導讀：體姿是指在交際過程中一個人整個身軀的協調姿態。通過體姿知覺人的內心活動的本來面目具有相當的準確性和實用性……
體姿是指在交際過程中一個人整個身軀的協調姿態。通過體姿知覺人的內心活動的本來面目具有相當的準確性和實用性。
如上圖所示的６ 種不同姿勢，結合各自發生時的具體環境可以表達不同的含義：A 表示好奇，B 表示疑惑，C 表示拒絕，D 表示探究，E 表示激奮，F 表示羞澀。如何了解和掌握能夠給對方或公眾良好、正確知覺的行走、站立和就座等姿勢，也就是人們通常的“儀態” ，使自己能成為公眾所羨慕的`天賦麗質、內心與體態又和諧優雅的公關小姐，或風度翩翩、姿態瀟灑的公關先生，是公關人員最為關心的。
站立
站姿是生活靜力造型的動作。優美而典雅的站姿，是發展人的不同質感動態美的起點和基礎。良好的站姿，應該做到直立、挺胸、收腹、梗頸。從正面看，身體重心線應在兩腿中間向上穿過脊柱及頭部，重心落在兩個前腳掌；眼睛平視，雙臂自然下垂或在體前交叉，右手置于左手之上。女子站立時，雙腳應成“ V”字形，膝和腳后跟盡量靠緊。男子站立時，雙腳可微微叉開，但最多與肩同寬。站累時，一腳可向后撤半步，但上體仍須保持正直。兩腿交叉站立的姿勢是十分不雅的，這是一種輕浮的舉動，極不嚴肅。手也不要插在腰間，這是一種含侵犯意識的姿勢，如在男女之間這種姿勢還有“性的侵略”之潛意識；也不要雙手插于衣褲袋中，實在有必要時，可左手或右手插于左、右前褲袋，但時間不宜過長。還有雙臂交叉抱于胸前，該姿勢在世界各地都被人們普遍用來表示防御性和消極的態度。美國體語學大師阿倫· 皮斯曾有這樣一個實驗：在一次巡回演說中，他故意誹謗在場的幾位德高望重的人士，然后在言辭攻擊之后，立刻要求在場的每個人都保持原姿勢不要動，結果發現約有９０ ％ 的人是交叉雙臂的姿勢。
就坐
人坐要有坐相，坐姿文雅，并非是一項簡易的技能。入座時，要款款走到座位前，轉身后右腳向后撤半步，輕穩地坐下，然后把右腳與左腳并齊。入坐后，人體重心要垂直向下，腰部挺起，上身要直，不給人以“癱倒在座位上”的感覺。手自然放在雙膝上或椅子扶手上，頭平穩，目平視。需要側坐時，應上體與腿同時轉向一側，頭部向著前方。女子人座時，還要用手把裙子后片向前攏一下，顯得嫻雅。這里，需要強調的是，就座后兩腿應該保持良好姿勢。正常情況下，入坐后，兩膝應并攏或微微分開，但女子的雙膝必須靠緊，腳跟也并攏。男子如有需要，可交疊雙腿，但一般是右腿架在左腿上。在禮儀場合，絕不要首先使用這一姿勢，因為那會給人以炫耀自己地位和優勢的不舒服的感覺。疊腿并用手扣住的方式是要禁止的。疊腿后又晃動足尖則更顯得目中無人、傲慢無理。此外，在座位上，不能將兩腿分開，伸得老遠；或把腳藏在座椅下，甚至用腳勾住座椅腿。這些非“禮”舉措，會給人傳遞錯誤的信息感受，造成不必要的麻煩。有時在交談過程中，一方身體前傾，雙手擺在膝上，或雙手抓住椅架，另一方不要誤認為對方對話題感興趣，因為這是想盡快結束話題的最明顯的標記，應設法采取對策，免得前傾的姿勢進一步延伸。
行走
走姿不像站姿和坐姿那樣有嚴格的禮儀規范。矮胖子和瘦高個的走路姿態不可能呈現一個模式，同一個女子腳蹬高跟鞋、身穿窄裙，與她穿著球鞋、身著寬松褲的步態也不會是一個樣。走路要受到諸多客觀因素的影響和制約。但從禮儀學的角度講，行走時應步伐穩健，步履自然，不給人留下輕佻浮夸、矯揉造作的壞印象。行走時，身體重心應稍稍向前，此時的感覺是身體的重心在前腳的大腳趾和二腳趾上，要抬起頭，眼睛平視前方，不左顧右盼，不搖頭晃肩；兩手的擺動要跟步伐的大小、節奏相協調，既不能像藤條似的順勢耷拉著，也不要學閱兵一樣，把手抬到腰帶環的高度。從禮儀的要求講，一般手擺動時，手臂與上身軀干的夾角不宜超過１５度；走路邁步時，腳跟腳尖應與前進的方向近乎一條直線，腳尖可以稍微外分。
行走時，雙手插于衣褲袋（插于大衣口袋例外）會顯得拘謹小氣，而雙手反背于背后則有優越傲慢之疑，而且這樣行走，也使四肢不能互相協調，有呆板之感。因此，為行禮之士所棄。
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