一、學生學習古文畏難情緒嚴重。
古文在今天遭遇這樣的情況，主要原因有如下方面：其一是白話文改革之后，古文離我們日常生活越來越遠。語言離開了日常的交流使用，自然會失去活力。現在的學生在理解學習古文方面，就會感覺那些詞句拗口、語法艱澀。其二，當前的漢語本來就遭到了沖擊，學習外語的熱潮一直蠱惑著很多人趨之若鶩，而自己的母語則被大家忽視了。這樣一來，古文更是沒多少人學習了。其三，從運用和實用上來講，學生現在學習古文最大的動力來自升學考試，這本書就是一項缺乏持久性和根本性的動力，只是外在的一個因素。因此，學生學習古文的興趣不高。第四，古文教學容易陷入對字詞句的解釋、翻譯等技術性問題上，使得古文的魅力無法充分地展現出來，學生沒有領略到古文的美，于是產生畏難情緒。由此，學生放棄了大量誦讀古文這個傳統的學習方法，疏于積累，遇到困難不能很好地借助工具書等解決。這些問題造成了學生學習古文的畏難情緒日增。
二、教學方法不當，造成學生學習古文的興趣日減。
古代私塾里教孩子讀古書，是啟蒙的主要教學內容。學生就在老師的帶領下誦讀經典，反復誦讀的`好處就在于將古文的基本表達方式和詞匯深深地印刻在了腦海里。
但是現在的學生由于學習任務繁重，特別是理科難度一直在增加，外語在考試、就業方面顯得越來越重要，家長有一窩蜂地給學生增加特長技能的培訓和訓練，留給學生誦讀古文的時間是少之又少。任何一門學科，如果基本不去學習，那是根本不可能培養起興趣愛好的。在考試大綱規定的范圍內，學生通過突擊復習等方式就將古文應付過去了，根本沒有將學習古文提高到應有的高度。這些問題，造成了學生學習古文興趣日減，基礎越來越差，對古文的理解和賞析也打不到初中生、高中生應有的水平。所以，教育制度和社會對教育的壓力是有責任的。但是，是不是我們就不去努力改變這樣的狀況了呢，是不是就讓學生這樣敷衍著把古文這樣糊弄過去了呢？作為初中語文教師，要在教育一線開展語文教育來講，這顯然是不妥當的，也是不負責任的。因此，面對這樣的狀況更應該想方設法加強對學生古文的訓練和閱讀、賞析古文能力的培養。
第一、恢復誦讀古文的習慣。雖然學生學習時間緊張，但是也要計劃出一部分時間來幫助學生養成誦讀古文的習慣。每天的早讀時間，老師可以帶動學生讀一篇古文，朗誦一首古詩詞。老師的范讀非常重要，吐詞斷句就需要很好的語感，老師的范讀可以幫助學生盡快地培養起語感，對比較難一點的文章多讀幾次，鼓勵學生通過默讀、朗讀、吟誦、個人讀、集體讀等方式讀古文。比如老師可以帶領學生背誦一些名篇，增強學生誦讀的興趣。比如范仲淹的《岳陽樓記》，讀了起來朗朗上口，文學的形式美和音樂美體現的淋漓盡致。老師可以利用一節早讀課，與學生一起誦讀該篇課文，在一個比較好的氛圍里，文章的思想和情感也能夠更好地感染學生，培養他們對古文的熱愛。
第二、注意課文講解方法，帶動學生學會自學古文。對古文教學這個問題，很多老師的處理方式都是文章背景、字詞釋義、篇章翻譯這三個方面。當然，這三個方面是基礎，是學習理解古文的基本步驟。正如葉圣陶先生所言，教的目的就是為了不用教。也就是說，一定要讓學生自己能夠學習，而不依賴老師的教。那種老師逐字逐句翻譯、學生一字一句記錄的方式不但工作量大，更重要的是學生覺得枯燥無味，因為古文的語感、意境并沒有真正展現出來，文章的整體性被割裂了。就我的經驗來講，在文章背景介紹之后，順接而來的是對文章的一個賞析。讀懂文章的意思，并不是一定要每一個字都要理解準確，只要將整體的意思讀懂，然后理解文章的思想、體會文章的形式美和意蘊美，讓學生在古文學習中體會文學的魅力才是非常關鍵的。在這個過程完成之后，結合課文的注釋，輔以古漢語等學習工具書，對一些難以理解的詞進行必要的說明和提醒，然后讓學生嘗試自己進行翻譯，同學和老師進行補充。這樣學生的參與性就得到了加強，并且在他們自己疏通文意、翻譯的遣詞造句過程中，領會了古文和今文的差異，這也是非常重要的能力培養。只有激發了他們學習的主動性和參與性，才能真正鍛煉學生學習和表達的能力，才能提高他們學習古文的興趣。
第三、古文學習涉及到的知識點，需要進行必要的歸納、比較和辨析，這是幫助學生提升古文閱讀水平的基本方式。文言文中通假字、一詞多義、古今異詞、虛詞活用等語法知識比較多，也比較難，僅僅在一篇古文中講解了，并不能讓學生留下深刻印象。因此，就要針對一些語言現象進行知識點的重點突破。比如，《岳陽樓記》中“，而或長煙一空“”或異二者之為”，兩個“或”的意思就有些不同。第一句中的“或”是“有時”的意思，第二句中的“或”就應該理解為“或許”，這就是語境的區別。在具體的語境下幫助學生增強理解，同時做好歸納與比較、辨析，幫助他們理解文章、誦讀文章，都是非常重要的。文言文教學中的虛詞是一個難點，離開具體的語境，是根本沒有辦法讓學生掌握的。學習文言文，必須溫故而知新，教師必須幫助他們建立自信、培養興趣、提高自學能力，才能真正解決文言文學習的難題。
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