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人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂美文

2021-02-13 經(jīng)典美文

  許多人心里往往缺乏一種潛在意識(shí)那就是憂患意識(shí)!

  那么什么是憂患意識(shí)?那就是在國(guó)泰民安時(shí)國(guó)君仍日理萬(wàn)機(jī)的操勞;就是在天下太平的時(shí)候嚴(yán)加防守警戒;就是商人在事業(yè)成功時(shí)仍不停占領(lǐng)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng);就是尋常百姓過(guò)日子時(shí)省下的一筆存款。換句話說(shuō),這也就是居安思危。

  或許他們的擔(dān)憂似乎不必要,的確,國(guó)君何嘗不可松懈一下?商人也該滿意一下自己的業(yè)績(jī)了吧?小百姓偶爾瀟灑一下好像也未嘗不可。然而,你知道他們是怎么想的嗎?也許也許有一天敵人會(huì)來(lái)侵,市場(chǎng)也許會(huì)被人占去,家庭可能會(huì)因變故而貧窮,這一天不知道是否會(huì)來(lái),也不知道是哪天,但他們只想到一點(diǎn),就不會(huì)松懈!這就是憂患意識(shí)的根本所在!

  你敢底氣十足的告訴我你有憂患意識(shí)嗎?不!倒不是說(shuō)你要貪圖安逸,只是你現(xiàn)在還沒(méi)有步入社會(huì),你的生活環(huán)境和條件決定了你不可能憂患,但這只是暫時(shí)的。

  當(dāng)你面對(duì)重復(fù)不變的早飯露出厭惡的神色時(shí),你得想想這樣的生活能否持久;當(dāng)你追求名牌時(shí)裝時(shí),你應(yīng)想象一下可能有一天會(huì)連普通衣服都沒(méi)得穿;當(dāng)你拿著父母給的錢大手大腳時(shí),你必須想到或許你將來(lái)日子過(guò)得很難;當(dāng)你因?yàn)槌煽?jī)優(yōu)秀沾沾自喜時(shí),你得想到后面的人隨時(shí)會(huì)趕超你;當(dāng)你覺(jué)得日子很安逸平靜時(shí),你該想到外面的世界競(jìng)爭(zhēng)有多激烈。

  當(dāng)然,這并不是叫你杞人憂天,什么事都憂,但有一些憂患意識(shí)能給你帶來(lái)壓力,讓你謹(jǐn)慎點(diǎn),這未嘗不是件好事。

  但愿你以后回答我時(shí),能大聲的說(shuō):我有憂患意識(shí)。!

  其實(shí)憂患一如袋鼠的口袋,那是為后代準(zhǔn)備的,是超能力超生態(tài)平衡的。論語(yǔ)有云:人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  一個(gè)遠(yuǎn)字,真切地道出了人類底性中無(wú)法逃避的悲劇。人類為自身這一時(shí)刻做的事情太少。著名作家錢鐘書先生曾說(shuō),永久的快樂(lè)是一種自相矛盾,只有痛苦才是永久的(大意如此)。憂患一如是,憂患是期盼暫時(shí)能夠永久,因?yàn)椴豢赡軇t必然相伴痛苦。憂患其實(shí)不外乎兩種:一種是對(duì)現(xiàn)在的滿意,怕將來(lái)某一天人生會(huì)突然不同,比如不患貧而患不安,而杞人憂天則是一個(gè)極端的例子。另一種是基于對(duì)現(xiàn)在的不滿而對(duì)未來(lái)的追求或奢求,那首若為自由故,兩者皆可拋的詩(shī)即是佐證。

  然而,患得患失畢竟不是一句好成語(yǔ)。對(duì)現(xiàn)實(shí)的過(guò)度在意無(wú)意中導(dǎo)致了一種心態(tài)的失衡,其中更多忝居其列的是不顧情面與尊嚴(yán)地表明此種憂患是在做無(wú)用功。憂患有時(shí)候恰如蚍蜉撼樹(shù)般可憐可笑。

  先天下之憂而憂,與其說(shuō)是文人騷客們的座右銘與追求,不如說(shuō)那是一種五彩繽紛不切實(shí)際的理想。先知先覺(jué)固然可以,真正能憂出效果的卻泛得可憐。因?yàn)檫@種目標(biāo)本身大而空,無(wú)從腳踏實(shí)地,從而無(wú)平步青云實(shí)現(xiàn)理想之可能,理想被擱淺,人生因此痛苦。而孔子的不患人之不己知,患不知人矣倒真正道出了一粥一飯平凡日子中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的爾虞釹詐,因?yàn)樘N切,所以被實(shí)踐得很好。

  這樣說(shuō),憂患必須從腳底下開(kāi)始,而這似乎又與憂患的本義相違背。那就人只近慮,則當(dāng)然必有遠(yuǎn)憂了,那就是鼠目寸光了。但老鼠除了鼠疫應(yīng)該很少自相殘殺,用極不人道的酷刑欺負(fù)同類。老鼠過(guò)街不會(huì)同類喊打,而人類卻常痛打落水狗或落水人的。人類力圖把同類折磨得不像人,甘愿虛心地在變態(tài)的滿足中狂笑得不像人,所以人類是極力使自己朝非人類發(fā)展的。這樣說(shuō),鼠目寸光并沒(méi)有什么不好,至少眼里只有同類的時(shí)候就會(huì)自覺(jué)地把彼此命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,于是憂患如有了槍炮后刀劍一樣多余而不需要生氣。

  所以,人類似乎是最不切實(shí)際的一群。比如,上帝創(chuàng)造阿大,并沒(méi)有創(chuàng)造阿二來(lái)爭(zhēng)紛吃醋,搶奪夏娃。但阿大的子孫們卻把此種機(jī)鋒演繹得淋漓盡致。于是,就有人深思起來(lái),道學(xué)模樣地憂患了,想搶上帝的飯碗把人類變純潔更美好,而人類這泥做的東西確實(shí)如扶不上臺(tái)面的蛙鳴純潔不起來(lái),經(jīng)不起幾下蹂躪,人性就干裂了。

  反過(guò)來(lái)說(shuō),人類憂患只源于對(duì)自身命運(yùn)的無(wú)從把握。但會(huì)讓人類無(wú)盡失望的是憂患卻不是能把握命運(yùn)的有效方式,至少因憂患的無(wú)效方式而使一切終屬徒勞和陷入地獄。

  人類命運(yùn)其實(shí)是在走智慧的鋼絲繩。智慧是一種代價(jià),可怕地因此創(chuàng)造了能使鋼絲繩瞬息煙消云散的武器。最后只剩下武器,而沒(méi)了人類。所以,預(yù)言家們倒不妨拍胸脯吹胡子瞪眼睛肆無(wú)忌憚地?cái)嘌裕哼@個(gè)世界某一天后全是鋼鐵和垃圾。

  不過(guò),人類的善良可愛(ài)之處也在于憂患,這很好地證明了地球確是一個(gè)不成熟的少年人,走過(guò)歲月滄桑無(wú)動(dòng)于衷無(wú)絲毫體會(huì)感受一如既往地天真。因?yàn)槟芰渴睾舛珊敛浑[晦地展露了憂患的可笑。憂患只是一個(gè)想象中存在的東西及個(gè)人為個(gè)人付出的努力,還經(jīng)常與別人的努力正負(fù)互相抵消?傊冻鎏,換不來(lái)大收獲。

  顯然,螞蟻通過(guò)憂患變不成人,仍掌握不了世界與自己的命運(yùn)。人類一如是。憂患并不能使憂患中想象的美好就從此充滿這個(gè)世界并把握住了自己的一切。晉人路盡歌哭該是一種憂患的完美而實(shí)在的表達(dá),卻并沒(méi)有怎么付與行動(dòng)。仰天長(zhǎng)嘯是一種徹底的發(fā)泄,善為青白眼是任人世混沌我自巋然蕭然的決絕方式,并不曾抗?fàn)庍^(guò)。而千年后的我們不知道抗?fàn)師o(wú)用。

  因?yàn)槭聦?shí)是,前些天又有人被炸死。相信大使們生前的.最后一秒還在以人類的正義與和平為己生之最大重任,但他們非常地去了西天。在這里,可以斷言:是憂患葬送了人類。

  個(gè)人的憂患還無(wú)傷大雅,也只是擺布自己命運(yùn)的一種手段或曰一次嘗試。比如,俄國(guó)一位作家年輕一文不名時(shí)一想到一生會(huì)默默無(wú)聞會(huì)白活就滿身冷汗,最后終于成為杰出人物在人世留下了他的個(gè)性。這里的憂患其實(shí)應(yīng)該理解為一種上進(jìn)心,又比如歌德說(shuō)人生得找個(gè)宏大的目標(biāo)然后努力去實(shí)現(xiàn)它。

  但是,憂患一旦成為人類的事業(yè),或者某個(gè)人高舉人類的大旗盡情盡興地憂患時(shí),憂患成了以整個(gè)人類為對(duì)象的一種災(zāi)難!

  有一個(gè)笑話,一個(gè)縣令來(lái)轄地種了桃樹(shù),第二個(gè)縣令來(lái)推土重來(lái)種了杏樹(shù),第三個(gè)縣令來(lái)推土重來(lái)種了媲麻。十幾年下來(lái),顆粒無(wú)守。小民能說(shuō),他們中間哪一個(gè)不是想造福一方?但問(wèn)題是:他們?cè)谌嗣竦母l砩蠐]灑的只是自己的理想。個(gè)人的理想不顧場(chǎng)合不切實(shí)際不問(wèn)可能沒(méi)有考慮前因后果地膨脹,充斥于并嚴(yán)重改寫了整個(gè)一方黎民百姓的幸福與命運(yùn)。

  應(yīng)該說(shuō),已死的大使們?cè)趹n患,詐死大使們的非大使們也在憂患。而現(xiàn)代派的憂患不論立論者提倡者闡發(fā)者實(shí)踐者為何人,都有一個(gè)特征或通。河米约旱囊庵玖柽t人類的命運(yùn)。在這里:憂患退化成一種堅(jiān)貞不渝的信仰,一種生死可予的主義。然而,主義有千百萬(wàn)種,沒(méi)有一種是可就人類于水深火熱泥沼之中的。主義開(kāi)戰(zhàn),以自己的意志指揮人類沖鋒陷陣。

  當(dāng)人人以使者自居,使者是以自己的意志凌駕于人類之上的。個(gè)體改造世界從此開(kāi)始,紛爭(zhēng)由此衍生,人類命運(yùn)從此多桀,災(zāi)難接踵而至!

  說(shuō)句真心話,在有關(guān)憂患意識(shí)方面,我本人就有充分的說(shuō)服力。過(guò)去我曾經(jīng)一再說(shuō)過(guò),不如意事常八九。這是我自己一生中的親身體會(huì)。但是我卻從不氣餒,因?yàn)槲抑佬睦锎嬗袘n患意識(shí),并不是什么壞事。只要自己堅(jiān)持,狠狠地堅(jiān)持,總會(huì)有云開(kāi)日出的日子到來(lái)。你不信?沒(méi)關(guān)系,反正我是堅(jiān)信不移的。

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