修行不僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時咽下，那是甘露水。今天我們就一起來看看感悟道法經典禪語吧!
感悟道法經典禪語
1) 比丘熹斗諍，共相罵詈，彼此諍言，口如刀劍，互求長短，是為疾滅正法。——《薩婆多毗尼婆沙》
2) 人非草木，孰能無情。
3) 撒謊是罪惡的根源，它使一個人生活在不好的境界，嘴里出現臭味，他所說的話語，不為人喜歡，而且受別人輕視。
4) 心微動奈何情己遠，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
5) 透視一切變化的結果都是“空”，就不會罣礙任何事物。
6) 眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。
7) 盞盞心燈照暗夜，把把紅炬遣無明;愿你福慧雙增，扎西德勒!
8) 不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
9) 身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃!
10) 人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的;都覺得自己比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。
11) 心性虛空，動靜之源莫二，真如絕慮，緣計之念非殊。
12) 憂悒清遠的氣韻，是遙遠的不可觸及的憂傷，如微云孤月，只能遙望那天涯的距離。
13) 一花一世界，一佛一如來。
14) 痛苦的.根源是私欲，無論企求快樂、報復或只企求長壽的欲望，都會導致痛苦。
15) 要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
16) 于諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達，斷一切惡，具足眾善。——《大方廣佛華嚴經凈行品》
17) 念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
18) 你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
感悟道法經典禪語
1) 自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。
2) 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發知見。
3) 霧散，夢醒，我終于看見真實，那是千帆過盡的沉寂。
4) 戒莊嚴故，能生一切佛法義利，滿足大愿。——《佛說十善業道經》
5) 渺渺時空，茫茫人海，與君相遇，莫失莫忘。
6) 佛說：一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
7) 心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。
8) 最是凝眸無限意，似曾相逢在前生。
9) 凡事能站在別人的角度為別人著想，便是慈悲。
10) 常思索苦惱的來源，善于約束自己的`感官，飲食有節制，充滿信心和干勁，就不會被邪魔所擊敗，宛如大山巖不會被風所動搖。
11) 開辟鴻蒙，誰為情種?都只為風月情濃。
12) 衰老和死亡驅逐眾生的生命，宛如牧人手里拿著棍子趕著牛群到牧場。
13) 你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。
14) 四、意三。身三者，殺盜淫。口四者，兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者，嫉恚癡。如是十事，不順圣道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。
感悟道法經典禪語
1) 靈明的知覺有五種障礙：貪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和憂慮、疑惑。
2) 你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
3) 花開、花謝，生死、死生，人的真實生命在哪里?
4) 擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
5) 不貞潔是婦人的污垢，吝嗇是施舍的'污垢。所有壞的言行和意念都成為今生和后世的污垢。
6) 我生生世世長相逢，同行同愿同圓種智功德海。
7) 世界變遷不已，并非是常久不變的。
8) 如實知已，以理為依，不由耆長眾所知識補特伽羅、佛若僧所說法故，即便信受。——源自：《瑜珈師地論》
9) 上德不德，下德執德。
10) 善于保護自己的，永遠謙虛談話。
11) 別巷寂寥人散后，望殘煙草低迷。爐香閑裊鳳凰兒。
12) 我們真正效法古人為法忘軀、不疲不厭，一定會得三寶加持。如果還有貪、瞋、癡、慢，就不能感應，縱使感應，也是妖魔鬼怪的加持，幫助我們造惡業。
13) 慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情懷是和諧的甘露，歡樂的微笑是幸福的陽光。新年佳節，敬祝您歡喜自在，如意吉祥!
14) 善惡之間，總在一念。一念錯，全盤皆輸。
15) 不取于相，如如不動。
16) 當知虛空生汝心中，猶如片云點太清里，況諸世界在虛空耶?
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