孩子的成長(zhǎng)，需要恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。主動(dòng)的引導(dǎo)，會(huì)讓孩子品嘗到甜蜜的味道；被動(dòng)的引導(dǎo)，則讓孩子感覺(jué)苦澀的味道。
家庭是子女的第一所學(xué)校，父母是孩子的最好老師。宋代，邵康節(jié)父子坐在院子里聊天，一個(gè)農(nóng)夫隔著柵欄在院子里看了一圈，沒(méi)說(shuō)什么就走了。這時(shí)父親問(wèn)兒子這個(gè)人是干什么的，兒子認(rèn)為是小偷在摸底。父親提示說(shuō)，如果是小偷，為什么看見(jiàn)院里有人沒(méi)有跑，反而圍著院子看一圈呢？?jī)鹤尤粲兴迹氲竭@是在找東西。當(dāng)父親再問(wèn)找什么時(shí)，兒子竟然分析起來(lái)，看一圈就知道有沒(méi)有，這說(shuō)明東西很大。父親的做法值得稱(chēng)贊。他沒(méi)有直接告訴兒子這個(gè)陌生人在干什么，而農(nóng)夫家較大又會(huì)跑到別人家的東西，應(yīng)該是牛。兒子的判斷，得到了父親的贊賞。而在整個(gè)過(guò)程中，父親的引導(dǎo)很明顯的起了重要作用。家長(zhǎng)，尤其是懂得引導(dǎo)孩子的家長(zhǎng)，真的是孩子最好的老師。
家庭教育，很大程度上決定著孩子發(fā)展的方向。一個(gè)家長(zhǎng)以引導(dǎo)的方式，讓孩子在每一次好成績(jī)后都能夠品嘗到蘋(píng)果的甘甜；另一個(gè)家長(zhǎng)卻以強(qiáng)迫的方式，天天讓孩子吃蘋(píng)果補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。兩個(gè)孩子對(duì)蘋(píng)果的感覺(jué)可想而知。在我國(guó)歷史上大名鼎鼎的包拯包青天，斷案如神，為民伸冤，成為千古奇談。這與他幼年時(shí)接受父母的引導(dǎo)密不可分。包拯的父親與知縣交往密切，看到包拯天資聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，且對(duì)推理斷案頗感興趣，便有意識(shí)地讓包拯接觸一些案件。在父親的引導(dǎo)下，包拯學(xué)會(huì)了很多斷案知識(shí)，掌握了為民除害的本領(lǐng)。成長(zhǎng)的道路上，家庭的引導(dǎo)起著關(guān)鍵作用。真正明智的家長(zhǎng)，一定會(huì)根據(jù)孩子的特點(diǎn)幫助孩子走上最適合自己的方向。
受外界支配，就會(huì)失去自我；掌握自己的命運(yùn)，才能活得從容。蘋(píng)果的味道是一樣的，主動(dòng)爭(zhēng)取吃到的，肯定甘甜無(wú)比；被動(dòng)無(wú)奈吃下去的，必然酸澀無(wú)味。主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系，清楚地展示出來(lái)。生活中，暈車(chē)、暈船的`現(xiàn)象，也充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。坐車(chē)、坐船時(shí)，之所以會(huì)感到頭暈?zāi)垦＃瑦盒摹I吐，因?yàn)樯眢w是隨著車(chē)身的起伏而起伏，隨著車(chē)身的搖晃而搖晃的，是被動(dòng)的。試想，如果騎在自行車(chē)上，哪怕是顛簸起伏的道路，也不會(huì)出現(xiàn)暈車(chē)的情況。原因很簡(jiǎn)單，這時(shí)的人掌握著主動(dòng)。主動(dòng)與被動(dòng)，在一定程度上決定著人的生命。帶著積極的心態(tài)，爭(zhēng)取生活的主動(dòng)，我們便會(huì)感受到陽(yáng)光與快樂(lè)；籠罩消極的心態(tài)，在被動(dòng)中掙扎，我們就會(huì)承受陰暗與憂(yōu)傷。
取得了成績(jī)就能吃到蘋(píng)果的孩子，學(xué)習(xí)上一定會(huì)有動(dòng)力；為了補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)不得不吃蘋(píng)果的孩子，生活上一定存在壓力。每一個(gè)孩子都有其不同的性格特點(diǎn)，結(jié)合他們的個(gè)性，尋找適合他們的教育方式，這才是父母的最佳選擇，而不能照抄照搬別人的經(jīng)驗(yàn)。
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