在筆者所教學(xué)的班級中，留守兒童居多。但這也不是我們一個班具有這樣的情形，所在學(xué)校其他班級留守兒童也同樣比較多。平時與同仁們進行交流，也總感到現(xiàn)在的留守兒童多，對我們教育的影響也比較大。因為其存有一定的心理問題，有的還存有比較嚴(yán)重的心理問題。作為教師則必須去認(rèn)真分析心理問題的成因以及解決的策略，現(xiàn)拙于筆端的是自己比較膚淺的了解和不夠成熟的思考，權(quán)且拋磚引玉。
１留守兒童的無所謂心理
留守兒童都隨祖輩一起生活，遠(yuǎn)離自己的父母。有條件的學(xué)生每年的寒暑假可以與自己的父母親生活在一起，平時他們聽不到自己父母對自己的諄諄教誨，享受不到比較良好的家庭教育，導(dǎo)致這些學(xué)生對什么都感到是那樣的無所謂。吃好吃差無所謂，穿好穿差也無所謂，學(xué)習(xí)好差也是那樣的無所謂，所有學(xué)生都在諸多的無所謂中生活學(xué)習(xí)著。這對學(xué)生的發(fā)展是尤其不利的，特別是小學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)老是感到是那樣的無所謂，這應(yīng)當(dāng)就是特別糟糕的事情，也應(yīng)當(dāng)就是我們現(xiàn)在乃至未來教育的一大悲哀，甚至就可能是我們一個個家庭之未來的悲劇。解決的辦法應(yīng)當(dāng)是，利用現(xiàn)代通訊工具多與我們學(xué)生的父母獲取著經(jīng)常性的聯(lián)系，要求他們爭取時間多了解自己孩子的現(xiàn)狀，多關(guān)心孩子的生活和學(xué)習(xí)。對家長，作為我們必須力求做到的是多曉之以理。應(yīng)當(dāng)說我們所接觸到的一個個留守兒童的家長，一般說來也都不是文化素養(yǎng)較高的家長，他們對孩子們的學(xué)習(xí)還多不以為然。我們需要告訴家長們的是你們現(xiàn)在憑著體力可以外出掙錢，可是現(xiàn)代經(jīng)濟和信息經(jīng)濟的高速發(fā)展，你們的孩子如果僅有你們現(xiàn)在的水準(zhǔn)，其將來掙錢的機會可以說就是寥寥無幾的。當(dāng)我們能夠曉之以理于我們學(xué)生的父母親，他們將會無形中減小與孩子之間的距離，尤其能夠經(jīng)常與自己的孩子進行互動，變孩子在生活學(xué)習(xí)當(dāng)中的多無所謂為多有所謂。當(dāng)我們的一個個孩子都對自己的學(xué)習(xí)產(chǎn)生有所謂的感覺或意識后，學(xué)生的學(xué)習(xí)將會產(chǎn)生無比強烈的主觀能動性，形成認(rèn)真學(xué)習(xí)的正能量。
２留守兒童的無需求心理
我們所接觸的留守兒童，從一般的角度去說，其智力也都不是十分低下的。但學(xué)業(yè)水準(zhǔn)卻是那樣的平平。在諸多的留守兒童中，只求過得去，不求過得硬的可以說是那樣的大有人在。由于留守兒童在一個教學(xué)班屬于一個比較偌大的群體，他們的多無需求也就直接影響著整個教學(xué)活動過程的活力四射，而他們所影響的也不僅僅就是自己，更主要的也在波及著不少的非留守兒童。如果用上一句讓留守兒童所不能接受的話語去形容也在一定的意義上不為過。說留守兒童是害群之馬，當(dāng)還是比較貼切的。但作為老師是完全不應(yīng)當(dāng)去稱呼這些無辜之學(xué)生的，他們有誰愿做留守兒童，他們有誰想做害群之馬？我們也不得不去承認(rèn)，對于留守兒童，我們能夠多傾注我們的愛心，以一顆赤誠之心去呵護他們，他們絕對不可能就是害群之馬。所以，在平時的教育教學(xué)之諸多的活動乃至相關(guān)的系列活動中，總是那樣的對留守兒童多傾注著自己的關(guān)愛，那一個個留守兒童便在諸多的溫暖享受中增強自己學(xué)習(xí)與生活的好勝心，增強自己的自尊心和自主性，尤其增強著自己主動學(xué)習(xí)的欲望。如在自己的教學(xué)班級里，有這樣一位得不到任何關(guān)照的留守兒童，平時的學(xué)習(xí)生活多是那樣的孤孤僻僻，也很少與人交往，一個好端端的孩子，一個智力還比較超群的孩子就這樣的自甘落后，筆者看到是那樣的心疼起來，便比較主動地和其交起了朋友。在交友后的一個個教學(xué)時段內(nèi)，他是那樣比較主動地訴說自己心中的苦悶，也是那樣比較心誠地談及自己學(xué)習(xí)中的諸多困惑。作為學(xué)生能這樣交心，那老師還有什么理由去作壁上觀。伸起自己溫暖的手，將他拉了起來。
３留守兒童的.無拘束心理
平時我們多看到的那些留守兒童，他們在生活學(xué)習(xí)中是那樣的無拘無束，可以說是點滴的規(guī)矩都沒有，應(yīng)當(dāng)說凡事沒有規(guī)矩是不可能成其為方圓的。我們不能對留守兒童的這種多不以規(guī)矩去辦事就是那樣的視而不見，也不能就是那樣的聽而不聞。留守兒童的萬事都事不關(guān)己，而且就是比較嚴(yán)重的高高掛起，是萬萬不可取的。作為教師必須通過引領(lǐng)學(xué)生開展教育教學(xué)的活動讓留守兒童漸漸變得有拘有束起來。留守兒童不去認(rèn)認(rèn)真真地讀書，也不去工工整整地習(xí)字，更不去踏踏實實地習(xí)作，也不去老老實實地和伙伴們交友，更不去比較理想地為人為事，一切都顯得那樣的我行我素。這樣的學(xué)生是永遠(yuǎn)都不可能成才的，到時候家長會是那樣的怨天尤人，雖然不可能對我們教師去說三道四，但我們的良心會受到譴責(zé)的。對此，作為我們教師需要將學(xué)生的無拘無束變得那樣的有拘有束當(dāng)應(yīng)成為我們的首選。因此，在平時的教育教學(xué)中，努力形成留守兒童的規(guī)矩，尤其還針對留守兒童的共性問題去設(shè)計出比較理想的活動，或者就是相當(dāng)理想的活動情境，促使留守兒童在具體的活動中接受活動情境的熏陶感染，接受情境活動的陶冶、啟迪和匡正。讓留守兒童能夠不斷地有拘有束起來，作為老師還必須讓他們?nèi)ケ容^高度地信任自己，尤其在開展一些系列活動時不要去露出任何意義上的蛛絲馬跡，讓他們也能夠在比較自覺的自娛自樂的活動中逐步改變自己無拘無束的陋習(xí)。總而言之，農(nóng)村留守兒童的教育絕非就是一朝一夕的事情，也不可能就是那樣的一蹴而就。需要我們?nèi)セǔ龊艽蟮臍饬Γ赡芤饬x上的嘔心瀝血也是完全意義上的值得。吾將上下而求索，路漫漫其修遠(yuǎn)兮也會完全意義上的不很修遠(yuǎn)。
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