常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱之為論文。下面是關(guān)于超現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法在招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用論文的內(nèi)容，歡迎閱讀！
超現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法在招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
【摘 要】在21世紀(jì)這個(gè)信息化時(shí)代的今天，招貼設(shè)計(jì)越來越發(fā)揮其至關(guān)重要的作用。作為最古老的傳播媒介之一，在其發(fā)展潮流中深受各種藝術(shù)思潮與流派的影響，不僅僅是在社會(huì)公共招貼還是商業(yè)招貼以及藝術(shù)招貼中的表現(xiàn)形式和觀念層出不窮。本文就超現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法對(duì)當(dāng)代招貼設(shè)計(jì)的影響方面來論述，使得招貼設(shè)計(jì)更富有新的創(chuàng)意和理念。
【關(guān)鍵詞】超現(xiàn)實(shí)主義；招貼設(shè)計(jì)；表現(xiàn)手法
超現(xiàn)實(shí)主義是20世紀(jì)初西方的一種藝術(shù)思潮，超現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)是用精確寫實(shí)的形象表達(dá)人無意識(shí)的夢(mèng)境，將現(xiàn)實(shí)生活中看不到的景象以及屬于不同時(shí)空的放在一個(gè)畫面上用超現(xiàn)實(shí)圖像進(jìn)行組合的表現(xiàn)。超現(xiàn)實(shí)主義在世界大戰(zhàn)期間影響頗廣，主要以詩(shī)歌、散文、小說等為主。但被大多數(shù)人所熟悉的仍是繪畫領(lǐng)域。超現(xiàn)實(shí)主義對(duì)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了空前的影響，設(shè)計(jì)師們有意識(shí)地增加廣告心理的比重，突破了以往的畫面表現(xiàn)形式，塑造出更富有創(chuàng)意的視覺感受，為廣告招貼的設(shè)計(jì)提供了新的發(fā)展方向。
一、夢(mèng)幻與無意識(shí)
超現(xiàn)實(shí)主義者認(rèn)為深入到夢(mèng)境與幻想的世界中，就要遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)世界。在夢(mèng)境中，潛意識(shí)才不受約束的反映人內(nèi)心的活動(dòng)，人腦海中最深的情感才可以得以表達(dá)。只有把幽默和夢(mèng)境與幻想混雜在一起，與日常現(xiàn)實(shí)態(tài)度和理性思維脫離，才可以賦予周圍的事物以神奇、新穎和不存在的虛幻意義。招貼設(shè)計(jì)融入夢(mèng)境與幽默可以針對(duì)消費(fèi)者的心理需求設(shè)計(jì)出恰當(dāng)?shù)膹V告方案。吸引廣大群眾消費(fèi)眼球，能夠達(dá)到事半功倍的效果。
招貼中運(yùn)用夢(mèng)幻無意識(shí)手法的案例有很多，并且不僅僅只是最近才出來的新鮮事物，設(shè)計(jì)師們?cè)缭缇烷_始將這種夢(mèng)幻無意識(shí)的手法運(yùn)用到招貼設(shè)計(jì)中。利用心理學(xué)方法設(shè)計(jì)出更接近消費(fèi)者心理需要的事物，往往能引起共鳴。如圖1中達(dá)芙妮鞋子的招貼，設(shè)計(jì)師從女人的本能與夢(mèng)幻的領(lǐng)域出發(fā)，運(yùn)用了女人潛意識(shí)里愛幻想成為優(yōu)雅美麗的公主但大多數(shù)婦女還是受邏輯與理性的束縛，在現(xiàn)實(shí)生活中并不會(huì)真正地選擇這樣的一雙鞋子，設(shè)計(jì)師將她們充滿幻象的心理活動(dòng)展現(xiàn)出來，從而這幅招貼深受女性消費(fèi)者的喜愛，也同時(shí)為公司帶來了良好的效益。
一個(gè)夢(mèng)幻幽默的創(chuàng)意在招貼中是一個(gè)富有發(fā)展前景的表現(xiàn)手段，利用這種手段突出日常生活中不存在的某些現(xiàn)象及個(gè)中小事來含蓄的傳達(dá)商品的信息。這樣的招貼不僅有豐富的形象、風(fēng)趣的情節(jié)還能贏得人們的好感和喜愛。
二、黏貼與重組
黏貼與重組是超現(xiàn)實(shí)主義常用的表現(xiàn)手法。它是將不相干的兩個(gè)物象作組合構(gòu)建，拼貼出現(xiàn)實(shí)生活中不存在的形態(tài)，將人們?nèi)粘Ｉ钪惺煜さ氖挛镄蜗髣?chuàng)造出陌生感，給人帶來一種超現(xiàn)實(shí)主義特有的荒誕感與神秘感，這種手段的使用無疑會(huì)令廣告創(chuàng)意與眾不同給其增加新意，達(dá)到特殊廣告宣傳的效果。
招貼中運(yùn)用黏貼組合的方案很多，如圖2愛護(hù)動(dòng)物的公益招貼。這幅招貼將動(dòng)物的概念形與沙漏外形黏貼組合在一起，重新得到的新圖形，在沙漏中，動(dòng)物隨著時(shí)間慢慢下漏就如時(shí)間慢慢流逝一樣，形象生動(dòng)地警醒著人們，動(dòng)物正在一點(diǎn)一點(diǎn)的消失，同時(shí)間一樣一去不復(fù)返。加之以文字“別讓人類成為最孤獨(dú)的生命”更能強(qiáng)調(diào)保護(hù)動(dòng)物急不可待。
黏貼與組合表現(xiàn)手法的使用將視覺藝術(shù)不僅是在思想還是象征上都表現(xiàn)得淋漓盡致，形成了具有奇特視覺效果的作品。超現(xiàn)實(shí)主義用這種方法具有荒誕、不切實(shí)際的特點(diǎn)。廣大群眾可能不認(rèn)可并不了解這種招貼的風(fēng)格特點(diǎn)，但他們卻更傾向于自己“看不懂”的這種招貼，鎖定他們的'眼球引起他們的思考。
三、抽象與半抽象
抽象是指對(duì)于一個(gè)過程或者一件制品的某些細(xì)節(jié)有目的的隱藏，以便把其他方面、細(xì)節(jié)或者結(jié)構(gòu)表達(dá)得更加清楚。半抽象則處于抽象與具象之間。超現(xiàn)實(shí)主義核心人物米羅（Joan Miro，1893-1983），“他被人、動(dòng)物、月亮、星星等自然存在物強(qiáng)烈吸引，以自己獨(dú)特的形態(tài)語(yǔ)言進(jìn)行造型創(chuàng)作。他的作品中所出現(xiàn)的不是原來的自然之物，但也不是完全抽象的，可以說是自然的形態(tài)”。他在作品中利用抽象與半抽象的視覺語(yǔ)言表述內(nèi)心世界的天真。這種表現(xiàn)手法逐漸被應(yīng)用到招貼設(shè)計(jì)中。
如圖3是《越獄》的招貼，這張招貼比較好理解，幾根線條言簡(jiǎn)意賅地代表了監(jiān)牢，畫面中間折彎的鐵欄，直指“越獄”一詞的主旨。作者運(yùn)用線條為符號(hào)，暗灰色的底，白色的線條，以抽象的手法表現(xiàn)。增加了招貼的畫面感，使招貼更富有意味讓人產(chǎn)生思考聯(lián)想。
抽象與半抽象表現(xiàn)手法的運(yùn)用，是招貼設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活中永遠(yuǎn)不會(huì)存在的意象，深度地拓展了招貼設(shè)計(jì)的空間表現(xiàn)，這種將現(xiàn)實(shí)化符號(hào)的創(chuàng)造性招貼具有強(qiáng)烈的特異性。它能使畫面彌漫著超然的意境和獨(dú)特的審美視角，增強(qiáng)了招貼的被注意值，更為有效的傳播信息，給人以深刻的印象。
超現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法的使用，使得招貼設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式越來越豐富。對(duì)這些手法有效的進(jìn)行使用，不僅能夠提高招貼畫面的視覺沖擊力，還能提高消費(fèi)者的感知力度，提高他們的興趣，最終達(dá)到良好的廣告效果。
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