一所大學如坐擁一山，氣場自然非同凡響，如武漢大學有珞珈山，湖南大學有岳麓山，西南政法大學有歌樂山等。認真盤算一番，國內如此“有山大學”
似乎并不多。母校原本也沒有山，但從萬壽宮街（現通渭路）到萃英門，一路輾轉、爬涉，櫛風沐雨，直至1954年正式遷入蘭工坪安定下來，遂與甲子坪相依相伴，真正跨入了“有山大學”行列。
就像我們習慣將學校簡稱“工大”一樣（與《蘭州理工大學章程》第二條規定學校中文簡稱為“蘭理工”比較），甲子坪/甲子山（如《蘭州理工大學甲子坪綠色管理辦法》）在我們的日常話語中，多稱之為“后山”。因為稱呼她為“后山”，有一種特別的親切感。
后山之山并非一座鶴立雞群的“獨山頭”，她是英雄祁連山東緣蘭州南山山系之一部分。
由于地處黃土高原，曾經的后山乃光禿禿一土臺，風襲來，黃沙漫卷，師生倍感苦痛。為改善教學、生活條件，一代又一代工大人，在朱培屏、馬繼孔、李之欽、張德鄰、陳劍虹、王秀芝、洪毅、王智平、袁占亭、李慧、陳彪、王曉明、李貴富、夏天東等的帶領下，充分發揚“艱苦奮斗、自強不息、求真務實、開拓創新”的紅柳精神，在后山上下幾十年如一日堅持植樹造林。
為此，學校也是煞費苦心，除堅持常規園林綠化外，還將“公益勞動”列入本科生必修課程，修滿這1個學分才能正常畢業，這門課程一般是在春天由學校后勤部門分批次組織當年畢業生到后山植樹造林、澆水養花、增綠護綠，這種極具地域特色的課程設置，對于青年大學生而言，一有助于培養勞動意識、勞動精神，繼而促進發奮學習，熱愛生活，二有助于樹立生態環保意識、尊重綠色生命、敬畏大自然，三傳遞并生動闡釋了學校“奮進求是”校訓精神。正是籍由數代工大人的綠色情懷、接力澆灌、用心培植，如今的'后山已然成為學校名副其實的“生態綠芯”，多年前單調的山溝溝變得豐盈別致了起來，牡丹園、勺藥園、秋菊園、百花園等錯落分布其中，在梨樹、核桃、楊樹、國槐、紅柳等掩映下，春有萬物競綠，夏有百花爭艷，秋有瓜果飄香，冬有廣闊想象，已然成為全校上下讀書、治學、休閑、娛樂、鍛煉、交友的極好去處。你高興時，可以邀幾好友，或亭或臺，席地而坐，依河聲塔影，煮酒論英雄，暢談天下事；你郁悶時，可以獨自一人，傍晚時分跑上后山，大汗淋漓一番，找一個邊緣僻靜之處，俯瞰蘭州城，燈火闌珊，浮光掠影，黃河水在路燈印襯下富有動感地蜿延東去，大吼數聲，發泄胸中郁積的塊壘。當然，對于熱戀中的校園情侶，也可在此“對著天空大聲說愛你”；你煩憂時，亦可獨自一人或找一密友，徐徐散步，看云卷云舒，看月亮與星星掛上天幕，走到山頂，訴說心頭的苦與累。
興許，到得山頭，晚風吹動，也就釋然、坦然了……鐵打的營盤，流水的兵。后山見證了學校在共和國建立之后的幾乎所有重要時刻。工大與工大人的光榮與夢想、艱辛與苦難、曲折與坦途，這其中的分分合合、組建大學、兩度停辦、更名大典、90周年校慶等，后山都看在眼里，記在心頭。
其實，一個人的生命放在歷史長河中僅僅一水一粟而已，但后山與日月同在，與天地同新，過去是、現在仍然是，以至于將來也必然是，如母親般呵護“膝下”的每一位工大兒女，愛護這個知識孕育、生長與創新創造的校園。我想，在每一位工大人心中，都有一段或濃或淡、或深或淺的“后山往事”，那里有你的夢想，有你的奮斗，有你的初戀，有你哭的或是笑的淚水，有你……最重要的是，你我都把人生最美好的青春年華留在了那里，留在了后山的百花叢、樹葉尖、清風頭。
或許有人會問：為什么工大人內心深處都會有一段“后山情結”？為什么工大人對后山愛得深沉？這是因為，后山兼收并蓄，兼容并包，寬厚容納，從這里、從蘭工坪路287號走出去的工大人，在祖國大江南北，各行各業，都懂得感恩、謙遜、淡泊，有山一般的視野、情懷、厚重，登高望遠，胸懷寬廣，已成為一種習慣，并深浸于骨髓。高度、厚度、廣度自是后山賦予工大人的精神“三度”，而正是這“三度”界定了這所大學及這所大學所培養的學子到底能夠走多遠……時光流轉，后山依然平凡、樸素、默默無聞，她縱使依然沒有珞珈山的鐘靈毓秀，沒有岳麓山的千年文脈，沒有歌樂山的革命豪情，但是，她卻包藏著每一位工大人心中的詩與遠方。因此，她，不可替代！
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