教學(xué)目標(biāo) ：
1.學(xué)習(xí)五柳先生甘守貧賤、不慕榮利、曠達(dá)自任的品德和情趣
⑴、破房、破衣、陋食——自得其樂。
⑵、文靜而不多言談——尋求真知。
⑶、嗜酒曠達(dá)——不矯情、不放肆。
2.學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)練生動(dòng)的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)練生動(dòng)的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn) ：
理解古人的性情品德
教學(xué)過程 ：
1. 簡(jiǎn)介“傳”文體的特點(diǎn)。
2. 簡(jiǎn)介作者。
3. 簡(jiǎn)介此文寫作的背景。
4. 教師范讀課文。
5. 應(yīng)注意的字詞
輒( )吝情( )短褐穿結(jié)( )簞( )晏( )黔( )汲汲( )儔( )銜觴( )歟( )
6. 分析課文結(jié)構(gòu)
⑴、(1節(jié))介紹了五柳先生的家境、習(xí)性及其志趣。
⑵、(2節(jié))用史傳的結(jié)尾格式加了一個(gè)贊語(yǔ)，集中陳述了傳主安貧守節(jié)的性格特征和卓爾不群的理想。
7. 講讀課文第一部分
應(yīng)注意如下詞語(yǔ)：
何許：何處 許，地方，處所。
詳：詳細(xì)地知道。
因：因此
以為：以之為，把它作為。
號(hào)：別號(hào)，人名外的自稱。
焉：語(yǔ)氣詞，表決定，相當(dāng)于“矣”。
(依史傳體例開頭介紹傳主的性字、籍貫。)
不求甚解：不追求過細(xì)的理解。這里指不拘泥于字面，不執(zhí)著于對(duì)一字一句的解釋，只求理解文章的精神實(shí)質(zhì)。
會(huì)意：對(duì)書中的精神實(shí)質(zhì)有所領(lǐng)會(huì)。
性：人的本性。
嗜：喜愛，愛好。
舊：指老朋友
如此：指上文所說的.“性嗜酒，家貧，不能常得”。
或：有時(shí)。
置酒：準(zhǔn)備酒。
招之：邀請(qǐng)他。
造：到……去。
輒：每每，總是。
盡：指喝完。
期：期望，希望。
曾不：一點(diǎn)也不。曾不連用加強(qiáng)否定語(yǔ)氣。
吝情：感情上計(jì)較，指留戀、顧戀。
環(huán)堵：房屋四周。堵，墻壁。
蕭然：冷落、空曠的樣子。
短褐：粗布短衣。
穿結(jié)：指衣服破爛。穿，破。結(jié)，縫補(bǔ)。
簞：盛飯食的圓形竹器。
瓢：舀水的葫蘆。
晏如：安然自樂的樣子。晏，平靜，安逸。如，形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。
自?shī)剩菏棺约簹g娛。
忘懷：不放在心上，忘記。
自終：自己過完一生。終，終了，結(jié)束。
(家境、習(xí)性、卓爾不群的志趣)
8. 講讀課文的第二部分
贊;史傳文章結(jié)尾的評(píng)語(yǔ)。
戚戚：愁苦的樣子。
汲汲：急迫追求的樣子。
極：推究。
茲：代詞，此，指五柳先生。
若人：這樣的人，指黔婁。
儔：類。
銜觴：口銜酒杯，指飲酒。觴，酒杯
以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。樂，使……快樂。志，心意，志向。
9. 板書
性字、籍貫——無性字、無籍貫
家境 ————貧寒
習(xí)性—————閑靜少言、不慕榮利
五柳先生 好讀書 (不求甚解，求真知、會(huì)意于精神) 卓爾不群
志趣 好喝酒 (任性曠達(dá)、不矯情、不放肆)
好寫文章 (頗示己見、忘懷得失)
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