許多戀愛中的人,總是喜歡或者習慣于去承諾,習慣于用遙不可及的事物來證明自己的內心，諾言愈堅定執著，詩句愈發優美。其中，最為膾炙人口的大概要數漢樂府中的這首《上邪》：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”未受封建思想毒害的女子，內心純潔而美好，就連表達愛的方式也是如此率真而熱烈。沒有故作的矜持和假意的扭扭捏捏，這是她對于承諾的獨特姿勢，優美而華麗。
中國古代詩歌中，不乏關于的詩句：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這是義山的承諾，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，這是帝王的承諾；“執子之手，與子偕老”，這是世間所有情侶的承諾。“君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉移”，“ 同心而離居，憂傷以終老”，“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁” ，“衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴”……我們耳熟能詳的詩句多的數不勝數。什么地老天荒，滄海桑田，殊不知，愛情經得起轟轟烈烈，卻往往經不起細水長流，縱然你有如山的承諾，也抵不過時間一點一點的腐蝕。所以，世人很少能看到地老天荒的'愛情，因為往往地未老，天未荒之時，人卻早已散落天涯。諾言不過是一劑催痛藥，有誰，看得到最美好的結局？楊貴妃集三千寵愛于一身，大唐天子金口玉言親許永不相棄的承諾，可最終的結局是什么？不也成為犧牲品，魂歸馬嵬坡。
作為典型的才子型詩人元稹，也曾為亡妻寫下“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云，取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”的千古佳句，以表明心里只有逝去的妻子，妻子走后，再無人可以代替。元稹雖是這樣說的，可代替葦叢的人來的竟然是那樣地快！縱觀元稹一生情事，似乎并沒有他自己詩里寫的那么專情。如果說《會真記》真是元稹初戀故事自供狀的話，他對“崔鶯鶯”算不算是始亂終棄？相傳他也非常愛自己的妻子葦叢，可為什么在這份愛里，還要出現一個薛濤，既然知道自己不能與薛濤長相廝守，何必要累及別人苦苦相盼？我們不能說他四處留情，可歷數詩人一生所經歷的人，“崔鶯鶯”、葦叢、薛濤、安仙嬪、裴淑、劉采春，還真是不算少，不知道詩人許過多少諾，又守過多少諾？“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，詩人又何曾做到？
不記得是在哪里看到過一句話：“諾言就像香水，聞一聞，可以讓你心曠神怡，可是如果喝下去，就完了”想一想，此人見地真是高明。人生而有兩只耳朵，一只耳朵進，一只耳朵出，至于進多少，出多少，全憑自己的意志了，這是造物主的高明之處，省卻了世間的許多煩惱。或許我們都曾想都想，守著自己的“滄海水，巫山云”度過一生，可喧囂的塵世，誘惑太多，歧路也太多，不是有人要棒打鴛鴦，便是為求功名要遠走他鄉。愛情，該以怎樣的姿勢堅持才算完美？
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