作為一位到崗不久的教師，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，我們可以把教學(xué)過程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？下面是小編幫大家整理的《草原牧歌》教學(xué)反思 ，僅供參考，大家一起來看看吧。
《草原牧歌》教學(xué)反思 1
根據(jù)新音樂課標(biāo)要求，六年級(jí)學(xué)生能隨著熟悉的歌曲或樂曲哼唱，或在體態(tài)上作出反應(yīng)。知道常見的中國民族樂器，并能聽辨其音色。在感知音樂節(jié)奏和旋律的過程中，能夠初步辨別節(jié)拍的不同，能夠聽辨旋律的高低、快慢、強(qiáng)弱。能夠感知音樂主題、樂句和段落的變化，并能夠運(yùn)用體態(tài)或線條、色彩作出相應(yīng)的反應(yīng)。
聆聽抒情歌曲、敘事歌曲、藝術(shù)歌曲、通俗歌曲等各種體裁和類別的歌曲，能夠隨著歌曲輕聲哼唱或默唱。能以不同的音樂表現(xiàn)形式參與表演。
本節(jié)課內(nèi)容：欣賞兩首草原歌曲《草原牧歌》和《天堂》。
本節(jié)課教材位于十一冊(cè)第一課同一首歌之后的第二課，就知識(shí)體系來說，有著呈上啟下的作用，對(duì)第一課的內(nèi)容有著延伸、深化、更細(xì)致，更民族，更具指向性，從《我的祖國》的氛圍中進(jìn)入民族特色更具體的草原風(fēng)情當(dāng)中，讓學(xué)生更加真實(shí)具體的了解草原文化，草原歌曲音調(diào)特點(diǎn)，更加準(zhǔn)確的學(xué)習(xí)長調(diào)音樂，從而更準(zhǔn)確、細(xì)微的表現(xiàn)這一音樂要素。
民族的就是世界的，民族的音樂才具魅力。尤其蒙古族可以說就是一個(gè)音樂的民族，一個(gè)能歌善舞的民族，作為小學(xué)最高年級(jí)我覺得學(xué)習(xí)蒙古族的音樂內(nèi)容很有必要！
學(xué)情分析
1.六年級(jí)學(xué)生音樂基礎(chǔ)較好，對(duì)于音樂欣賞、分析能力相對(duì)強(qiáng)一些，他們能夠分析較長、相對(duì)大些的音樂作品。
2.學(xué)生整體對(duì)音樂知識(shí)、旋律模唱、音準(zhǔn)、節(jié)奏、情感表現(xiàn)等音樂要素掌握較好，能夠結(jié)合音樂說出自己的理解。
3.學(xué)生可能會(huì)對(duì)歌曲較高音準(zhǔn)的把握，()較復(fù)雜的節(jié)奏掌握，歌曲情感體驗(yàn)等有困難。
教學(xué)目標(biāo)
1、通過欣賞《美麗的草原我的家》、《天堂》兩首草原歌曲，讓學(xué)生感受蒙古族人民對(duì)草原的熱愛之情，激發(fā)學(xué)生喜歡草原歌曲的情感；
2、引導(dǎo)學(xué)生通過聆聽，模仿等方法，感受蒙古族長調(diào)音樂的風(fēng)格特點(diǎn)，學(xué)會(huì)聽辨樂段，提高學(xué)生的音樂感受、鑒賞能力。
3、通過對(duì)比欣賞，讓學(xué)生感受不同的演唱風(fēng)格和方法。使學(xué)生喜愛蒙古民歌，弘揚(yáng)民族音樂，理解多元文化。夸父追日教學(xué)反思初三數(shù)學(xué)教學(xué)反思曹沖稱象教學(xué)反思
《草原牧歌》教學(xué)反思 2
《草原牧歌》教學(xué)反思通過系列教學(xué)活動(dòng)學(xué)生在欣賞、體驗(yàn)、感受音樂中對(duì)兩部音樂作品所表現(xiàn)的音樂風(fēng)格和音樂所描繪的意境等方面有了較深的理解,并更加深入的感知蒙古族的音樂風(fēng)格特色，全面的掌握了蒙古族音樂長調(diào)和短調(diào)的特點(diǎn)。在引導(dǎo)他們進(jìn)一步表現(xiàn)音樂時(shí)他們興趣濃厚，表現(xiàn)的輕松愉悅，并情不自禁隨著音樂哼唱曲調(diào)。還有些喜歡舞蹈的學(xué)生載歌載舞，使本課的教學(xué)目標(biāo)要求順利完成。整堂課的教學(xué)音樂性體現(xiàn)較強(qiáng)，氛圍濃，效果好。該課的設(shè)計(jì)以新課程標(biāo)準(zhǔn)為理論依據(jù)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)結(jié)構(gòu)，達(dá)到了預(yù)先設(shè)想的效果。通過運(yùn)用多媒體，視、聽結(jié)合，很好的幫助學(xué)生理解、感受、體驗(yàn)和掌握音樂作品所表現(xiàn)的情緒及音樂營造的意境這一知識(shí)點(diǎn)；通過師生互評(píng)，充分激發(fā)學(xué)生的興趣以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)的積極性；讓學(xué)生用歌聲、琴聲、舞蹈將自己的情感與音樂產(chǎn)生共鳴。但是，在教學(xué)過程中我還需要豐富自己的語言表達(dá)能力，加強(qiáng)師生之間的親和力，使自己和學(xué)生更好地融入到音樂中去。音樂的審美無處不在，我還需要注重教學(xué)板書的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生更清晰明了的掌握重點(diǎn)。在欣賞的環(huán)節(jié)，我可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)多種欣賞方式，充分發(fā)散他們的思維，這樣將會(huì)達(dá)到更好地教學(xué)效果。總之，通過這一節(jié)課的教學(xué)，我希望學(xué)生學(xué)會(huì)的不僅僅是這兩首歌曲，更多的是讓他們感受到音樂的`魅力、藝術(shù)的美，能夠?yàn)樗麄儾粩鄬W(xué)習(xí)音樂、喜愛音樂、享受音樂做好鋪墊。對(duì)于我自身，發(fā)現(xiàn)了一些閃光點(diǎn)，也認(rèn)識(shí)到一些不足，為今后的教學(xué)拓展了思維，積累了經(jīng)驗(yàn)。
《草原牧歌》教學(xué)反思 3
試圖從蒙古音樂入手，探討與感受蒙古音樂中有本民族特色的弦樂、舞蹈、歌曲以及它們的藝術(shù)魅力。讓學(xué)生通過課前查找有關(guān)“蒙古”的資料，使其知道除了課堂以外，還可以從多渠道獲取自己需要的知識(shí)和材料，使之形成自我尋找答案、自我構(gòu)建知識(shí)的意識(shí)；繼而在課堂上不斷地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)參與體驗(yàn)、主動(dòng)探索、積極實(shí)踐的條件，使學(xué)生在欣賞、想象、表達(dá)、模仿、交流等一系列活動(dòng)中獲得經(jīng)驗(yàn)、獲得能力。本課例力圖激發(fā)學(xué)生對(duì)“蒙古音樂”的興趣以及進(jìn)一步了解蒙古音樂文化的愿望，給學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來了樂趣和回味，符合教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。這節(jié)課設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)領(lǐng)域。
第一， 感受與鑒賞。從課前熱身的蒙古音樂到蒙古文化的
了解都是基于學(xué)生自身對(duì)蒙古的印象，目的是讓課的序幕在一種學(xué)生純自然感受上拉開的，而并非老師強(qiáng)加上去的，老師的角色只是個(gè)引導(dǎo)者。
第二，體驗(yàn)與表現(xiàn)。音樂源自于生活，課的開始借用影像片段將同學(xué)們的視線、聽覺逐漸拉向傳統(tǒng)的蒙古音樂。課的主線是蒙古弦樂、舞蹈和歌曲，通過學(xué)生欣賞、模仿、表演等來完成，讓他們覺得原來遙不可及的音樂與自己的距離如此貼近。
第三、實(shí)踐與創(chuàng)造。對(duì)于學(xué)生們的創(chuàng)作與表演，不求完美精細(xì)，但求投入開心，使他們體會(huì)到真正的蒙古音樂特點(diǎn)。
這三個(gè)教學(xué)領(lǐng)域我主要通過應(yīng)用現(xiàn)代化媒體和讓學(xué)生充分參與活動(dòng)兩大手段來完成，有了視覺、聽覺的刺激，再加上讓學(xué)生盡量地動(dòng)起來，進(jìn)一步完成教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生了解、體驗(yàn)進(jìn)而喜歡，并以正確的態(tài)度接受我國的民族音樂文化。
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