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「明心見性」就是運(yùn)用在這現(xiàn)實(shí)的社會(huì)當(dāng)中才會(huì)有意義。
贊嘆別人，要在大庭廣眾;責(zé)備人，必須在私下。
真理之下不講人情的。
十方三世一切佛都是以法為主;弘法，你的福就無量無邊。
你要感謝指出你缺點(diǎn)的人。
對世間的假相分別，只是痛苦了我們自己，假相化作我們一念的愚癡，不值得!
作惡不滅，前世有余德，德盡必滅，為善不昌，前世有余殃，殃盡必昌。
如果你懂得關(guān)心你周遭的人事物，則也會(huì)得到同樣的友善回報(bào)。
起煩惱時(shí)，要回光返照—退步原來是向前。
百歲光陰能幾何?勸君及早念彌陀。莫貪五濁娑婆界，極樂蓮邦殊勝多。
我們有正見的智慧，才能圓滿地成就菩提。
真正的神通，是把煩惱弄通。
一個(gè)小漏洞，足以使巨輪沉沒。
永遠(yuǎn)不要低估善行的力量。
執(zhí)著自己的看法，堅(jiān)持自己的無知，不能成道，不能解脫。
貪看天邊月，忘卻手中珠。
多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己。
真正的道，是內(nèi)在里面得大自在解脫，行住坐臥一塵不染。
沒有自助精神的人，決不會(huì)受到上蒼的保佑。
聞惡，不可即嗔，恐為讒夫泄忿;聞善，不可即親，恐惹奸人近身。
心中若擁有智慧、解脫，比外表穿西裝的更好看。
生滅法的世間，留不住任何東西。
學(xué)佛第一個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過錯(cuò)。看眾生的過錯(cuò)，永遠(yuǎn)污染你自己，根本不可能修行。
嫉妒別人，不會(huì)給自己增加任何的好處，也不可能減少別人的成就。
試圖改變對方的，是大愚癡的人。
菩薩是只管耕耘，不計(jì)收獲。
良心是每一個(gè)人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。
如堅(jiān)固的巖石不為風(fēng)所搖動(dòng)，賢人被誹謗或稱贊都不會(huì)動(dòng)心。
遇到困難時(shí)不害怕，心中無事，是名真修。
承擔(dān)不幸是衡量人性的一種尺度。
我相—就是在我們的內(nèi)心深處，有一個(gè)強(qiáng)烈的主觀意識在主導(dǎo)，這個(gè)就是我相。
世上最可悲的事，就是背叛你自己的良知。
人貴自立，自立必先能自強(qiáng)，勿依賴人，勿強(qiáng)求人，他人無論親疏，皆不可依賴。
凡栽下不良的種子，而期盼有好收獲的人，是徒勞無功的。
娑婆世間生活的定義就是磨擦、斗爭;極樂世界生活的定義就是解脫、自在。
每個(gè)人的心，是最善巧的工匠，可以把自己雕刻成佛，也可以雕刻成魔。
真正的看破是提起，積極地為大眾服務(wù)。
真實(shí)境是見性的實(shí)地功夫!
開路先鋒引人矚目，但是他們往往是最孤獨(dú)和寂寞的。
因果是:下雨天不帶傘，就一定會(huì)淋到雨。
真正的名譽(yù)，在虛榮之外。
世界上的每一個(gè)人都在追求快樂，但卻沒有人真正了解什么是快樂。
修行勿弄巧妙，巧妙抵不住無常。
醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
如果你還能努力時(shí)，及時(shí)去做;如果你無能為力時(shí)，放下憂慮吧!
所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。
如果你真的愛他，那么你必須容忍他部分的缺點(diǎn)。
若以善心說話、身行，則安樂隨著其人，猶如影隨形一般。
知足常樂，終身不辱;知止常止，終身不恥。
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