1、世界宣稱已經自由，尤以近來為甚，可是我們從他們的自由中看到的是什么呢？只有奴役和自戕！因為世俗社會說：“你有欲望，那就滿足你的欲望，因為你和大富大貴的人擁有同樣的權利。不要怕滿足欲望，甚至還應有更多的欲望，”——今日的世界便是這樣教導的。世俗社會認為這便是自由。這種擴大的權利會導致什么后果？對富人來說是自閉和精神自戕，對窮人來說則是眼紅和謀殺，因為權利是給了，而滿足欲望的辦法尚未指明。 ----陀思妥耶夫斯基
2、有些人，不需要百萬家私，一心只想解開“心結”，一通百通。 ----陀思妥耶夫斯基
3、“您說的是真心話么？那好，在您現在這樣坦率承認以后，我想象您是誠懇的，您的心是善良的。即使您達不到幸福的境地，您也應該永遠記住，您走的路是正確的，千萬不要從這條路上離開。主要的是避免說謊，不說一切謊言，特別是不對自己說謊。留心提防自己的虛偽，每時每刻都小心見識它。還要避免對別人和自己苛求；凡是您覺得自己內心里似乎是惡劣的東西，只要您一旦在自己身上察覺到了，也就等于已經洗干凈了。 ----陀思妥耶夫斯基
4、象以前一樣完全幸福么？這是能夠的，能夠的：舊的悲愁，由于人生的偉大的神秘，會漸漸轉化為寧靜的、感人的歡樂，而年輕的、沸騰的熱血將由馴順的、明朗的暮年所取代；我祝福著每天的日出，我的心也依舊對它歌頌，但是我現在卻更愛日落，愛它那長長的斜暉和隨之而來的寧靜，溫馴，動人的回憶，整個漫長而幸福的一生中各種可愛的形象；而在這一切之上是上帝的使人感動、使人安慰并寬恕一切的真理。 ----陀思妥耶夫斯基
5、可怕就可怕在，這類陰森可怖的事情對于我們已不再是恐怖的了！這才是可怕的事情，駭人聽聞的是我們的見慣不怪，而不是這一名或那一名個人的個別罪行！這類案件，這些時代特征向我們預示著未來不容樂觀，而我們的態度卻如此冷漠，不痛不癢，原因到底在那里？是不是我們玩世不恭，？是不是在我們這個還如此年輕卻未老先衰的社會里，智慧和想象力過早的枯竭了？是不是我們的道德準則已在根本上發生了動搖？ ----陀思妥耶夫斯基
6、我怕你是一個夢，你是坐在我的面前的一個幻影。 ----陀思妥耶夫斯基
7、正常的父子關系，不是僅靠神秘主義的偏見維系，而是建立在理智，清醒和嚴格合乎人道的基礎之上。 ----陀思妥耶夫斯基
8、在大多數情況下，人們，甚至惡人，要比我們想象中的.他們幼稚得多、天真得多。其實我們自己也一樣。 ----陀思妥耶夫斯基
9、世界就建立在荒誕上面，沒有它世上也許就會一無所有了。 ----陀思妥耶夫斯基
10、誰掌握著人們的良心和面包，就該由誰來統治他們 ----陀思妥耶夫斯基
11、俄國人要用鞭子抽… ----陀思妥耶夫斯基
12、阿廖沙感嘆道。”我認為，在世上人人都應該首先愛生活�！� ”愛生活勝于愛生活的意義？“ ”一定得這樣，像你所說的超越邏輯去愛，一定得超越邏輯，那時我才理解其涵義�！� ----陀思妥耶夫斯基
13、倒不是由于絕望而落淚，無非因為灑在墳墓上的眼淚能使我感到幸福，我將陶醉于自己的感動之中。 ----陀思妥耶夫斯基
14、奇特與古怪只會令人生厭，不會博得人們的青睞，尤其是當大家全都想把個 別湊成一致，以便在普遍的混亂之中，竭力求得某種整個的涵義的時候。而怪物大 多是個別和特殊的現象。不是么？不但怪 物“不盡”個別和特殊，而且相反地有時恰恰成為整個社會的核心，而和他同時代 的其他人，卻好象遭到一陣狂風襲來似的，不知為什么被暫時從他身邊吹散了。 ----陀思妥耶夫斯基
15、我們改正了你的事業，把它建立在奇跡,神秘和權威的事情上面。人們很喜歡，因為他們又像羊群一般被人帶領著，從他們的心上卸去了十分可怕的賜予。你說吧，我們這樣教訓，這樣做，究竟對不對。我們這樣平心靜氣地對待人類的軟弱無能，滿腔熱愛地減輕他們的負擔，而且在我們的允許之下也讓這些軟弱無能的天性犯一下罪惡，難道我們不是愛他們么? ----陀思妥耶夫斯基
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