導(dǎo)語:我們知道，家庭是孩子成才的起點(diǎn)，從某種意義上講，人才的競爭也是家庭教育能力的競爭。鑒于這點(diǎn)，西方國家都給予家庭教育極大的關(guān)注。以下是小編整理中美家庭教育論文的資料，歡迎閱讀參考。
摘要：隨著我國對外開放進(jìn)程的不斷加快，傳統(tǒng)的家庭教育方式在外來教育的沖擊和影響下，弊端日漸顯露，家庭教育改革刻不容緩。本文試圖通過對中美兩國家庭教育的相關(guān)方面進(jìn)行比較并對所形成差別的原因進(jìn)行分析，從而為家庭教育改革提供一些啟示。
關(guān)鍵詞：家庭；教育；比較
一、引言
現(xiàn)今，世界范圍內(nèi)的競爭日益激烈，這種競爭歸根結(jié)底，是不同國家之間人才的競爭。正如我們所知，家庭是孩子成才的起點(diǎn)，因此，從某種意義上講，人才的競爭也是家庭教育能力的競爭。隨著我國的經(jīng)濟(jì)，政治，教育等領(lǐng)域的不斷開放，傳統(tǒng)的家庭教育方式在外來教育的沖擊和影響下，弊端日漸顯露，因此，家庭教育改革刻不容緩。
二、家庭教育的重要性
家庭存在于人類有史以來的所有社會(huì)中，不論是在過去還是在現(xiàn)在，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)不可分割的一部分，也是一個(gè)國家的基礎(chǔ)。從我們來到這個(gè)世界的那一刻起直到我們獨(dú)立，我們的大部分時(shí)間都是和父母一起度過的。常言道：“父母是孩子的第一任老師。”青少年擔(dān)負(fù)著國家的未來，是社會(huì)的期望，是整個(gè)未來世界的主人。父母是否教育自己的孩子以及是否關(guān)心孩子的發(fā)展方向，都將對社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。從古至今，許多思想家都高度重視家庭教育�！耙粋�(gè)能夠管理一個(gè)國家和世界的人一定是一個(gè)受過良好的教育而且能成功地支撐起自己家庭的人�！闭缰袊寮覍W(xué)說所論述的，家庭教育是治理國家的基礎(chǔ)，所以每一個(gè)人都要把國家興亡和教育聯(lián)系在一起。英國思想家JohnLocke認(rèn)為家庭教育是一個(gè)人教育的起點(diǎn)，也起著導(dǎo)向性的作用。
三、家庭教育成效的比較
美國孩子很小的時(shí)候就參與了家庭事務(wù)，他們逐漸就擁有了市場經(jīng)濟(jì)思維，十八歲之后他們就獨(dú)立于父母生活。他們中的大多數(shù)都是靠做兼職掙錢來支付他們額外的開支。從那些實(shí)踐活動(dòng)中，他們積累了許多促銷方面的管理經(jīng)驗(yàn)以及如何與顧客交流，知道了金錢的來之不易，逐漸養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
在中國，孩子們是家庭的中心。孩子們養(yǎng)成了許多壞習(xí)慣，正如中國的一句常言所說的“飯來張口，衣來伸手”。雖然在考試分?jǐn)?shù)方面中國孩子比美國孩子做得好一些，但是中國的孩子，被動(dòng)地處理問題，依賴他人，社交能力差，責(zé)任感差。這些性格特點(diǎn)從大體上而言，與我們國家的“應(yīng)試教育”有關(guān)。
四、家庭教育進(jìn)程的比較
盡管沒有明文規(guī)定，但是家庭教育仍然是教育體系中至關(guān)重要的方面。就像學(xué)校教育，它有自己的目的，內(nèi)容和方式。
1.教育目的的比較
美國家庭教育的目的是讓孩子們適應(yīng)多樣化的環(huán)境，教孩子們?nèi)绾卧谏鐣?huì)上獨(dú)立生存。這種期望不是那么的高。它不是無形的幻想，而是實(shí)際存在的，容易把握的。他們認(rèn)為最重要的就是實(shí)現(xiàn)他們自身的價(jià)值而不是追求高文憑，令人羨慕的職業(yè)之類的物質(zhì)方面的收獲。另外，在這個(gè)目的的支配下，孩子們也提升了自我決定意識和自信能力。與美國相比，中國家庭更趨向于把孩子培養(yǎng)成材，希望他們有前途，過上穩(wěn)定，舒適的生活。家長望子成龍，對孩子唯一的要求就是要他們集中精力于學(xué)業(yè)方面的學(xué)習(xí)，還有孩子一點(diǎn)都不感興趣的藝術(shù)培訓(xùn)。最終，創(chuàng)造性被制約，這個(gè)上天賜予的天賦被扼殺在搖籃里。
2.教育內(nèi)容的比較
美國家庭教育的內(nèi)容是很豐富的。它注重孩子們在體格，認(rèn)知，語言，情操方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。例如，當(dāng)家長去圖書館的時(shí)候，他們喜歡帶上孩子，刺激孩子對新事物的求知欲。讓孩子們接受環(huán)境的熏陶。在情操方面，他們引導(dǎo)孩子認(rèn)知音樂，油畫，舞蹈，文化，跟他們一起去博物館，文化展覽館，鼓勵(lì)他們參加創(chuàng)造性的活動(dòng)，使他們感受自然，發(fā)現(xiàn)奧秘。
雖然中國家庭教育的內(nèi)容也劃分為四個(gè)方面：德育、智育、體育和美學(xué)，但是當(dāng)孩子們到了上學(xué)年齡，智力卻處于壓倒一切的位置。在體育方面，父母總是更關(guān)注孩子成長所需要的營養(yǎng)，不讓孩子遭遇疾病，危險(xiǎn)。在智力方面，他們買很多有教育價(jià)值的書，然后教他們讀書，寫字以及算術(shù)技巧。當(dāng)孩子們開始接受學(xué)校教育的時(shí)候，父母又趨向于檢查孩子的家庭作業(yè)，買大量的課外練習(xí)冊以幫助他們在考試中取得好的分?jǐn)?shù)。在審美觀方面，越來越多的父母已經(jīng)意識到特殊技能的重要性；因此，他們一窩蜂似地把兒子，女兒送到畫畫班，舞蹈學(xué)�；蛘哒埣医探毯⒆訉W(xué)樂器。一方面，這種做法忽視了孩子們的興趣愛好；另一方面，這也浪費(fèi)了大量的時(shí)間和開支。下面的事實(shí)可以說明這兩個(gè)國家對智力的不同理解。當(dāng)孩子們回到家了，中國的父母總是問：“你今天認(rèn)真聽老師講的內(nèi)容了嗎？”或“你今天得了多少分啦？”然而，美國家長問的是：“你今天在學(xué)校問了老師什么問題呀？”或“今天的`課有趣嗎？”
3.教育方式的比較
在美國民主的教育方式反映在以下幾個(gè)方面：孩子有權(quán)發(fā)表自己的意見，參與家庭事務(wù)。父母鼓勵(lì)孩子要堅(jiān)持自己的意見，允許他們不接受自己說的東西而保持自己的理解。父母是孩子的朋友，能和孩子平等地交流，不僅僅是向孩子學(xué)習(xí)一些東西，而且還對此感到自豪。孩子們的隱私也完全受到保護(hù)，不經(jīng)允許家長不會(huì)進(jìn)入孩子的房間，他們也沒有權(quán)利去干涉孩子們的社交活動(dòng)。
在中國，孩子們幾乎沒有發(fā)言權(quán)。家長認(rèn)為家庭事務(wù)是大人的事。孩子們應(yīng)該做的就是遵從家規(guī)，順從于父母的意愿。家長似乎是家庭中的權(quán)威，于是代溝也易于產(chǎn)生。孩子總是感覺父母不可理解。在家長和孩子之間存在很多交流障礙，家長把一切都?xì)w結(jié)于社會(huì)環(huán)境與孩子成長之間日益增長的復(fù)雜化。根據(jù)福州教育學(xué)院心理健康委員會(huì)對1664個(gè)學(xué)生家庭的調(diào)查數(shù)據(jù)，偶然的交流占31.4%，有意的交流占2.7%。孩子上一二年級的家庭占77%，孩子上三四年級的家庭占60%，孩子上五，六年級的家庭占的比例不到50%。
這份調(diào)查也證明了許多家長與孩子交流感到很焦慮這個(gè)事實(shí)。其中，46.1%的家長認(rèn)為他們的孩子更成熟了，14.2%的家長認(rèn)為很無助，13.2%的家長認(rèn)為他們無言，6%的家長認(rèn)為很難跟孩子交流，61.4%的家長感到很安心、舒適、高興。這對發(fā)展孩子的好習(xí)慣、性格、青春期健康心理都很不好。孩子們的自由總受到家長的侵犯。例如，他們的書包、日記總是被父母搜查。
五、產(chǎn)生不同家庭教育的原因分析
同樣是在現(xiàn)代社會(huì)，同樣是十分關(guān)注家庭教育，為何這兩個(gè)國家仍然會(huì)出現(xiàn)上面所提到的顯著的特征呢？我們可以總結(jié)出以下四個(gè)原因：
1.這兩個(gè)國家的歷史背景
美國被認(rèn)為是一個(gè)有著廣闊的地域卻簡短歷史的國家，的確，它只是一個(gè)移民國家。在過去的四個(gè)世紀(jì)里，大約五千萬人移居到這個(gè)國家，是人類歷史上最大的移民運(yùn)動(dòng)，于是其它國家開玩笑地稱它是“融爐”。由于這種多樣文化觀念的影響，人們能很容易地接受新想法和新文化，把它們?nèi)谌氲阶约旱奈幕�，因此，發(fā)展的空間相對更大了。
相反地，中國有五千年的悠久歷史，同時(shí)被許多傳統(tǒng)和習(xí)慣所限制。特別是封建觀念已深深地根植于中國人的腦海中，以至于保守的、自閉的想法在文化觀念中占大多數(shù)。
2.經(jīng)濟(jì)體制
美國擁有先進(jìn)的生產(chǎn)力，高度發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)，更多的機(jī)會(huì)，更少的生存壓力，美國擁有一種比較完善的雇傭體制。勞動(dòng)力可以自由流動(dòng)，人們不必一生都從事一種職業(yè)，由于那些因素，美國人有更廣泛的選擇工作的余地。在找工作方面他們也很開放。他們的父母認(rèn)為只要孩子能生存，能在社會(huì)上有立足之地，他們的工作都是平等的。
中國是一個(gè)發(fā)展中國家，盡管它有像上海、北京、大連那樣的大都市，但有許多人仍處在貧困線上。中國處于一個(gè)學(xué)歷優(yōu)先的社會(huì)，生存壓力非常大，人們把所有的生活都寄托在工作上，找工作的范圍非常窄。家長認(rèn)為學(xué)習(xí)上的成就是找到一份好工作、追求一生穩(wěn)定的好方法，也是理想生活的必需。因此，他們的教育中心就是孩子們的成就。
3.不同的價(jià)值取向
美國人珍視他們自己的個(gè)性，價(jià)值取向是個(gè)人主義，他們注重個(gè)人利益，擁護(hù)個(gè)人發(fā)展和自我認(rèn)識，這就是美國文化的核心。根據(jù)這種價(jià)值，父母傾向于把孩子和他們自己分為兩個(gè)獨(dú)立的部分。孩子的自我價(jià)值是建立在父母對自己意愿、興趣愛好尊重的基礎(chǔ)上的。
在中國推崇地是集體利益而不是個(gè)人利益。在中國的哲學(xué)中，個(gè)人價(jià)值服從于整體利益，父母丟棄了自我感，重視孩子的“自我”。孩子是父母生命的延續(xù)，肩負(fù)著他們的希望和生活的未來。他們往往為自己的子女設(shè)計(jì)現(xiàn)在和將來。
4.不同的思維方式
美國人是理性化的。美國家庭用最基本的理性原則對待孩子，培養(yǎng)孩子的義務(wù)和其它的社會(huì)義務(wù)一樣。相反，中國人崇尚道德，家教是以道德為基礎(chǔ)的，對孩子的義務(wù)是整個(gè)家庭而不是社會(huì)的。
六、結(jié)論
綜上所述，家庭教育應(yīng)該改變傳統(tǒng)理念，在保持我們優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)該注意平等和民主，在教育內(nèi)容上把知識和實(shí)踐歸于同等位置。我們應(yīng)該更有助于建立孩子們的自我信任和獨(dú)立，開發(fā)他們的潛能以更適宜于我們傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展的需要。
常言道：“孩子是一個(gè)國家的未來�！睘榱酥袊睒s發(fā)展，我們必須盡我們的能力為祖國的花朵提供更好的教育。我們應(yīng)該從哪里開始呢？肯定要從家庭開始！
參考文獻(xiàn)：
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