中國(guó)人看問(wèn)題的方式很有辯證的眼光，比如在爭(zhēng)與讓的問(wèn)題上，就認(rèn)為不爭(zhēng)是最大的爭(zhēng)。
為什么不爭(zhēng)是最大的爭(zhēng)？舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，你跟人做生意能掙10塊錢(qián)，砍砍價(jià)最后能掙到15塊錢(qián)，結(jié)果人家覺(jué)得你這個(gè)人矯情，以后不來(lái)找你。如果你不砍價(jià)，很痛快，過(guò)兩天他可能還會(huì)來(lái)找你。如此一來(lái)，形成長(zhǎng)期合作，遠(yuǎn)比一錘子買(mǎi)賣(mài)掙15塊錢(qián)劃算得多。
這一讓一爭(zhēng)之間結(jié)果迥然不同，因?yàn)樽岓w現(xiàn)的是一種對(duì)人的尊重。我們無(wú)論做什么事都要充分估量對(duì)方的成本，讓一讓?zhuān)褪浅姓J(rèn)別人的勞動(dòng)、奮斗、思考、學(xué)習(xí)的價(jià)值。你只是高看自己的成本就會(huì)輕視別人，在中國(guó)是不給別人面子。
魯迅說(shuō)：“面子是中國(guó)人的精神綱領(lǐng)。”充分地尊重別人，在中國(guó)文化里是給別人面子，給了面子，按照魯迅的說(shuō)法就抓住了辮子，所有事情迎刃而解。
不爭(zhēng)是最大的`爭(zhēng)，這句話(huà)的另一層深意則是：所謂的不爭(zhēng)是不針?shù)h相對(duì)地爭(zhēng)，不爭(zhēng)左而爭(zhēng)右，不爭(zhēng)上而爭(zhēng)下，不爭(zhēng)今而爭(zhēng)明，跟別人錯(cuò)開(kāi)，人取我予，人予我取。人家要的我給他，看起來(lái)很笨，但如果拉長(zhǎng)了時(shí)間來(lái)看，事情就完全不同了。還以做生意為例，當(dāng)所有人都爭(zhēng)著去做一件事的時(shí)候，再肥的肉也沒(méi)什么油水可撈，這時(shí)候的爭(zhēng)是愚蠢的，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)太強(qiáng)。相反，你在誰(shuí)都看不上眼的領(lǐng)域每天倒騰一點(diǎn)，雖然很艱難、很慢，但你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手少，而且他們也都慢慢退出了，這樣十幾年二十年下來(lái)，你成功的機(jī)會(huì)幾乎是百分之百。這正是不爭(zhēng)的智慧所在。
此外，這種不爭(zhēng)，除了避其鋒芒，還體現(xiàn)了一種胸懷、一種自信。人爭(zhēng)都是不自信，怕別人拿走。對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心和追求才讓你想拿就拿，反正我有的是。
形象地說(shuō)，這很像中國(guó)的太極拳和氣功。太極的功夫是讓?zhuān)尩降�，最后反過(guò)來(lái)攻擊；氣功則是聚集氣場(chǎng)，然后慢慢發(fā)功。中國(guó)文化的精髓就在于此：日常做人聚集你的氣場(chǎng)，該讓的時(shí)候讓。做到這一步，你才能像練太極拳、氣功那樣柔和、堅(jiān)強(qiáng)而又從容。
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