淺淺的池塘中，種著荷花，一朵挨著一朵兒，花瓣兒潔美透亮，透著花粉，讓人忍不住想咬上一口。再看看池底，水草渾濁著淤泥，纏纏繞繞看不真切。古人常贊荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，卻不知道是荷花表面細小的凸凸造就了它，這些凸凸使荷花與塵埃接觸作用力小，塵埃就被水滴帶下。人的身上，也應該存在這些“凸凸”，那便是一個人的氣節。
孟子曾說，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。一個人要是有了這種“大丈夫”的氣節，便有了面對權勢的不屈與堅守。有了這種氣節，便有了面對財富的淡泊情懷與清高操守。有了這種氣節，也便有了對黑暗的不屈抗爭與對光明的不懈追求。魏晉時期“竹林七賢”之一的嵇康，滿腹經綸，才華蓋世，因看不慣司馬集團的所作所為，便隱居不仕。他的好友山巨源寫信勸他，要他舍棄清高的氣節，回去求得一官半職。嵇康不假思索，立刻提筆回信，一封《與山巨源絕交書》堅定地表明了他不愿與世俗同流合污的決絕態度：“君子百行，殊途而同致，循性而動，各附所安。故有處朝廷而不出，入山林而不反之論。且延陵高子臧之風，長卿慕相如之節，志氣所托，不可奪也。”面對權貴，他無所畏懼；面對財富，他毫不心動。嵇康以坦蕩之語向世人彰顯了自己高潔的人格，正是這一份氣節與傲骨，使他在物欲橫流的塵世中保持一份難得的清醒。反觀現代社會，一些人為了蠅頭小利不惜拋棄自己誠信的氣節與最起碼的'良知，令人不齒。近幾年來，屢屢出現的食品安全違法事件，引發了人們對現代社會道德與誠信危機的憂思。一些商家為了利益全然不顧消費者的健康，將“瘦肉精”、“三聚氰胺”等有毒物質隨意添入食品中。面對他人的質疑與指責，這些人居然辯解說：“別人都這么做，我不做怎么賺得到錢？”在不良社會風氣的熏染下，他們喪失了最起碼的氣節，向金錢低下了高貴的頭顱。
然而，清者自清。同樣在物質利益面前，居里夫人放棄鐳的專利權將技術分享世界，錢學森拒絕美國的高薪挽留毅然回到祖國，阿里木把賣羊肉串攢下的10多萬元錢全部捐獻給貧困學生。他們清高的氣節、高尚的操守與無私的奉獻讓清正之士擊掌叫好，讓污濁之徒無地自容，在茫茫人海中豎立了一座高高的道德燈塔。人生之路上的是非丑惡與清濁曲直常常不期而至，你的選擇也許就在不經意的一念之間，但隨之而來的就決定了你品位的高低與靈魂的美丑。空山新雨后，你或是潔凈如山林，或是渾濁如溪流。此時，我們要秉持自己的氣節，以清醒的眼光來抉擇，留給自己一個潔凈的靈魂。
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”擁有這一份清醒，我們就能做到清者不濁。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”擁有這一份氣節，我們就能做到清者自清！
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