吳祖緗先生的《我國古代小說的發展及其規律》是一篇新入選高中語文課本（第五冊）的文學評論，這是一篇文質兼美的論文，在結構安排、闡述方式上都有獨到之處。
要教好這篇課文，要求教師認真揣摩教材，理清作者思路，弄清作品都寫了些什么，怎么寫的，這樣，才能準確地教給學生文學鑒賞知識。
葉圣陶先生說：看整篇文章，要看明白作者的思路。（《認真學習語文》）但思路分析不一定都按范文自然段的先后順序來展開。吳組緗先生這篇文章的論證思路，就可以從它表達的特點入手，來理清它思維的軌跡。
一、厚積薄發的藝術魅力
中國五千年的發展史，孕育了燦爛的華夏文化，在文學的歷史長河中，小說作為其中的一股支流，占有相當重要的地位。如果要論述中國古代小說的歷史，可以寫成一部洋洋灑灑的巨著。而吳先生這篇文章卻能在有限的篇幅里概括不同時期的小說發展成就，足見其匠心和功力。
吳先生把古代小說的發展概括成五個里程：源頭（六朝以前）六朝唐宋明清，猶如在迤邐曲折的文學長河中，建立起五個泊船的碼頭，使得問題豁然開朗。吳先生告訴我們：第一個碼頭中國古代小說起源于神話傳說。發展到第二個碼頭，即六朝時志怪志人小說，它們依然文史不分，僅是古代小說的`雛形。第三個碼頭是唐代。唐傳奇的出現，才有了真正意義上的小說。第四個碼頭說到宋代。宋代的演史小說是小說發展的倒退，而話本小說和演義小說則標志著古代小說走向成熟。第五個碼頭，即明清時代文人獨創的小說。它們是中國古代小說完全成熟的表現，中國古代小說產生了現實主義巨著。至此，猶如長河入海，流程終結了，中國古代小說整個發展軌跡也就清楚地呈現在我們面前了。
理清楚吳先生這一表述思路，可以看出他確實是達到了駕輕就熟，以簡馭繁的境界。中國古代小說發展史長達數千年，作品浩如煙海，有關小說的文論卷帙浩繁，吳先生從容自如地引證，一以當十地舉例，其嫻熟而精確的論證，表現了極其深厚的功力。這就叫做厚積薄發，深入淺出。
講清吳先生的思路，不僅可以幫助學生掌握中國古代小說發展的常識，而且可以讓他們學習到文學評論的典范寫法，感受到嚴謹精確的治學態度。
二、縱橫結合的表現方式
一篇文章的布局，直接關系到它的表達效果。吳先生這篇評論，采取縱橫結合的論證結構，體現了作者的匠心。吳先生對我國古代小說的發展歷程的論述，依時間順序來寫，從起源講到頂峰，采用的是縱向結構。而在小說的發展過程中，總結出的四條規律，則按事理關系（邏輯關系）來展開。這是一種橫向結構。有縱有橫，顯得文章經緯交織，嚴密清晰，對小說發展的規律闡述得既全面又準確。當然，這些規律的揭示，也可以放到不同的發展階段去論述，但如果這樣處理，勢必會分散發展史部分的筆墨，顯得蕪雜松散，削弱了表現力。吳先生采取發展軌跡與內在規律分別論述的寫法，可謂是花開兩朵，各表一枝，但兩朵花又開在同一株上，為我們觀賞同一株花提供了兩個不同的側面。這樣寫法，使文章內容更充實，脈絡更清晰�？v向的發展軌跡和橫向的規律闡述相互映襯，用墨不多而經緯分明，行文簡約而思路清晰，的確是大家手筆。
展示自己的教學思路理清作者的思路，為教師的教學提供了依據。而如何深入淺出地將備課的體會和領悟傳授給學生，則還需要教師付出一番創造性的勞動。教師對講授的內容揣摩透了，只不過是為自己發揮主導作用探清了方向。我們確立的教學目標，一定要取得學生這個主體的認同，才能收到預期的效果。為了讓學生理解我們的設想，主動配合教學，我們必須向學生展示自己的教學思路，引導學生沿著這條思路去探索、發現、創造。
文學評論總沒有小說、散文那么能吸引人。針對這一情況，我們可以從學生留有深刻印象的《魯提轄拳打鎮關西》、《林教頭風雪山神廟》等學過的課文入手，讓學生回顧其中的情節、人物和寫法，回味古代小說妙處。當學生進入角色時，及時引導他們從感性認識邁向理性認識。首先，引導學生分析題目，得出本文論述的是發展和規律兩部分，結構上是并列式。然后從發展和規律的含義入手，讓學生沿著作者的思路去看問題。我們可以讓學生找出課文中的時間標志，使他們認識到發展是依時間順序進行的，學生們即可從吳先生所概括的五個里程中找出相應的特征。而中國古代小說的規律則是在同一平面展開闡述的，四條規律之間存在著邏輯的關系，因而是橫向進行論述的。我們還可以啟發學生辨識作者論證的模式，看出作者在論述中國古代小說發展的各個階段及其規律時，都是開門見山的，即首先提出觀點，再舉例引證，把問題講得深刻而又全面。學生沿著教師的思路去研讀課文，很快就可以從宏觀上把握全篇了。
學生能概略地把握全篇內容后，他們對這篇文章的結構、寫法大致了解了。而作為教師，還應該因勢利導，將學生的求知欲望引向縱深發展和橫向擴散，以開拓他們的視野，啟迪他們的思維。吳先生采取厚積薄發的方式，一以當十地舉例，極其簡潔。教師上課時則可以旁征博引，并引導學生積極參與，讓他們開闊眼界，深入了解，印證吳先生論述中的道理。例如對于小說發展的第一個里程神話的認識，可以啟發學生回憶盤古開天地、女媧補青天、夸父追日、嫦娥奔月等神話傳說，來加強對這個知識點的感知。而對于文史不分的志怪、志人小說的分析，則可以讓學生回顧干寶的《搜神記》（例如《干將莫邪》）、劉義慶《世說新語》（例如《周處》），讓學生對六朝的優秀小說加深印象。分析唐傳奇時，還可以更正課文一處失誤，即《長恨歌》不是小說而是長篇敘事詩；可以擴展《李娃傳》的內容，以體會情節曲折的傳奇小說的動人之處。還可以聯系所學過的《群英會蔣干中計》，指出小說憑借藝術虛構，在情節發展中刻畫周瑜的足智多謀、蔣干的顢頇愚昧，以加深對吳先生論述的認識，領悟課文闡述的中國古代小說史常識。這些擴展，實際上是引導學生伸張思維的觸角，提高對小說的鑒賞能力。
教學吳組緗先生這篇范文，如果能在理清作者思路的同時，把自己講授的思路展示給學生，教學效果就能達到一個新的高度。
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