習古人，運用到寫作實踐中，提高寫作水平。在思想文化方面，教育學生學習古人的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚人格，引導他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。
讀陶淵明《歸去來兮辭》，從“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”中感受他不貪富貴，崇尚自然，安貧樂道的崇高品質(zhì)。品《赤壁賦》，感悟蘇軾“自其不變者觀之，則物與我皆無盡也”的樂觀曠達。
在文言文教學過程中還要講解中國傳統(tǒng)文化知識，比如古代政治制度、古代禮儀、地理環(huán)境、風俗習慣、飲食服飾等等，讓學生更多地了解古代社會。
五、加強課外閱讀
只讀教材是遠遠不夠的，教師應多鼓勵學生大量閱讀課外文言作品，不求他們能讀懂多少，而是要求廣泛閱讀，在大量閱讀中潛移默化地提高學生閱讀文言文的能力。指導學生閱讀一些簡單的文言文，如古代蒙學著作《三字經(jīng)》《千字文》《幼學瓊林》，或者故事性很強的古代小說，如《水滸傳》《三國演義》《西游記》，學生根據(jù)自己的興趣自由選擇，教師要尊重學生的個性，尊重學生的選擇，不作強制要求。學生在閱讀過程中遇到不理解的詞句，教師要給予解答。
總之，語文教師要采用靈活多樣的教學方法，科學安排，不斷創(chuàng)新，激活文言文教學，讓學生學好文言文，傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化。
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