一個(gè)人不聰明，動(dòng)作遲鈍，反應(yīng)慢半拍，就會(huì)被人譏為“笨拙”。但有的人故意表現(xiàn)自己笨拙，所以老人家自稱“老拙”，高僧大德自稱“拙僧”，以“拙”自得，以“拙”自謙。其實(shí)拙是一種深藏不露的智慧。
一、大智若愚是拙：有的人深懂處世哲學(xué)，知道不該出頭的時(shí)候不能強(qiáng)出頭，不該顯露鋒芒的時(shí)候不要鋒芒畢露。平時(shí)總是表現(xiàn)出愚笨的`樣子，其實(shí)他冷眼旁觀、分析局勢(shì)的變化，必要的時(shí)候，總能一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人。
二、難得糊涂是拙：鄭板橋先生一生為官，自有一番心得，他曾以“難得糊涂”四個(gè)字，賣給有錢士紳三十兩白銀。其實(shí)，“難得糊涂”何止價(jià)值三十兩銀子，能懂得此中之妙的話，可說(shuō)一生受用無(wú)窮。
三、裝聾作啞是拙：有一次，六祖惠能大師集合大眾說(shuō)：“吾有一物，無(wú)頭無(wú)尾，無(wú)名無(wú)字，無(wú)背無(wú)面，諸人還識(shí)得否？”神會(huì)禪師即刻站起來(lái)回答：“這個(gè)我知道，是諸佛的本源，是神會(huì)的佛性。”六祖聽(tīng)后呵斥他：“跟你說(shuō)過(guò)，無(wú)名無(wú)字，你偏要喚做本源，偏要喚做佛性，你就是將來(lái)有出息，也是個(gè)知解宗徒，也只是個(gè)知識(shí)分子！”所以，有時(shí)候裝聾作啞是比語(yǔ)言更高的智慧。
四、以退為進(jìn)是拙：有的人，利益當(dāng)前，明明可以搶占，卻放棄；明明可以高升，卻后退。有人以為他放棄機(jī)會(huì)和成就，太愚笨了。其實(shí)他深知“進(jìn)步哪有退步高”，所以一點(diǎn)也不笨。
五、呆若木雞是拙：有一位斗雞師名叫紀(jì)省子，訓(xùn)練斗雞遠(yuǎn)近聞名，他接受周宣王之托，訓(xùn)練一只勇猛無(wú)比的斗雞。數(shù)十日后宣王催問(wèn)結(jié)果，紀(jì)回答道：“還不行，此雞生性自狂自傲，只會(huì)虛張聲勢(shì)，其實(shí)遇到強(qiáng)者，不堪一擊！”宣王等了多日，再問(wèn)如何？紀(jì)回答道：“還是不行，此雞沉著不夠，一聽(tīng)到其他雞叫就會(huì)沖動(dòng)，還不是大將之風(fēng)！”又過(guò)多日，宣王再催，紀(jì)回答道：“大王！現(xiàn)在仍不行，此雞一接近其他雞，就會(huì)氣昂昂雄赳赳，如此匹夫之勇還不是最好的斗雞。”最后，宣王失望，不再催問(wèn)。一日，紀(jì)省子主動(dòng)向周宣王報(bào)告：“大王！任務(wù)已完成。此雞現(xiàn)在聽(tīng)到其他雞啼叫，恍如不聞；見(jiàn)到其他雞跳躍，恍如不見(jiàn)，簡(jiǎn)直就像一只木頭雞，氣定神閑，已是全能全德。其他斗雞只要見(jiàn)到它，就會(huì)落荒而逃，不戰(zhàn)而勝，這才是真正的斗雞。”可見(jiàn)，“呆若木雞”非拙也。
唐宋八大家之一的蘇東坡曾慨嘆：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。”可見(jiàn)“拙”一點(diǎn)，人生比較平安、順利。
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