１、引異學生樹立“興亡之理在于人事”的辯證歷史唯物主義思想。２、引異學生誦讀品味本文抑揚頓挫的語言特色。
本文是一篇史論，教學時可與剛學過的《過秦論》《六國論》進行比較教學，指導誦讀，品味語言，由淺入深，啟發誘導。力求學生在比較中解決問題，從啟發中有所發現。
一課時。
一、新課導入，引出文章論題
南宋著名女詞人李清照有一首詩《夏日絕句》：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東�！边@首詩贊嘆項羽是個英雄，寧死也不愿茍且偷生。項羽這個人，由西楚霸王到烏江自刎，他這一生，是引起后人的許多感慨的。他在自刎前曾用這樣一句話總結自己的慘敗----“天亡我也”。那么項羽由盛而衰，由興而亡，是天亡他么？人不知己者如是，真是可悲可嘆，那么今天我們就由此來學習一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章----《伶官傳序》。
二、比較標題，換成史論題目
這篇文章單從標題上可以看出這是一篇序文，但從內容上它卻和前面剛學過的《過秦論》《六國論》的體裁一樣，都是史論，那么就這三篇文章的標題而言，如果站在史論的角度比較一下，看它們有什么不同：
學生討論回答。
提示：《過秦論》《六國論》兩個標題上都有一個“論”字，這是史論文的標志，而且從這兩個題目上就可以看出文章的主旨，也就是說文章標題就是文章核心，就是文眼。而本文雖是史論，但它根本就不是站在史論的角度命的題，而是站在序文的角度命題的。
好，那么現在我有個提議，如果我們也站在史論的角度為本文更換一個標題，而且也要有一“論”字，還要能反映文章主旨，大家看要怎樣改才好呢？（討論）
提示：莊宗論、后唐論、盛衰論、興亡論。這幾個題目都是可以的，那么我們就把“興亡論”確定為本文的新標題，它即簡單又能反映文章論題。好，那么，下面我們就來認真地看一看由我們自己命名的名人的名作－－《興亡論》吧。
三、比較內容，探討內在聯系
既然這三篇文章都是史論，而且我們也給他們統一了標題形式，那么下面就請同學們先默讀一遍課文，與前兩文比較一下，看內容上有什么內在的聯系。
讀完的同學請注意比較，找出比較點，列出發言提綱，準備回答。
提示：〈１〉都是史論，都是由歷史事實得出經驗教訓。
〈２〉都論及國家興亡的原因。
〈３〉再深一層，秦的興，是由于歷代君王的勵精圖治，秦的滅，是由于帝王不施仁政；六國破滅，則在六國之君爭相賂秦，它們的興亡都正如本文所講的“盛衰興亡皆在于人事”，它們都可作為本文論點的典型例證，因此本文論點有著更強的普遍性。
由此看來，這三篇文章的關系是越來越密切了。接下來我們再比較一下它們語言上各有什么特色。
四、比較語言，體會文章特色
《過秦論》語言：氣勢恢宏，酣暢流利，極富文彩。
《六國論》語言：斬釘截鐵，雄健有力，不容置疑。
那么本文的語言有什么特色呢？咱們先不看課文，先看一位名人對本文下的評語：
抑揚頓挫，得史記神髓，此六一公平生最得意之筆，五代史第一篇文字，后學者當百讀不厭也。
－－清。沈德潛
沈德潛是清朝的一位著名學者，他對本文的評價可見是相當高的，那么本文到底是怎樣的“得史記神髓”呢？咱們還是認真地品味一下課文。
首先請大家小聲地誦讀一遍課文，在讀的過程當中注意品味本文是怎樣地抑揚頓挫，何處該抑，何處該揚。請用升降符號在文中標出。
請兩三名同學，按著自己的理解給大家解說一下本文是怎樣地“抑揚頓挫”的，并作示范性誦讀。教師給予補充糾正，并根據學生解說隨手在黑板上畫出起伏曲線，以示文中的起伏升降。
再請一兩名同學進行分段誦讀品評，比較優劣，矯正錯誤。
學生集體誦讀品味，讀出文章的.音韻之美。
五、總結引申，導出興亡規律
教師對著所畫的起伏曲線解說：本文鮮明的抑揚頓挫的藝術特色，體現在莊宗的盛衰、興亡、得失，以及作者對此感情上的抑揚、筆調上的起落之上。那么我們看一下，這些起起落落，實際上都是在圍繞著什么上下波動的呢？
提示：“人事”，即盛衰興亡之理。教師可隨機在原起伏曲線中間劃一橫線，并在一端注上“人事”字樣，即如：
看這一圖象像什么？
價值規律。
那么咱們也把它稱為“規律”看行不行？叫什么呢？
“興亡規律”。
即是“規律”，就要用事實來檢驗它看是否正確：（教師提示學生討論回答）
莊宗：憂勞則興，逸豫則亡；
秦：仁政則興，暴政則亡；
六國：抗秦則興，賂秦則亡；
項羽：重賢則興，寡謀則亡；
學生：勤奮則興，懶惰則亡。
可見，一個人的興亡、得失、成敗，與天命神靈無關，關鍵在自己，事在人為。這也是“興亡規律”帶給我們的啟示，希望同學們用這一“規律”指導我們的生活和學習，樹立正確的人生觀和世界觀。
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伶官傳序
興亡論
標題比較六國論|興
過秦論|
均論國家興亡|
內容比較秦與六國興亡---|--------------------------（人事）
論證本文主旨|
《過秦論》氣勢恢宏|
語言比較《六國論》斬釘截鐵|亡
“興亡論”抑揚頓挫（“興亡規律”）“興亡論”抑揚頓挫（“興亡規律”）
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