盛夏時(shí)光，一城煙雨中，蓮，低調(diào)的從容，低溫的白，雅若一位隱修的女子，不與陌上千紅爭(zhēng)艷，默默而清艷地開在幽寂的水池。一種寂寞的美，力透光陰的涼薄。
蓮，純潔的靈魂，帶著微微禪意，散著柔美的佛光；嫣然淺顰，不發(fā)一語(yǔ)，已是眾生傾慕的姿容。凝神相望，驀然所思：原來(lái)世間寂寞，亦可如此美好端然的模樣！
蓮花，又名荷花，菡萏，水芙蓉；是夏季里最美好清貴的花。蓮花，氣質(zhì)優(yōu)雅，品性高潔，被人譽(yù)為“花之君子”。自古至今，是多少文人墨客不倦描寫和詠?lái)灥膶?duì)象。唐詩(shī)宋韻，漢賦元曲，關(guān)于蓮花的詩(shī)文，數(shù)不勝數(shù)。
說(shuō)起蓮花的文字，我們首先想到的，必然是北宋周敦頤那篇膾炙人口的《愛蓮說(shuō)》。其佳句：“水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉�！卑焉徎ㄇ逡莩驳娘L(fēng)骨神韻描畫的淋漓盡致！此文中的蓮，實(shí)則隱喻一種不慕名利、淡泊處世的人，懷著對(duì)高尚情操的崇奉，不被渾濁世事所玷染。
心似一座蓮城，那里有一份最純美的安放。一種植物姿態(tài)的'生命，在每一分鐘里高貴，演繹一世的絕塵風(fēng)華。林清玄的《清凈之蓮》有語(yǔ)：“在人間尋求智慧也不是那樣難的，最要緊的是，使我們自己有柔軟的心。柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，知悉它的意義。”一朵素心之蓮，深意，溫慈，在塵風(fēng)中輕輕搖曳。
夏日蓮塘，一片荷葉蓮壁的浩蕩。如鋪如蓋的延展，映透一片盛夏朗晴天。偶來(lái)一襲夏風(fēng)，輕推湖水波瀾，蕩漾著一湖夏日光陰的歡喜，拂起每一片蓮葉的生趣。一池蓮語(yǔ)浮動(dòng)，恍若夏夢(mèng)輕旖，仿佛說(shuō)：你若盛開，清風(fēng)自來(lái)！如錦如簇的荷葉中，散布著幾支粉紅色的菡萏花苞。眼前景致，心頭不覺(jué)念起南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的那句：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”最是美的應(yīng)景，懿思怡情。
蓮與佛教的關(guān)系十分密切。蓮花，比喻從煩惱得到解脫而生于佛國(guó)凈土的人，都是蓮花化生的。佛座稱為“蓮花座”或“蓮臺(tái)”；結(jié)跏跌坐的姿勢(shì)，稱為蓮花坐勢(shì)；釋迦牟尼的手稱為“蓮花手”。佛經(jīng)《妙法蓮花經(jīng)》簡(jiǎn)稱《法華經(jīng)》，都是以蓮花為喻，象征教義的純潔高雅；蓮花，表示清凈的功德，代表一種智慧的境界。即所謂“開悟”。因此，佛教中“蓮”就是“佛”的象征。
紛繁人世，流年輾轉(zhuǎn)，掠過(guò)日月的風(fēng)煙，云水禪心的景畫中，依然能看見塵間的一隅梵凈，能看見一朵蓮花的清幽綻放。
蓮花，不染纖塵、不著凡色，寂寞里端莊，縱使心有千千結(jié)，也從不露愁容。風(fēng)清月白的時(shí)光下，看慣浮萍緣聚，與眾生相安無(wú)擾是她最簡(jiǎn)單而美好的愿望。但念，有人懂她暗香的情懷，懂她隱匿的心。
盛夏時(shí)光，安怡而穩(wěn)靜，若一亭清燦的蓮，將曼妙心事自若承轉(zhuǎn)。歲月情長(zhǎng)，愿化作一滴花葉上的清露，靜守她純美無(wú)暇的生命之期，陪伴她最好的年華。光陰慈悲，薄暮辰光下，許一支安世的蓮，愿她臨水照花的美麗，只為一人�？浚话胩溜L(fēng)雨，宿命，安生。
相信，每個(gè)女子心中，都有一朵蓮花，芙蓉出水的嬌媚，菡萏半開的美好模樣，是最圣潔的一份摯愛。我并非蓮花女子，卻一直在努力修行蓮的品格。我深知，那份高潔圣美的品性，足夠自己一世清修。
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