前些天，我參加了一個人才問題的討論會。有人私下給毛遂提了條意見：“好表現自己。”
我大吃一驚。這不是冤枉好人嗎？仔細一想，毛遂也是表現自己。倘不表現自己，怎么能自薦呢！
原來，毛遂自薦并不避嫌疑。他本來就認為：有才能的人，就象放在布袋里的錐子，一定會冒出尖來。不冒尖，你怎么曉得他有才！千里馬之所以能被伯樂發現，還不是因為千里馬長嘯一聲地表現自己嗎？
我們贊揚毛遂，說到底，就是贊揚毛遂敢于表現自己。這點，是過去所有贊揚毛遂的文章不曾點穿的。我敢說。
近些年來，自薦之風盛行。這是改革之舉。然而，“好表現自己”的帽子，還暢銷于市場。要不，怎么會把這頂帽子戴在毛遂頭上？
跟“好表現自己”相反，“不表現自己”，從來都是作為一種謙遜的美德加以肯定。眾目睽睽之下，誰能說不要這種美德？
于是乎，明明是錯誤不能頂，明明是好事不能做，明明有意見不能提，明明有主意不能講。怕啊，怕背“好表現自己”之名啊。
“不能表現自己”的“美德”誤了多少事？如果有可能作個統計，誤事的總數，平均分配到每個中國人頭上，怕是誰都不會有一張笑臉。
“不表現自己”，不是美德。
“表現自己”，是表現自己的才能，表現自己的智慧，表現自己的價值。表現自己對人類的貢獻。試想，每個 國人都這樣去“好表現自己”，毛遂何其多也，我們堪稱“毛遂之國”了。
“表現自己”，是要有氣魂的。
在某些人眼里，“表現自己”跟“野心”、“風頭主義”是同義語，猶如洪水猛獸般的嚇人。有志于干一番事業的人，全然不考慮這些。他們像毛遂一樣不避嫌疑。他們明智地感到自己的社會責任。“世事我曾抗爭，成敗不必在我。”“表現自己”，表現的就是做人的那么一點精神。
改革的今天 ，應當受到指責的，倒不是“好表現自己”，而是那種害怕困難，得過且過，唯唯諾諾，相互推諉，不負責任，不求有功，但求無過——不敢表現自己的人。
不敢表現自己，就不會有民族的朝氣，事業的創造，歷史的開拓。
“不表現自己”，是表現了自己的落后。
“表現自己”，是表現自己的進取。
“風頭主義”、“野心”，跟表現自己無緣。優秀運動員李寧，把在奧運會上“表現自己”奪得的三枚金牌，都送給了他的老師、教練和保健醫生，自己只留下銀牌。他說：銀牌才能說明自己的不足。這是“表現”中的另一種表現：在榮譽面前的表現。
我們能不為表現者的表現喝彩么？（《毛遂不避嫌疑》）
1 、在文中，“表現自己”指 。（４０字內）
“不表現自己”是指 等行為。（３０字內）
2 、本文的中心論點是 。（１０字內）
作者分兩步進行論證：
（ 1 ） （３０字內）
（ 2 ） （４０字內）
3 、文章結尾處，作者用了一個自然段專談了“風頭主義”“野心”跟“表現自己”無緣。這樣寫在表達上的作用是： 。（４５字內）
4 、下列說法與原文不符的兩項是：（ ）
A 、標題“毛遂不避嫌疑”是用以引出文章的中心論點的。
B 、“‘不表現自己’的‘美德’誤了多少事？”中“美德”一詞加了引號是表示反語。
C 、“世事我曾抗爭，成敗不必在我”中，“不必”一詞是“不必要”的意思。引這句話是用來表示有志于事業，敢于表現自己的`人，不計成敗毀譽的精神。
D 、“我們能不為表現者的表現喝彩嗎？”這句話中后一“表現”只指本論部分作者對“表現自己”的種種論述。
E 、這篇思想評論，作者既擺事實，又講道理，又能聯系實際，批駁了“好表現自己”的錯誤觀點，為那些在改革洪流中挺身而出的毛遂們鳴鑼開道，吶喊助威。
《前些天，我參加了一個人才問題的討論會……》答案
1 、表現自己的才能，表現自己的智慧，表現自己的價值，表現自己對人類的貢獻；錯誤不能頂，好事不能做，意見不能提，主意不能講。
2 、 要敢于表現自己
（ 1 ）對“表現自己”和“不表現自己”的不同含義作詮釋；
（ 2 ）進一步聯系“改革的今天”，指責“不表現自己”的錯誤和影響，贊揚“表現自己”是進取的表現。
3 、可使“表現自己”的概念更加明確，使讀者徹底弄清什么才是“表現自己”，以杜絕概念混淆。
4 、 C D （ C 、“不必”一詞是“不一定”的意思 D 、后一“表現”作為前一段的結語是指第十七段李寧的表現，作為全文的結語指本論部分作者對“表現自己”的種種論述。）
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