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《世說新語》之《期行》教學(xué)設(shè)計(jì)

2021-01-23 教學(xué)設(shè)計(jì)

  作為一位杰出的老師,通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì),借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。那么你有了解過教學(xué)設(shè)計(jì)嗎?以下是小編收集整理的《世說新語》之《期行》教學(xué)設(shè)計(jì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

  教材分析:

  《世說新語》之《期行》是語文版七年級(jí)上冊(cè)第六單元第二篇課文,主要寫了陳元方和父親友人的對(duì)話,面對(duì)父親的友人的無信、無禮,元方則針鋒相對(duì),義正辭嚴(yán)地加以反駁的故事。既表現(xiàn)了他的聰敏,更寫出了他懂得“誠(chéng)信”乃立世之本的道理。說明了“信”與“禮”的重要性。這一則被編入書中“方正”一門。“方正”,即正直不阿,為人正派,是一種好的品格。

  學(xué)情分析:

  1、七年級(jí)學(xué)生剛剛開始學(xué)習(xí)文言文,加上鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)生基礎(chǔ)差,底子薄,缺乏學(xué)習(xí)文言文的方法,對(duì)文言文有一定的畏難情緒。這是學(xué)生接觸的第二篇文言文,已經(jīng)有了一點(diǎn)膚淺的文言知識(shí),能初步讀懂課文。理性分析能力弱,感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng)。

  2、這則短文所述故事對(duì)學(xué)生有很大的吸引力,學(xué)生會(huì)表現(xiàn)得積極主動(dòng)。對(duì)于本課的主題思想,學(xué)生可以較好地理解。教學(xué)中注意因材施教,由淺入深,以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,注意培養(yǎng)學(xué)生的能力,用多媒體手段突破重難點(diǎn),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

  3、初中階段是學(xué)生人生觀,世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格。教學(xué)本文,應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生明禮誠(chéng)信的優(yōu)秀品質(zhì)。

  教學(xué)目標(biāo):

  1、知識(shí)與能力:積累文言詞語;能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

  2、過程與方法:通過反復(fù)誦讀,培養(yǎng)語感,翻譯難理解的句子,了解故事大意,分析人物形象。

  3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀:獲取情感體驗(yàn),認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信”是立世之本。學(xué)習(xí)古人懂禮知儀的優(yōu)秀品格,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  1、誦讀課文,結(jié)合文章的內(nèi)容,理解文章蘊(yùn)含的道理。

  2、通過故事內(nèi)容,推究文章內(nèi)涵,鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的獨(dú)特體驗(yàn)。

  教學(xué)策略:

  1、創(chuàng)設(shè)問題情境:在教學(xué)中要積極運(yùn)用多媒體手段,創(chuàng)設(shè)學(xué)生能夠質(zhì)疑的情境氛圍,調(diào)動(dòng)學(xué)生視、聽等多種感官,通過探究討論使學(xué)生在不斷地解決問題中獲取知識(shí),提高能力。

  2、生成問題策略:“生成”是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”的重要教學(xué)指導(dǎo)策略,設(shè)計(jì)教學(xué)過程時(shí),給學(xué)生留出主動(dòng)參與的.時(shí)間與空間,根據(jù)答問討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)情況,對(duì)學(xué)生思維行為作即時(shí)的疏導(dǎo)、點(diǎn)撥,有效的“生成問題”,為教學(xué)過程的動(dòng)態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。

  教學(xué)準(zhǔn)備:

  1、教師準(zhǔn)備:收集資料,制作多媒體課件

  2、學(xué)生準(zhǔn)備:預(yù)習(xí)課文,查閱資料。

  教學(xué)課時(shí):

  一課時(shí)

  教學(xué)流程:

  創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課--朗讀課文,初步感知--譯讀課文,把握內(nèi)容--悟讀主旨,質(zhì)疑探究--創(chuàng)讀課文,指導(dǎo)人生。

  一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課:

  1、課件展示:王戎不取道旁李

  王戎七歲,嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝,諸兒競(jìng)走取之,唯戎不動(dòng)。人問之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李。”取之,信然。

  --《世說新語》

  閱讀理解這個(gè)故事,由王戎的善于思考,聰慧機(jī)敏,引出《世說新語》中還有很多像王戎這樣聰敏機(jī)智的兒童,導(dǎo)入新課《期行》。

  2、簡(jiǎn)介《世說新語》。

  《世說新語》:古代筆記小說集。由南朝宋時(shí)期文學(xué)家劉義慶組織編寫,原書八卷,分為德行、言語、方正等三十六類,主要記述東漢末年到晉代之間名士貴族的遺聞?shì)W事。《期行》這一則被編入書中“方正”一類。“方正”,即正直不阿,為人正派,是一種好的品格。

  二、朗讀課文,初步感知:

  1、聽讀課文:多媒體播放課文朗讀音頻資料,學(xué)生認(rèn)真聽讀欣賞。

  2、朗讀課文:學(xué)生朗讀,教師課件展示需要注意的相關(guān)問題。

  (1)讀準(zhǔn)字音:如“尊君在不?”讀fǒu,

  (2)讀好節(jié)奏: 把握停頓,準(zhǔn)確斷句。如“君/與家君/期日中。”

  (3)讀出情味:由兩位同學(xué)分角色進(jìn)行表演,把握人物對(duì)話的語氣、表情。

  3、師生評(píng)價(jià),共同糾正:要重點(diǎn)讀出友人“禮--怒--慚”的語氣和情感變化。要把元方維護(hù)父親尊嚴(yán),有理有據(jù)地駁斥友人“無信”“無禮”和入門不顧的小孩情態(tài)表現(xiàn)出來。

  4、背誦課文。

  三、譯讀課文,把握內(nèi)容

  1、教師提示,課件展示自譯方法:

  (1)留:國(guó)名、人名、地名、年號(hào)等保留不譯

  例:陳太丘,元方。

  (2)補(bǔ):將省略的成分補(bǔ)充完整。

  例:(太丘)去后(友)乃至。

  (3)比:比較異同。

  例:尊君:你父親;

  君:你、您;

  家君:我父親。

  (4)參:參考課文注釋或工具書。

  (5)積:通過各種方式學(xué)習(xí)、積累文言詞匯。

  2、自讀自譯:學(xué)生對(duì)照注釋,利用工具書,理解詞句,疏通文意。(教師在巡視中引導(dǎo)學(xué)生讀課文,讀注釋,嘗試翻譯文章,并采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來。)

  3、學(xué)生交流:以小組為單位,小組成員討論、解決詞句方面疑難問題。(教師適當(dāng)指導(dǎo)。)

  4、把握主要內(nèi)容:

  引導(dǎo)學(xué)生交流后理出文章的兩個(gè)層次,前半部分交代故事發(fā)生的背景,后半部分通過元方和客人的對(duì)話闡明寓意。

  四、悟讀主旨,質(zhì)疑探究

  課件展示探究問題

  1、友人為什么怒?

  2、元方是從哪幾個(gè)方面反駁的?

  3、試對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)

  4、你從這個(gè)故事中悟出了什么道理?

  讓學(xué)生先獨(dú)立思考,然后合作探究,解決問題。

  教師對(duì)學(xué)生的見解都要予以重視,因?yàn)楹芸赡軙?huì)出現(xiàn)一些我們無法預(yù)見或超出教學(xué)預(yù)設(shè)的教學(xué)情境,這時(shí)教師就要運(yùn)用自己的智慧和魅力積極應(yīng)對(duì),不斷地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”的廣闊發(fā)展時(shí)空,搞好課堂上的動(dòng)態(tài)生成。特別是評(píng)價(jià)人物時(shí),要客觀、公正、全面。

  在經(jīng)過師生相互的活動(dòng)之后,達(dá)成共識(shí):

  1、因?yàn)殛愄饹]有等他,認(rèn)為陳太丘沒有守信。

  2、一是“無信”,二是“無禮”。

  3、友人“無信”“無禮”,知錯(cuò)能改。元方聰敏機(jī)智、懂禮識(shí)義。

  4、誠(chéng)信是立世之本,我們要做一個(gè)明禮誠(chéng)信的人。

  五、創(chuàng)讀課文,指導(dǎo)人生

  課件展示“八榮八恥”內(nèi)容,提出問題:

  1、如果進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育,你認(rèn)為這則故事可以作為哪方面的教材?

  “八榮八恥”

  以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥,

  以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,

  以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,

  以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,

  以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,

  以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,

  以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,

  以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

  學(xué)生討論后明確:

  以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,

  2、請(qǐng)選擇一句或者寫一句關(guān)于誠(chéng)信的`格言、警句作為自己的座右銘。

  如:人而無信,不知其可也。

  言必信,行必果。

  誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。

  不信不立,不誠(chéng)不行

  一言既出,駟馬難追。

  一言九鼎。 一諾千金。

  創(chuàng)誠(chéng)信校園,樹誠(chéng)信學(xué)風(fēng),做誠(chéng)信學(xué)子。

  誠(chéng)信為本,學(xué)做真人。

  誠(chéng)信為榮,失信可恥。

  我誠(chéng)信,我美麗.

  我誠(chéng)信,我自豪!

  六、課堂小結(jié)。

  同學(xué)們,誠(chéng)信是一條流了五千年的河,涓涓不絕,流出了黃面孔,流出了黃土地,流出了華夏大地的蕓蕓眾生;誠(chéng)信是一支神奇的筆,龜背上長(zhǎng)出了漢字, 漢字上長(zhǎng)出了華夏,一代代,一脈脈,吸天地之靈氣,吮日月之精華。希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松猛局校喂虡淞⒅v誠(chéng)信的觀念,努力踐行:……的莊嚴(yán)承諾。

  七、布置作業(yè):

  1、背誦默寫課文

  2、閱讀短文,回答問題:

  曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“女還,顧反為女殺彘。”妻適市來,曾子欲捕彘殺之。妻止之曰:“特與嬰兒戲耳。”曾子曰:“嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也,待父母而學(xué)者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。

  (1)下列各句中詞義的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )

  A、曾子妻之市 之:往 B、顧反,為女殺彘 反:同“返”

  C、妻適市反 適:往 D、特與嬰兒戲耳 特:特別

  (2)翻譯“今子欺之,是教子欺也” 。

  (3)讀了本文,你得到了什么啟示?

  教學(xué)反思:

  1、加強(qiáng)了誦讀,誦讀的多樣化(錄音范讀,自讀,齊讀,表演)有意識(shí)地讓學(xué)生在誦讀過程中逐步積累、感悟,體會(huì)文章的內(nèi)容及蘊(yùn)涵的道理,提高自己的欣賞品位和審美情趣。

  2、抓住教學(xué)預(yù)設(shè)之外的突發(fā)情境,巧妙地搞好了課堂動(dòng)態(tài)生成,達(dá)到了意想不到的結(jié)果。例如:按照教學(xué)預(yù)設(shè),出示問題:“怎樣評(píng)價(jià)元方這個(gè)孩子?”學(xué)生回答,教師總結(jié):“聰敏機(jī)智、懂禮識(shí)義”,基本上大功告成。突然有學(xué)生提出:友人已經(jīng)感到慚愧,并下車牽元方,元方仍然“入門不顧”,也是不懂禮貌。我馬上組織討論,學(xué)生發(fā)表了很多見解:

  (1)只要求別人,不要求自己,確實(shí)不懂禮貌。

  (2)因?yàn)橛讶藷o信無禮在先,元方這么做并不為過。

  (3)元方只是一個(gè)七歲的小孩,“入門不顧”這只是一個(gè)小孩對(duì)別人罵自己父親后的一種很自然的反應(yīng),不能用要求大人的標(biāo)準(zhǔn)去要求他。)然后我很自然的引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)客觀、公正、全面的去評(píng)價(jià)一個(gè)人。

  3、注重了對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中有意加重了對(duì)學(xué)生道德情操的培養(yǎng),將情感態(tài)度價(jià)值觀的正確導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到潛移默化的影響,從而達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的佳境,從中領(lǐng)悟到如何做人。

  4、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)過于全面,顯得臃腫繁瑣。 過于看重教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),各環(huán)節(jié)時(shí)間根本無法全部保證。一堂好課不必“滴水不漏”,應(yīng)留有空間。沒有空間,就沒有遐想與深思;沒有遐想與深思,也就少有個(gè)性與創(chuàng)新。有時(shí)留下空間,就是留下期待,留下余韻,留下創(chuàng)造!古人講:“授人以魚,不如授人以漁。”老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該注重方法與知識(shí),能力并重。

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