一、看到了“講”的影子。
新課程背景下，我們似乎不敢提“講”這個字眼。殊不知，該“講”的還是要“講”清，教師對教材處理當然是有“權威”的，通過“講”，可以節約時間，而且能夠突出教學的重點。為很快進入課文的學習打下鋪墊。這樣的感受，主要體現在教學伊始部分。如對小說的來源的介紹，對“冀中平原”的知識的講解，直接指出“冀”和“翼”的不同、“嘎”字書寫時的注意點，對課文的詳略部分的區別等的教學，不繞彎子，一步一個腳印，快捷式的進入、轉承，花時較少，教學流程卻清晰，“講”出了關鍵處，講得清晰、透徹，教學在輕快中不斷走向高潮。
二、凸顯并強化了“工具性”效能。
人文性與工具性的統一問題，一直成為語文課堂教學走向爭論的一個焦點話題。傳統的經驗，總是以二維思維方法來對此問題進行論爭。其實，閱讀文字，就是閱讀世界的過程。語文當然是人文性很強的課程，同時，也休現了著工具性。人文性發揮著特殊的工具性作用。另一個層面，不同的篇章具有不同的文質特點，或側重于工具性層面，或側重于人文性特點。我們不能機械隔裂地處理二者之間的'關系。從本課教學來看，對新課程中過分重視人文性的現象作了糾偏。將人文性與工具性較好地統一了起來，同時根據高年級學生閱讀能力目標，突顯并加強了工具性教學。如重視信息檢索能力的培養，瀏覽2-5自然段，思考張嘎為什么當小兵？瀏覽6-11自然段，思考當兵以后干了些什么事？培養學生快速閱讀，捕捉信息能力。又如結合課文內容，滲透詳略描寫方法，突出教學重點，抓住人物語言、動作品評、理解人物形象，滲透了這樣的方法：人物語言要讀好，提示語關注少不了；人物語言要讀妙，走進內心更重要。
三、扣住了語文的“語”味。
語文不能脫離“語言”，語言有意境，意境需要體會、品評、涵詠。而“讀”是最基本的方法和途徑。在整個教學的高潮部分，“兩個鬼”教學讓我們切實地感受到了這一點，使這一節課，上得很實在。理解嘎子這一人物形象，教者首先引導學生整體感知人物形象，從文中找出具體表現嘎子機智、勇敢的語言描寫上。通過多種形式的朗讀，如個人讀、師生引讀、對比閱讀、同伴互讀、反復讀等多種方法，理解嘎子急忙改口，迅速“通風報信”時的機智、勇敢表現得淋漓盡致。通過朗讀，讀活了人物形象。尤其是值得一提是教者指導朗讀時，還滲透了評話、評書的元素，體現出教學的創新。
四、匠心獨運地安排了練筆訓練。
練筆，是一種表達的需要，是情感的渲瀉，更為重要的遵循了學生的認知規律，安排得巧妙合理。教師出示了一段嘎子向小伙伴炫耀shou槍的片段，而且是沒有聲音片段，讓學生猜想他在干嘛呢，然后用嘎子個性化的語言來寫一寫嘎子會說些什么？這樣的安排，既是對前面習得表達方法的檢驗與鞏固，更深化了人物的語言、動作的描寫的認識。
