閑適享受生命本身美文

2021-01-21 經(jīng)典美文

　　人生有許多出于自然的享受，例如愛情、友誼、欣賞大自然、藝術(shù)創(chuàng)造等等，其快樂遠(yuǎn)非虛名浮利可比，而享受它們也并不需要太多的物質(zhì)條件。我把這類享受稱做對生命本身的享受。

　　愈是自然的東西，就愈是屬于我的生命的本質(zhì)，愈能牽動我的至深的情感。例如，女人和孩子。

　　現(xiàn)代人享受的花樣愈來愈多了。但是，我深信人世間最甜美的享受始終是那些最古老的享受。

　　有錢又有閑當(dāng)然幸運(yùn)，倘不能，退而求其次，我寧做有閑的窮人，不做有錢的忙人。我愛閑適勝于愛金錢。金錢終究是身外之物，閑適卻使我感到自己是生命的主人。

　　有人說“有錢可以買時間。”這話當(dāng)然不錯。但是，如果大前提是“時間就是金錢”，買得的時間又追加為獲取更多金錢的資本，則一生勞碌，永無終時。

　　所以，應(yīng)當(dāng)改變大前提：時間不僅是金錢，更是生命，而生命的價值是金錢無法衡量的。

　　人們不妨贊美清貧，卻不可謳歌貧困。人生的種種享受是需要好的心境的，而貧困會剝奪好的心境，足以扼殺生命的大部分樂趣。

　　金錢的'好處是使人免于貧困。

　　但是，在提供積極的享受方面，金錢的作用極其有限。人生最美好的享受，包括創(chuàng)造、沉思、藝術(shù)欣賞、愛情、親情等等，都非金錢所能買到。原因很簡單，所有這類享受皆依賴于心靈的能力，而心靈的能力是與錢包的鼓癟毫不相干的。

　　金錢，消費(fèi)，享受，生活質(zhì)量——當(dāng)我把這些相關(guān)的詞排列起來時，我忽然發(fā)現(xiàn)它們好像有一種遞減關(guān)系：金錢與消費(fèi)的聯(lián)系最為緊密，與享受的聯(lián)系要弱一些，與生活質(zhì)量的聯(lián)系就更弱。因?yàn)橹辽伲硎懿幌抻谙M(fèi)，還包括創(chuàng)造，生活質(zhì)量不只看享受，還要看承受苦難的勇氣。在現(xiàn)代社會里，金錢的力量當(dāng)然是有目共睹的，但是這種力量肯定沒有大到足以修改我們對生活的基本理解。

　　生活質(zhì)量的要素：一、創(chuàng)造；二、享受；三、體驗(yàn)。

　　只有一次的生命是人生最寶貴的財富，但許多人寧愿用它來換取那些次寶貴或不甚寶貴的財富，把全部生命耗費(fèi)在學(xué)問、名聲、權(quán)力或金錢的積聚上。他們臨終時當(dāng)如此悔嘆：“我只是使用了生命，而不曾享受生命！”

　　一個人可以憑聰明、勤勞和運(yùn)氣掙許多錢，但如何花掉這些錢卻要靠智慧了。

　　如何花錢比如何掙錢更能見出一個人的品位高下。

　　在五光十色的現(xiàn)代世界中，讓我們記住一個古老的真理：活得簡單才能活得自由。

　　自古以來，一切賢哲都主張過一種簡樸的生活，以便不為物所役，保持精神的自由。

　　事實(shí)上，一個人為維持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的屬于奢侈品。它們固然提供享受，但更強(qiáng)求服務(wù)，反而成了一種奴役。

　　現(xiàn)代人是活得愈來愈復(fù)雜了，結(jié)果得到許多享受，卻并不幸福，擁有許多方便，卻并不自由。

　　一切奢侈品都給精神活動帶來不便。

　　耶和華在西奈山向摩西傳十誡，其第四誡是：星期天必須休息，守衛(wèi)圣日。他甚至下令，凡星期天工作者格殺勿論。有一個人在星期天撿柴，他便吩咐摩西，讓信徒們用石頭把這人砸死了。

　　未免太殘忍了。

　　不過，我們不妨把這看做寓言，其寓意是：閑暇和休息也是神圣的。