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癡人獨(dú)白（無痕）
夜雨叩疏窗，秋風(fēng)滿酒缸。零丁千百萬(wàn)，獨(dú)白兩三雙。
煙寺來求佛，津門去頂杠。幾多今古趣，一懷容大江。
附：此律用數(shù)十四個(gè)，絕非為了用數(shù)而牽強(qiáng)附會(huì)，而是精心安排寓意在中。
關(guān)于用數(shù)，在歷代詩(shī)詞楹聯(lián)作品中可謂精彩紛呈。《國(guó)風(fēng)》中使用數(shù)字詩(shī)就多達(dá)46首，《唐詩(shī)三百首》有數(shù)字詩(shī)作更是多達(dá)130余首。如唐代詩(shī)人張祜“故國(guó)三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前。”，如此以數(shù)字入詩(shī)來敘事抒情，把所敘之事、之情剝繭而出，更加感人。佚名“一春花事一春愁，十二珠簾十二樓。千萬(wàn)愁中聽百舌，兩三枝上五更頭”（《春愁》），以數(shù)字入詩(shī)來刻畫人物，可使人物形象更加飽滿。白居易《長(zhǎng)恨歌》“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”，用數(shù)字把環(huán)肥燕瘦中楊玉環(huán)那傾國(guó)之姿推演到淋漓盡致。李山甫詩(shī)句“有時(shí)三點(diǎn)兩點(diǎn)雨，到處十枝五枝花。”，用數(shù)字把明媚動(dòng)人春光描寫活靈活現(xiàn)。佚名詩(shī)句“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州。”，同樣用數(shù)字把揚(yáng)州明月妝點(diǎn)得尤其迷人。而鄙人這首律詩(shī)“夜雨叩疏窗，秋風(fēng)滿酒缸。”，一個(gè)“疏”對(duì)應(yīng)一個(gè)“滿”形成了對(duì)比為清冷夜埋下伏筆；“零丁千百萬(wàn)，獨(dú)白兩三雙。”頷聯(lián)十個(gè)用數(shù)，傾訴出十萬(wàn)紅塵之中孤芳自賞人實(shí)在不少；“煙寺來求佛，津門去頂杠。”頸聯(lián)無數(shù)字卻用了時(shí)空轉(zhuǎn)移手法，一樣抽象隱喻了用數(shù)精神；“幾多今古趣，一懷容大江。”用數(shù)結(jié)句，羅列了古今文學(xué)范例，規(guī)勸了當(dāng)下世人應(yīng)該韜養(yǎng)一副寬懷疏闊襟懷。
數(shù)字入詩(shī)手法亦是多種多樣，變化無窮，各有妙趣。其中常見、有規(guī)律可循主要有夸張式、重疊式、鋪墊式、算術(shù)式等幾種。
所謂夸張式，是指詩(shī)中所運(yùn)用數(shù)字是夸張，而非實(shí)指，如杜甫“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”，李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，又如拙詩(shī)“坐看塵寰三萬(wàn)里，文章飄逸到金鑾。”等。
所謂重疊式，即某一個(gè)或某幾個(gè)數(shù)字在同一首甚至是同一句詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)，其中以“一”字反復(fù)運(yùn)用最為常見。唐代詩(shī)人王建《古謠》“一東一西壟頭水，一聚一散天邊路。一去一來道上客，一顛一倒池中樹。”，詩(shī)中則反復(fù)用了八個(gè)“一”字，卻都絲毫不給人重復(fù)羅嗦之感，此乃古風(fēng)，在初唐時(shí)尚有不拘于格律。再看清代詩(shī)人陳沆《無題》“一帆一槳一漁舟，一個(gè)漁翁一釣鉤。一俯一仰一頓笑，一江明月一江秋。”，詩(shī)中反復(fù)用了十個(gè)“一”字，且對(duì)仗工整，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，別具生趣，自然貼切，不給人雕琢生硬之感。又如紀(jì)曉嵐所作“一蒿一櫓一漁舟，一個(gè)艄公一釣鉤。一拍一呼一聲笑，一人獨(dú)占一江秋。”，字句亦稍有不同，同樣得用數(shù)字神韻妙趣。鄙人不才也有一首《七律·一顆心》“一曲唐風(fēng)過杏林，幡然一望雪花深。一泓清水澆愁緒，一抹紅弦愧古琴。冬至詞人頭一甩，一拈禪語(yǔ)酒三尋。云樓一得冰涼月，照出霜河一顆心。”，此律之“一”字陳述出始終如一一顆清守寂寞心。還有九江琵琶亭楹聯(lián)“一彈流水一彈月；半入江風(fēng)半入云”，這副集句聯(lián)以輕淡筆觸對(duì)琵琶亭景物與人文進(jìn)行刻畫與描摹，卻給人留下許多想象余地，用數(shù)鋪陳，且深注感慨，神來之筆矣。
所謂鋪墊式，是指故意先用數(shù)字作鋪墊，使詩(shī)前半部顯得通俗易懂、平淡如水，最后卻用警句作結(jié)，使全詩(shī)平中出奇，驟然生色，使讀者在大失所望之時(shí)，眼前突然為之一亮，充分體味到“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”藝術(shù)之妙。如佚名“離恨十分留一半，三分黃葉二分塵”，便深得此法之妙。如“一葉孤舟，坐了二、三個(gè)騷客，啟用四槳五帆，經(jīng)過六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來遲。”。又“十年寒窗，進(jìn)了九、八家書院，拋卻七情六欲，苦讀五經(jīng)四書，考了三番二次，今天一定要中。”，此類手法“先抑后揚(yáng)”在平實(shí)中卻奇峰突起，令人耳目一新。
所謂算術(shù)式，即是把數(shù)字有機(jī)折合后迭出藝術(shù)效果，形成別有風(fēng)味奇趣妙思。如王安石考蘇東坡對(duì)聯(lián)“七里山塘，行到半塘三里半；”，原來從蘇州金閶門外至虎丘這一段路叫做“山塘”，約有七里之遙，中間有一地名叫做“半塘”。東坡不久前路過此地，所以王安石出此句考他，蘇學(xué)士苦思冥想，怎么也對(duì)不出下聯(lián)，還是后人假托乩語(yǔ)，把它對(duì)了出來：“九溪蠻洞，經(jīng)過中洞五溪中。”。又如“半夜二更半，中秋八月中。”，這是明末清初文學(xué)家金圣嘆作對(duì)聯(lián)。相傳，金圣嘆到金山寺閑游，寺宇長(zhǎng)老出對(duì)子難他：半夜二更半，金圣嘆一時(shí)對(duì)不上，不歡而去。后來，他因哭廟案被殺，臨刑時(shí)，正是中秋佳節(jié)，他猛然想起長(zhǎng)老出句，對(duì)出了下聯(lián)，史稱“生題死對(duì)”。這也是算術(shù)式用數(shù)文章，之所以流傳千古，因?yàn)槠浣^美文學(xué)魅力教人蕩氣回腸。
鄙人向來有把玩數(shù)字情趣，不妨列舉一二：七律·依韻《登鳳凰山逐月臺(tái)惜無楹聯(lián)得句》：東風(fēng)幾度武陵春，百二家山凈不文。亭角尚差聯(lián)一副，天心愧對(duì)月三分。千尋碧落招紅袖，獨(dú)坐蒼苔攬翠云。薄幸輕拋煙寺外，撞鐘和尚鬧紛紛。此律用數(shù)：幾、百、二、一、三、千、獨(dú)。
蝶戀花：【一】一縷詩(shī)香和月走，一半回唐，一半云樓后。一抹朦朧堪下酒，誰(shuí)憐一個(gè)相思瘦。一夜憑欄霜露透，一樹臨風(fēng)，一樹臨池柳。一點(diǎn)靈犀同感受，書生一介青衫舊。
【無】無恨無情休繾綣，無意孤行，無意江南怨。無我無她聯(lián)夙愿，無愁湖上沉鉤倦。無語(yǔ)無痕冰月淡，無影中庭，無悔清風(fēng)面。無酒無花閑袖箭，無蠅萬(wàn)里隨云浣。
此二闕句句用數(shù)，雖然藝術(shù)層次不高，卻也頗見情趣，讓諸君見笑啦！
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